? ? ? ?這次我們?nèi)ヂ糜蔚脑颇舷愀窭锢h，原名叫中甸縣。位于云南省西北部滇、藏、川三省區(qū)交界處，隸屬于迪慶藏族自治州，所以這里看到的全都是藏族風(fēng)貌。香格里拉縣域總面積11613 平方千米?？?cè)丝?15 萬人（寧波大市總面積 9365 平方公里，戶籍人口760 多萬人）。

? ? ? ?縣城叫建塘鎮(zhèn)，小得可憐，也是州人民政府的駐地。房子不高，一般三四層，街上行人很少基本不易看到，好象全是店鋪，酒店，機關(guān)，少有看到住宅小區(qū)，其支柱產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。外圍看到快要建成的醫(yī)院，學(xué)校，據(jù)導(dǎo)游介紹是央地援建的。那里的天確是很藍，山也確是很清，馬路干凈整潔，環(huán)境煞是清靜，給人以空曠大氣的感覺。香格里拉，是藏語，意為“心中的日月”。2001 年中甸縣更名為香格里拉縣。旅游推介中這樣描述：雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神圣的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園――香格里拉?！安槐氐轿鞑鼐涂深I(lǐng)略藏族風(fēng)情”。不僅有西藏高原雪山峽谷的風(fēng)貌和藏族風(fēng)情，還可領(lǐng)略到內(nèi)蒙古大草原“風(fēng)吹草低見牛羊”般的壯麗景色。 海拔 3280 米的香格里拉，將可讓來自低海拔國家和地區(qū)的人們更舒服自在地觀賞大自梁鎮(zhèn)旁然美景和領(lǐng)略民族風(fēng)情，而不必擔(dān)心發(fā)生“高山反應(yīng)”。

? ? ? ?導(dǎo)游是個有二個孩子的 28 歲藏族少婦，她清秀、干利、大方、爽快，極其能說會道，一句：我們不象你們漢族只一個老公一個老婆，我們可有多個老婆多個老公。一下子吸引了全部游客。雖然她說得天花地墜，有板有眼，但我還是很懷疑，同一個國家，同一部《婚姻法》，到他那竟然不管用了？到家后查了許多資料，才證實了她所說的話的可靠性。

? ? ? ? 80 年代初，一位是來自拉薩的橡橡西藏的女干部說一妻多夫的習(xí)俗在拉薩附近的農(nóng)村還存在?！拔乙呀?jīng)結(jié)婚。按照傳統(tǒng)規(guī)矩，我丈夫的弟弟應(yīng)該也是我的丈夫，只是我當了國家干部，所以我才不按傳統(tǒng)辦。”一位山南地區(qū)朗縣縣政府的女干部（時年 42 歲，家在日喀則）說：一妻多夫習(xí)俗，在后藏農(nóng)區(qū)、牧區(qū)都較普遍，在城鎮(zhèn)則普遍是一夫一妻。香格里旅臘拉就在迪慶藏族。

? ? ? ?導(dǎo)游說的是多夫多妻制。一家子的幾個兄弟，娶多個老婆，共享。他們認為哪家人多哪家就勢力大，就勞力多，就牦牛多，就青稞米多，就生活好，就臉上有光彩。象她的丈夫是三兄弟，一共先后娶了五個媳婦。社會上有一種普遍的評價標準：如果能搞好幾兄弟之間的團結(jié)又孝順父母,一家和睦相處,則認為妻子們很賢惠,受到輿論的稱贊。反之,如果弟兄們婚后鬧著要分家,則說明妻子偏心,會受到輿論的指責(zé)。這種觀念根深蒂固,大家都知曉。女人做他們的媳婦，必須全部接受他們的兄弟。結(jié)婚都是與大哥結(jié)婚的，結(jié)過婚后大家都便睡在同一個房子里，以便共享。生出的孩子不會去測算是誰的，也不涂鴉雅集之散文會計較是誰的，大哥甚至于可把老婆作為禮物讓給朋友睡，如生下孩子也如同已出，說這樣生出來的人聰明，還是優(yōu)生呢。反正是這個家族的，孩子叫大哥為爸爸，其他則為叔叔。居住主要是二層或三層的土墻碉樓式建筑，一般為三、四大間一棟，墻為泥，其它為木，中間大客廳足有近二百平方米大。設(shè)于二層室中的火塘是炊飲之所，也是待客之處。邊為房間，左邊是父母及未成年的孩子。右邊就是成年的幾個兄弟和媳婦共同居住。

? ? ? ?問她：這樣沒難為情嗎？答：都是老公老婆了，還怕啥難為情？這里村子里的男女同浴還流行呢，哪能有想得這么多，我們這樣做目的特別簡單：就是為了傳種接代。我們一起睡覺，就好比你們一個大家庭一起坐在一起吃飯，無論哪個哥與哪個姐坐在旁邊。我們?nèi)魏味€去制造孩子，就好比你們無論哪個哥與哪個姐一起做事。就這么簡單。“那人總是有感情的呀，我喜歡老三不喜歡老大怎么辦？“我們一般都很好，個人感情管個人感情，但那個義務(wù)總是要盡的。

? ? ? ?”“你出來在這，要是碰到心儀的情人怎么辦？”“那不會，我們對愛情也是很忠誠的。”

? ? ? ?“那要是覺得不愛老公了怎么辦？”

? ? ? ? “可以提出離婚的，男人一般會這么想：你既然不愛我了，我何必愛你，就很爽快離了?！澳悄銈兣硕汲鰜砉ぷ?？”

? ? ? ? “一般不的。現(xiàn)在男人們都放牧去了，我出來做點生意，因為我學(xué)過漢語，會普通話，出來做個導(dǎo)游賺點外快。等天氣冷了，沒游客了，家中的老公們也放牧回家了，我也帶點穿的回去。回家造孩子去了。再說一些這里的聞給予她們聽聽?！薄澳悄愠鰜韼讉€月想他們嗎？特別是想孩子嗎？”“不想，又沒有手機信號，怎么想呀。孩子有這么多老婆們管著，有好多個哥哥姐姐一起玩，放心

? ? ? ? “你們有哪些與漢族不同的風(fēng)俗呢？”我們問那藏族導(dǎo)游。她指著不遠的山峰：“天葬”。指著湖邊：“水葬”。藏族喪葬受喇嘛教影響，相信人死后會轉(zhuǎn)世，故死后要請喇嘛超度。有水葬、土葬、火葬和天葬等。她說：天葬是人死后當著全村人的面牛奶沐浴，然后解肢，剔骨。肉讓烏鴉吃了。同樣水葬就是肉與青稞面和在一起喂魚。他們把烏鴉看作是神鳥，因為它有可貴的反哺習(xí)性。把魚也同樣看作是神，不吃的。

? ? ? ?你們不太洗澡？答：是的。因為高原干燥，洗過澡后皮膚會難受。還有，女人生孩子被視作臟的事。女人是自己在一樓牛柵蹲著生孩子，并且是自己的接生的。一般別人不給予幫助，生下，用牛初乳洗好，才可抱到二樓見神靈。所以產(chǎn)死的概率很高。小孩子二個月就斷奶了，在家中放好食物，讓他們自己去覓食，適者生存。一般不給他們讀書，一是學(xué)校很遠，二還是學(xué)習(xí)生活本領(lǐng)要緊：學(xué)會放牧，擠奶，打酥油茶和青稞酒。他們理念還很簡單：有牦牛就會有好生活?？此撇焕斫獾纳铒L(fēng)俗，習(xí)慣了成了習(xí)俗也就變得很簡單了.