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    鐵剎山可以自帶香嗎?

       2023-08-09 17:22:32 admin147
    核心提示:一、鐵剎山可以自帶香嗎?可以的,鐵剎山距本溪市東40公里,有一座主峰海拔900多米,方圓20余里的奇山,這就是東北道教龍門派的發(fā)祥地--九頂鐵剎山,為長白山余脈,中有元始、真武、靈寶、玉

    一、鐵剎山可以自帶香嗎?

    可以的,鐵剎山距本溪市東40公里,有一座主峰海拔900多米,方圓20余里的奇山,這就是東北道教龍門派的發(fā)祥地--九頂鐵剎山,為長白山余脈,中有元始、真武、靈寶、玉皇、玄武、太上、錦繡、香爐、獅子、南天、北天、紫氣、金母、來龍等十余座頂、峰、嶺、巒,間以云光、日光、天冠、天橋、乾坤、臥虎等巖洞。

    二、在五臺山修行和在長白山修有什么不同?

    阿彌陀佛!

    五臺山乃大智文殊師利菩薩的道場

    長白山是道教的道粗前判場

    佛法與道教

    最大的區(qū)別就是 「解脫」「度化」

    修行佛法最終圓滿時能成佛

    可以超脫三界(28層天)六道輪回

    達(dá)到涅槃境界,

    不會受到「劫」而有所影響

    「真正」脫離苦海

    「真正」度化眾生

    道教只為得道飛升,最終也就成天人

    天人福壽盡了仍得墮入六道輪悔神回

    那麼所謂得道得的又是什麼道?

    僅僅到天界道(甚至大都是下界下層天)

    不出三界六道談何解脫?

    既自身無法出三界六道又談何濟世度化?

    一切皆為空

    文殊師利菩薩是無上智慧的大菩薩

    智慧對於學(xué)佛法有很大的幫助

    《華嚴(yán)經(jīng)》中善財童子五十三參,起初因見到文殊菩薩而智慧光明,受文殊菩薩開示拜訪五十三位善知識最終圓滿成佛

    《法華經(jīng)》中小龍女最初是聽聞文殊菩薩說法,便巖改歡喜信受,經(jīng)過修行後即身成佛

    《佛說阿彌陀經(jīng)》《觀無量壽經(jīng)》法會的代表菩薩眾的菩薩,因「智慧」生「信」

    有「信」才能會「愿」意

    修「行」

    三、別開生面的道教婚禮

    ? ? ? 金秋十漏雹橋月,既是豐收季,也是婚禮扎堆季。看過了太多千篇一律的婚禮,而國慶長假期間有一對新人,也是我的朋友,在浙江蘭溪黃大仙宮舉辦了一場別具一格的道教婚禮。

    有天地見證,神仙賜福,親友參與,通過天地人三界證盟,這樣的姻緣,如果能看看三生石,一定緣分很深吧。

    未來將要一起養(yǎng)大子女,一起送走父母,再一起接受終將到來的衰老和離別降臨。

    神圣,而莊重。

    因為每一段婚姻走到最后,都是生命對生命的托付。

    有人說返猛,夫妻都是交過命的人,請一定要好好肆唯珍惜,這一世的夫妻情分。

    我想記錄下來這份美好,祝福二位才子佳人,白頭偕老,百年好合!

    今朝才子佳人配,鵲橋早駕渡雙星(迎親入殿)

    撥緣童子前引路,合婚郎君后邊行。(看看打頭的這位老童子,身姿挺拔武功高強,如果敢不(sui)負(fù)(yi)責(zé)(pi)任(tui)對婚姻不忠,神仙會第一個派他來主持正義!

    謹(jǐn)請月老仙師降,引線紅娘坐堂中。

    恭請壽星速下界,天禧星君降臨壇。

    配偶仙官急到此,合和二仙來作證。

    (婚姻和合法事,請神臨壇,見證賜福)

    新娘行卻扇禮,新郎自宣詩詞

    人生于世萬般難,修福修壽修姻緣。行加冠禮(恭喜朱老師,幸福感溢于言表)

    婚姻本是前世定,但需今生把線牽。賜彩球

    連枝比翼結(jié)合好,造就盛世樂太平。

    今日兩姓聯(lián)成姻,必成千古留佳名。

    玉人交拜合千載,天配良緣發(fā)齊眉。

    一拜天地?

    二拜高堂

    夫妻對拜

    情定終身結(jié)美滿,龍燭輝煌照花堂。新人簽盟誓貼,主婚人,證婚人共簽明鴛譜

    天喜祥光至,合巹做夫妻。月老牽紅線,夫婦長相依。(干了這葫交杯酒,攜手同心到白頭)

    太極分兩儀,陰陽本為一。和合仙宮坐,掌管婚姻籍。(法師為新人祈福上表,神仙也需要文書,簽字確認(rèn),以免亂點鴛鴦譜)

    仙師率眾來擁護,鸞鳳和鳴代代傳。禮畢(開鑼的倆大爺加起來快一百五十歲了,杠杠噠,秘訣就是笑口常開,多沾法喜,哈哈)

    四、長白山上有多少寺廟?

    長白山寺廟有很多個,比較有名的主要為5個:

    1、長白山如來寺

    吉林省長白山如來寺位于長白山腳下,建于1927年,在文革中被破壞殆盡,蕩然無存,于1994年重建。長白山如來寺,修復(fù)建設(shè)后的如來寺。采用清代民間建筑風(fēng)格,寺內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、伽藍(lán)殿,更有著美麗動人的“仙人洞傳說”。

    2、吉林松原龍華寺

    華寺位于吉林省松原市寧江區(qū)森林公園內(nèi),松花江畔,占地56.7公頃。這里叢林云集、山水相依、風(fēng)景秀麗,是一塊風(fēng)水寶地。龍華寺是亞洲最大寺院。目前,寺內(nèi)有僧人八十余人,四眾弟子二十余萬,現(xiàn)已成為東北地區(qū)較大的人文景觀和旅游景點,也是全國各地善男信女及參禪拜佛者向往的勝地和佛教文化交流的重要場所。

    3、般若寺

    般若寺,位于吉林省長春市長春大街125號。1923年,佛教天臺宗大德釋倓虛法師(湛山大師)來長春講“般若心經(jīng)”,隨后創(chuàng)建寺廟,取名為般若寺。般若寺最初建在南關(guān)區(qū)西四馬路。1931年遷到西長春大街現(xiàn)址重建。1934年命名為“護國般若寺”。該寺占地七千二百平米,是長春市最大的佛教寺廟。

    4、靈巖寺

    吉林市靈巖寺位于吉林市歡喜鄉(xiāng)遠(yuǎn)大七社,是一座乾隆年間的寺廟,寺廟有七座殿,主持果成師傅。靈巖寺的大雄寶殿和多數(shù)寺廟的位置不同。通常大雄寶殿居于寺廟中心,而靈巖寺的大雄寶殿宛若群龍之首,雄踞山巔,眺望著山清水秀的江城。大雄寶殿內(nèi)部有十余米高的佛像三座,五百三十八座羅漢浮雕,十余米長的供臺。

    5、地藏寺

    長春市地藏寺位于位于吉林省長春市南關(guān)區(qū)長春大街北胡同1號。創(chuàng)建于1926年,由比丘尼祖圓法師創(chuàng)立,是吉林省主要的尼眾道場。1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

    中華人民共和國成立后,人民政府多次撥款修繕地藏寺。1956年,地藏寺接待了東南亞七國僧侶代表團,受到東南亞各國佛教界的稱贊。

     
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