一、仙游九鯉湖周邊有什么好玩的景點？
仙游九鯉湖位于福建省泉州市仙游縣，湖水清澈，景色秀麗。周邊有多個景點可以游覽，其中包括：天成巖、廣化寺和水晶宮三大景區(qū)，還有西華山和黃龍洞景區(qū)等等。
天成巖為巖洞景區(qū)，景觀優(yōu)美，有巍峨的大佛、亡羊補牢和三千佛等景點。
廣化寺建于唐朝，有多處古建筑和廟宇，其中以山門牌坊最為有名。水晶宮則是一座豪華的廣場，內(nèi)部有多個供游人消遣娛樂的設施。西華山青山環(huán)繞，空氣清新，是一個熱門的徒步和觀景勝地。
黃龍洞景區(qū)則是一處呈現(xiàn)出白玉般色澤的石灰?guī)r洞穴，景色絕美。
1 九鯉湖周邊有很多好玩的景點。
2 因為仙游是一個歷史悠久的文化名城，擁有許多古跡，如岳王廟、南華寺、九鯉湖等；同時還有許多自然景觀，如鯉魚山、太陽島、云頂山等，非常適合游玩。
3 另外，仙游的特色美食也是不容錯過的，如鴨肉、魚丸、鱔粉等，可以讓游客在品嘗美食的同時，感受到濃郁的地方文化。
二、泉州那里拍的婚紗照比較好？都是在那些地方拍攝的？
推薦南郡路愛情旅程工作室，剛拍完效果很好，價錢也蠻實在，里面的工作人員都很可愛，一整個流程下來我和老婆都很滿意，相處愉快，樓主可以去看看。
愛情旅程的確不錯，很特別，工作人員都很用心。
臺北，在惠安
臺北
三、泉州哪個外景適合拍婚紗照
在拍婚紗照的時候，首先要和攝影團隊配合好，然后我建議新人可以準備點吃的，還好我當時買了點零食和面包伏豎什么的，真到拍攝的時候連吃飯的時間都沒有啊，我們從早上8點多一直到晚上11點才拍完，我選擇的是5套衣服，真是感覺把我一輩子想拍的照拍完了，還好成品出來很滿意，這一點超贊啊~給我們拍攝的攝影師又是爬高上低的感覺真不容易，不過從言談舉止中能看出攝影師還是有兩缺橋大把刷子的，哈哈。最后非常感謝攝影師和化妝師在拍攝過程中不厭其煩地教我們怎么擺pose、幫我整理妝容。每次攝影師說“繼續(xù)高興，繼續(xù)開心”我都要笑得不行，消旅也希望以后的我們不但拍攝中這樣，在生活中我們倆也能繼續(xù)高興繼續(xù)開心~。
如果去廈門拍可以參考廈門庫小冉家或者藍菲家
泉州臘備金釵禮服訂制館不錯哦
租婚紗、訂做禮服、新娘跟妝
工作室的價格悄擾，比店面更省錢?。?/p>
baidu下金啟局旦釵禮服
好像很多人都是去得森林公行搏園那邊呢
金釵禮服工作室那邊不錯的
據(jù)說訂做一件禮服旅鬧會比街上的便宜幾百塊錢
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紅塔灣
崇武西沙灣附近！
四、在惠安泉州地區(qū)哪家拍婚紗照比較好呢？
泉州婚俗 從擇偶到正式結(jié)婚，根據(jù)周?“六禮”，有“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”六道程序。但“六禮”并沒有包括婚姻儀禮程序的整個過程，其中只有“親迎”為嫁娶當日的儀禮，其余五禮則為婚前儀禮，至于嫁娶之日過后尚須行之的儀禮，“六禮”當中就無禮可遵了。而且自古以來，六禮之行，殊不一致，歷代多有變更。南宋?泉州遵《朱子家禮》，只用“納采、納征，親迎”三禮；明?惠安惟用“納采、納征、請期、親迎”四禮，泉屬各縣相差五多。“親迎”乃婚禮之重，無論“三禮”、“四禮”，此禮必不可少。由于中國傳統(tǒng)的婚禮建筑在古“六禮”的基礎(chǔ)上，因此現(xiàn)代有的婚禮程序雖已簡化，而六禮之目，在傳統(tǒng)觀念中仍自在焉。 一、婚前 擇偶： 除“相親”外，相當于古六禮之“納采”、“問名”和“納吉”。“納吉”后來演化為今之訂盟（也有把訂盟歸人“納慶搭征”）。 “父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，須聽從“父母之命，媒妁之言”。后期也有托親友說親的，在確定締親意向時，有的家長也能征求一下婚嫁本人的意見作為參考。 “提生日”：即議親。媒人把男女雙方的庚貼送到對方家里，各自壓置于廳堂神龕香爐底下卜吉，若三日內(nèi)雙方家中均平安無事，稱“三日圓”。如果有一方?jīng)]有“三日圓”，議親必須取消。 相親：經(jīng)雙方家長認可后，男方家庭擇日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊親前往女方家中，實察女方容貌儀表等。 定婚 相當于古六禮中的“納征”和“請期”。 “壓定”：亦稱訂盟。一般由男方女性尊長把戒指、訂儀、喜糖等禮品，送到女家，并親自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。迅悉 “轎前盤”：“壓定”之后，男方先后三次備辦豐盛的彩禮送往女家，稱“戴手鐲”、“送花”和“轎前盤”，合稱“行大禮”。清末以來，逐漸把“行大禮”合并為“轎前盤”，稱為“花疊盤”或“盤擔”。有的地方是把“壓定”和“行大禮”合并在一起舉行?！靶写蠖Y”把婚前的準備工作推向了高潮，而“行大禮”和“壓定”的中心內(nèi)容都集中在錢物方面，男家向女家送聘金和禮品，有酬謝其養(yǎng)女之恩的用意。 “送日頭”：送“盤擔”時，要通知女家迎娶吉日及冠笄時刻，叫“送日頭”。 “送嫁妝”：在婚前一、兩天，女家要派人把金銀首飾、珠玉古玩、綢緞布匹等眾多的嫁妝送往男家。德化畬民嫁女，舊時有資送刀斧之俗。 二、婚娶 新郎須親至女家禮迎新娘，這在古“六禮”中稱“親迎”。 清代前期，泉州婚俗中，除個別宦族外，婚禮皆不親迎；至期，辦好彩轎，遣媒送至女家。 古籍對婚姻本義是這樣解釋的：昏時行禮，故謂之“婚”；婦人因夫而成，故曰“姻”。因此古時親迎必在黃昏之后，乃至深夜，連一切迎送人員都得穿黑色禮服，這顯然是遠古時代夜間搶親習俗的遺存。 舊時泉州迎娶都在白天，但新娘須頭蒙烏巾，并要有一對轎前燈，這當是沿古禮黑夜親迎之遺跡。 新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲傷，全國南北皆然?？赡苁撬枷嚯x而悲，或是隨俗，但民俗學者認為，此乃原始社會掠奪婚姻的遺俗。 花轎抵達男家，一時譽昌拿鼓樂、鞭炮齊鳴，喜氣洋洋。 新郎至轎前，下馬威似的朝轎門輕踢一腳，轎內(nèi)新娘馬上應戰(zhàn)，還踢轎門一腳，這是在用一種特殊的語言向人們宣示：日后男不懼內(nèi)，女不示弱。 男家一位平輩男青年或下輩男孩走到花轎前，揖請新娘出轎；再由男家福命大的女長輩手牽新娘出轎，送嫁娘舉起貼有紅雙喜字樣的米篩為新娘遮面。在三通喜樂聲中，新娘慢步跨過火爐，踏上瓦片，進入洞房。 據(jù)說“遮米篩”和“踏瓦片”是為辟邪，但安溪人卻有獨到的解釋，稱此舉寓有明亡之后，其孤臣遺老尚望“反清復明”，教示新婚夫婦“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”的隱意。至于“跨火爐”，人們認為可以利用火神的威靈，將新娘在其家里和沿途所招惹的邪氣燒盡。 新娘到夫家后，又有拜天地、挑烏巾、喝交杯酒、宴請賓客等節(jié)目，其中鬧洞房為是日婚禮的壓臺戲。俗謂洞房不鬧不喜，不鬧不吉利，而且在新婚七天內(nèi)可以連續(xù)鬧，有“七日內(nèi)不分大小”之說。鬧洞房的內(nèi)容大多是要新婚夫婦，當眾做出種種親呢舉動，詼諧有趣。 “公雞娶婦”：在晉江、石獅僑鄉(xiāng)，已定好婚期的海外青年華僑，因種種原因，近期無法回家鄉(xiāng)按時完婚，經(jīng)男女雙方家長協(xié)商同意，如期舉行婚禮，新郎則以一只大公雞代替。這只大公雞在七日內(nèi)放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外雞窩，精心飼養(yǎng)，至其“壽終正
您是問惠安還是泉州市區(qū)，市區(qū)的話推薦米蘭春天~~
紐約紐約不錯
