冬天去雪鄉(xiāng)路線推薦謝謝

先到哈爾濱或者先到長(zhǎng)春去長(zhǎng)白山，雪鄉(xiāng)圣誕節(jié)元旦前后和新年初三到初八是人最多的時(shí)候，你看下自己的行程盡量避開(kāi)這兩個(gè)時(shí)間短，可以先選擇去漠河或者長(zhǎng)白山。

長(zhǎng)白山：

長(zhǎng)白山門票：125元，環(huán)保車85元 長(zhǎng)白山北景區(qū)門票：125元/人。 （景區(qū)內(nèi)有天池、長(zhǎng)白瀑布、乘槎河、綠淵潭、瀑布溫泉、小天池、地下森林、高山滑雪場(chǎng)等代表性景觀。你可以選擇從北坡徒步登臨天池，也可乘車直達(dá)長(zhǎng)白山主峰，俯瞰天池?，F(xiàn)在冬季有專門運(yùn)輸工具，運(yùn)送游客到達(dá)主峰。） 開(kāi)放時(shí)間：07：00―16:30，環(huán)保車17:00停止運(yùn)營(yíng)。 長(zhǎng)白山南景區(qū)門票：100元/人 （長(zhǎng)白山南坡景區(qū)是鴨綠江的發(fā)源地，有科學(xué)研究?jī)r(jià)值的千年前尚未燃盡的古木遺跡―長(zhǎng)白山炭化木遺跡，世界罕見(jiàn)的高山濕地―谷頭河濕地，還有分布廣泛的高山花園、歸隱深山的岳樺雙瀑等自然景觀。） 開(kāi)放時(shí)間：7:00-15:30 長(zhǎng)白山西景區(qū)門票：100元/人 （長(zhǎng)白山的西坡景區(qū)開(kāi)發(fā)相對(duì)較晚，正因?yàn)槿绱耍髌峦暾乇Ａ袅碎L(zhǎng)白山的原始風(fēng)貌，有漫山花海的高山花園，有深邃清冽的梯子河，有雄渾壯麗的錦江大峽谷。從西坡到天池頂可以和北坡遙望相啟虛對(duì)。山頂和朝鮮相連，有中朝界碑。） 游覽方式：步行+環(huán)保車 環(huán)保車：85元/人；倒站車：80元/人。 長(zhǎng)白山開(kāi)放時(shí)間： 周一至周四：6：30-17：00 周五至周日：6：00-17：00 建議游玩時(shí)間： 2天

長(zhǎng)白山交通：

長(zhǎng)白山在吉林省東南部，最近的落腳點(diǎn)是吉林省安圖縣二道白河鎮(zhèn)。 長(zhǎng)白山有自己的機(jī)場(chǎng)，位于長(zhǎng)白山池西區(qū)。如果是坐火車可以選擇乘坐白河鎮(zhèn)上的白河站，或者是距白河鎮(zhèn)有約2小時(shí)車程的安圖站。 景區(qū)內(nèi)的交通方式主要是步行和環(huán)保車。 飛機(jī)長(zhǎng)白山景區(qū)有自己專門的機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第一個(gè)森林旅游機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)坐落在吉林省白山市撫松縣松江河鎮(zhèn)長(zhǎng)白山保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)池西區(qū)，距長(zhǎng)白山西景區(qū)15公里，北景區(qū)120公里，南景區(qū)135公里。目前可以飛北京、長(zhǎng)春、延吉、沈陽(yáng)及上海這5條航線，后續(xù)投入使用的是從大連飛長(zhǎng)白山的航班。 北京―長(zhǎng)白山，每周一、三、五、六的11時(shí)從北京起飛，航程為1小時(shí)50分鐘，返回時(shí)間為19時(shí)40分； 長(zhǎng)春―長(zhǎng)白山，每周二、四、五、日的20時(shí)30分從長(zhǎng)春起飛，航程為40分鐘，自長(zhǎng)白運(yùn)帶山起飛的返程時(shí)間是22時(shí)； 延吉―長(zhǎng)白山，每周一、三、五、六的13時(shí)40分從延吉起飛，航程為30分鐘，返程時(shí)間為18時(shí)20分。

漠河：

【直飛漠河】

漠河飛機(jī)場(chǎng)是中國(guó)最北的機(jī)場(chǎng)，直通漠河的航班不是很多，不過(guò)在旅游旺季時(shí)南方城市經(jīng)常有聯(lián)程航班，悄悄燃 經(jīng)停北京、哈爾濱或者黑河抵達(dá)漠河，具體要咨詢航空公司。但在旅游旺季直飛漠河的話機(jī)票價(jià)格較貴，費(fèi)用大概在2000左右，大家可以根據(jù)自己的實(shí)際情況酌情選擇。

Tips：漠河機(jī)場(chǎng)到市區(qū)乘坐出租車大概30元左右，20分鐘即可到達(dá)，一定要先問(wèn)價(jià)錢，再上車。

【哈爾濱中轉(zhuǎn)火車前往】

在哈爾濱中轉(zhuǎn)，乘坐當(dāng)晚的火車到達(dá)漠河，需要12個(gè)小時(shí)左右，旺季車票緊張盡量提前把往返票定好。

Tips：春節(jié)來(lái)臨期間，哈爾濱漠河的火車票一票難求，建議最好提前預(yù)訂好往返的車票，或者去沈陽(yáng)長(zhǎng)春轉(zhuǎn)車。

漠河縣城―北極村的班車：

漠河縣客運(yùn)站發(fā)車：08:10、09:10、15:10

漠河縣火車站發(fā)車：09:50、13:50

北極村―漠河縣城的班車：

北極村客運(yùn)站發(fā)車：06:50、11:00、14:00

Tips：從漠河到北極村有班車，但是像九曲十八彎、龍江第一灣和北紅村這些地方都沒(méi)有班車，交通十分不便，游玩這幾個(gè)地方的游客通常都選擇拼車或者包車，建議在正規(guī)渠道提前預(yù)訂包車。雪鄉(xiāng)：雪鄉(xiāng)可以在哈爾濱或者長(zhǎng)白山拼包車來(lái)這個(gè)都很方便，車也比較多，一般提前兩天預(yù)定都可以訂到車。

以上數(shù)據(jù)是由雪谷張三姐家庭旅館提供。

為什么韓國(guó)說(shuō)長(zhǎng)白山是他的？

韓國(guó)人經(jīng)典10大無(wú)恥行為

韓國(guó)人經(jīng)典10大無(wú)恥行為

1 黃禹錫 “第一”科學(xué)家韓國(guó)的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說(shuō)已經(jīng) 真相大白，只剩下殘局留待韓國(guó)各界的處理。如果硬要說(shuō)中國(guó)人要有什么啟發(fā)的話，那就是要學(xué)一下韓國(guó)人的敢于無(wú)恥，那就是以后中國(guó)人對(duì)于韓國(guó)人的吹牛無(wú)恥一定要小心。

2 哺育黃河文明” 韓國(guó)沒(méi)有自己的炫耀的文明，羨敬先是中國(guó)為宗主國(guó)，是中國(guó)的附屬國(guó)；近代受日本欺負(fù)，造成他們偏執(zhí)狹隘的心理。最為典型的要算韓國(guó)92年出版的教科書了.

這部共分5章:一開(kāi)頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠(yuǎn)涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的”紅山文明”,哺育了中原的”黃河文明”,韓人并在公元前7000東渡日本,創(chuàng)造了日本文明…... 不過(guò)后來(lái)見(jiàn)了韓國(guó)人的“考古”，我倒覺(jué)得至少日本人還想著去做假證據(jù)，韓國(guó)人甚至把這一步都省了，還把成果出來(lái)大肆宣傳。

3 去漢化” 就是“韓民族”割斷文化和中華文化的聯(lián)系。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過(guò)去，這不，幾個(gè)韓國(guó)議員又開(kāi)始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國(guó)，“中醫(yī)”被改名成“韓醫(yī)”，并被作為高麗醫(yī)學(xué)而拼命向世界宣傳推廣。大長(zhǎng)今中針灸也被認(rèn)為是韓國(guó)人發(fā)明的。但朝鮮日?qǐng)?bào)分明是報(bào)道了這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，并找到了個(gè)法國(guó)人作證，宣稱要糾正世界人民的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把針灸還給韓國(guó)。怎么不把八卦圖國(guó)旗也改了？八卦圖可是正宗中國(guó)文化。 什么時(shí)候韓國(guó)不用有中國(guó)八卦圖的國(guó)旗,再來(lái)和中國(guó)談尊嚴(yán)吧 ! 日本人很自豪地說(shuō)，我們的文化學(xué)習(xí)自中國(guó)，但是我們發(fā)揚(yáng)光大了。所以，有這種意識(shí)的日本終究還是個(gè)強(qiáng)國(guó)?？墒墙裉斓捻n國(guó)人否認(rèn)了歷史，忘記了中國(guó)文明對(duì)自己的教化.

4 發(fā)明活字印刷” 朝鮮半島貧乏兄信慎的歷史和文化無(wú)法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國(guó)，成了犧牲品。我國(guó)歷史和文化，被換成韓國(guó)商標(biāo)。 “活字印刷術(shù)”也被認(rèn)為是韓國(guó)人發(fā)明，甚至中國(guó)的四大發(fā)明中的三大發(fā)明可能是韓國(guó)的，韓國(guó)專門建立了印刷術(shù)博物館，把中國(guó)在“印刷術(shù)”方面完全抹去，夸大宣傳自己，并邀請(qǐng)各國(guó)客人免費(fèi)參觀，在國(guó)際場(chǎng)合宣傳?！爸e言重復(fù)一百遍就成了真理”，韓國(guó)人用這種方式“虛構(gòu)”真理非常在行。

5 臺(tái)灣不屬中國(guó) 韓國(guó)是先和臺(tái)灣建交的，后來(lái)才和大陸建交的，我的同學(xué)說(shuō)如果她不來(lái)中國(guó)，根本不知道臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，可見(jiàn)韓國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的妖魔化宣傳。認(rèn)識(shí)很多韓國(guó)同學(xué).但確實(shí)他們國(guó)家的媒體會(huì)經(jīng)常丑化中國(guó)，夸張中國(guó)的落后與貧窮.我曾遇到過(guò)這樣的事：韓國(guó)人如坦悔果比較喜歡你，會(huì)對(duì)你說(shuō)：“你長(zhǎng)得像韓國(guó)人”，他們認(rèn)為這是贊揚(yáng)你。但我認(rèn)識(shí)的一位朋友為表示友好，對(duì)一個(gè)韓國(guó)人說(shuō),”你長(zhǎng)得像中國(guó)人“，結(jié)果那人非常不高興，認(rèn)為是污辱它。

6 蒙古人是朝鮮族分支 韓國(guó)人沒(méi)有過(guò)征服別人的紀(jì)錄（韓國(guó)人似乎很看重這一點(diǎn)），可以說(shuō)韓國(guó)（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂回出擊――和那些能征善戰(zhàn)的民族“攀親戚”。曾經(jīng)征服過(guò)中原的北方的蒙古族和滿族理所當(dāng)然的是首選，于是上述兩個(gè)民族全部變成了韓民族的“分支”。

“愛(ài)新覺(jué)羅”去掉“愛(ài)”和“覺(jué)”就是“新羅”，因此“愛(ài)新覺(jué)羅”的意思就是“勿忘新羅”或者“愛(ài)新羅”。說(shuō)努爾哈赤的父親來(lái)自朝鮮半島，可稍具歷史常識(shí)的人都知道，“愛(ài)新覺(jué)羅”出自滿語(yǔ)，意思是“金”。韓國(guó)人籍此說(shuō)“金”是韓國(guó)大姓，因此滿族 是朝鮮族分支！??！而韓國(guó)人論證自己與蒙古人關(guān)系的依據(jù)就更可笑――韓國(guó)人新生嬰兒屁股上有個(gè)青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支?。?！可惜，這個(gè)蒙古斑是所有東亞人種共有的標(biāo)記！

近日網(wǎng)上很多朝鮮人去滿族的論壇“認(rèn)親”，其 諂媚、 下賤（被對(duì)方迎頭痛罵之后，或是裝作不知、或是說(shuō)人家不是真正滿族），讓人“五體投地”。 更好笑的是,某些韓國(guó)人認(rèn)為孔子是韓國(guó)人，連西施都是韓國(guó)人。

7 首爾圣誕祭 把端午節(jié)從中國(guó)人手上奪過(guò)成了“大韓民國(guó)”的文化遺產(chǎn)，光榮呀，“民族自信感”大增呀，以后可以以此為證據(jù)“考證”出韓民族文化對(duì)中華的影響。全世界都知道端午起源中國(guó)，韓國(guó)人知道無(wú)法改變?nèi)绱嗣黠@的事實(shí)，就說(shuō)申辦的世界遺產(chǎn)的是 “江陵端午祭”而非“端午節(jié)”。 韓國(guó)的端午節(jié)加上了“蕩千秋”之類的特色,韓國(guó)自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過(guò)圣誕節(jié)，那是不是也要申請(qǐng)個(gè)“首爾圣誕祭”呢？如果筆者所言不差，過(guò)幾年他們就會(huì)回過(guò)頭來(lái)說(shuō)端午節(jié)起源自韓國(guó)，然后傳播到中國(guó)。廣東紀(jì)念端午節(jié)的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺? 加上了”蕩千秋”之類的特色,韓國(guó)應(yīng)該伸請(qǐng)”蕩千秋”的文化遺產(chǎn)而不應(yīng)該以端午節(jié)的名義申遺!

8 教大禹治水 為了突出他們文明的優(yōu)越，韓國(guó)學(xué)者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過(guò)來(lái)的，對(duì)韓國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)能力找不到語(yǔ)言形容了，驚如天人。他們說(shuō)他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的――呵呵，后來(lái)甚至進(jìn)一步說(shuō)他們的歷史有6000年比中國(guó)還長(zhǎng)(世界杯足球賽韓國(guó)總統(tǒng)的講話還是比較客氣的，說(shuō)有5000年，汗呀～～～世界杯靠黑哨拿第四名) 韓國(guó)新歌劇《啊， 高句麗！廣大土好太王》。?！?。結(jié)尾是高句麗征服了燕國(guó)，燕國(guó)將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說(shuō)??！遼東在七雄時(shí)期是燕國(guó)，秦始皇滅六國(guó)而統(tǒng)一中國(guó)是世界公認(rèn)的歷史，還反咬一口說(shuō)是中國(guó)人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會(huì)突然之間變?yōu)楦呔潲愅鯗缪嘤滞话l(fā)奇想地出現(xiàn)在韓國(guó)的歷史舞臺(tái)上？慶幸的是，多數(shù)人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國(guó)方式詮釋歷史，世界從此多事矣。

9 發(fā)明甲骨文 韓國(guó)一名校博士信誓旦旦的說(shuō)甲骨文應(yīng)該是從朝鮮半島傳到中原的，并引用了一些韓國(guó)學(xué)者的“論據(jù)”，真希望他們?cè)趪?guó)際學(xué)術(shù)會(huì)上做這個(gè)報(bào)告，也給西方人看看韓國(guó)學(xué)者的“風(fēng)采”。比如說(shuō)，韓國(guó)人認(rèn)為我們的甲骨文是他們發(fā)明的，要知道韓國(guó)直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創(chuàng)作才有自己的文字，韓國(guó)建國(guó)后為了“去漢化”才禁止使用漢字的。韓國(guó)人說(shuō)韓國(guó)字是全世界最科學(xué)，最實(shí)用，最好的文字語(yǔ)言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢茍同！那么科學(xué)實(shí)用的文字語(yǔ)言，竟然連意思都表達(dá)不清楚，看韓國(guó)語(yǔ)的文學(xué)著作，如同嚼蠟，可能因?yàn)闈h語(yǔ)的表現(xiàn)力太過(guò)豐富，所以我實(shí)在不知道，連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國(guó)字，怎么能夠厚著臉皮說(shuō)是比漢字科學(xué)的文字？它們以前還根本沒(méi)有文字記錄的歷史呢。它們的學(xué)者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國(guó)史書。韓國(guó)人把中國(guó)的國(guó)畫貶得一錢不值，其實(shí)朝鮮的畫完全是對(duì)中國(guó)技法國(guó)畫的抄襲。韓國(guó)人認(rèn)為這些文化都是在朝鮮本土自我發(fā)展，然后再傳到中原的――呵呵。

10 剽竊高句麗 請(qǐng)注意，高句麗和韓國(guó)的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國(guó)古代少數(shù)民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最后一個(gè)首都平壤（高句麗前后有過(guò)三個(gè)首都）接受了高句麗王的無(wú)條件投降書后，大唐軍接收了高句麗全部的領(lǐng)土，自然繼承了高句麗文化。而此時(shí)韓國(guó)的前身王氏高麗還沒(méi)有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以后，也就是公元9世紀(jì)初，由原高句麗旁邊的新羅合并百濟(jì)組成了高麗王朝。

2004年9月17日，在被韓國(guó)命名為“高句麗在韓國(guó)的歷史作用”的有多國(guó)學(xué)者參與的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中國(guó)學(xué)者，沈陽(yáng)東亞研究所研究員孫進(jìn)已發(fā)言重申：“高句麗是中國(guó)的歷史因?yàn)楦呔潲惖闹黧w發(fā)生在中國(guó)，直至今天，原高句麗2/3的領(lǐng)土都在中國(guó)，而在當(dāng)時(shí)3/4的高句麗居民都?xì)w順了中國(guó)”.“在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原?？纯错n國(guó)忠南大學(xué)考古學(xué)教授樸洋震論證“滿洲歷史上屬于高麗”。拿出兩個(gè)據(jù)他說(shuō)是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說(shuō)這兩件文物相似，又舉出一件據(jù)說(shuō)是中原出土的文物，說(shuō)與前兩件不同。于是得出結(jié)論：滿洲和韓半島屬于一個(gè)文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞臺(tái)。這是筆者平生所看見(jiàn)過(guò)的最荒唐最無(wú)恥的歷史論證了。還揚(yáng)言“把滿洲歸納與韓國(guó)古代領(lǐng)域不僅合乎情理，而且也是必要的” 甚至想把中國(guó)東北境內(nèi)的高句麗歷史剽竊為己有。 2004年，中國(guó)把高句麗成功向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)為中國(guó)的人類文化遺產(chǎn)，就是為了挫敗韓國(guó)對(duì)歷史的篡改。滅國(guó)先滅其史，韓國(guó)在赤裸裸的偽造歷史！ 談到滿洲和朝鮮半島的關(guān)系，還有一個(gè)樸洋震極力回避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國(guó)后，為什么不是馬上去合并朝鮮，以實(shí)現(xiàn)今天樸洋震等領(lǐng)土擴(kuò)張野心家的夢(mèng)想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統(tǒng)一？而要舍近求遠(yuǎn)，舍易攻難地入關(guān)攻克北京直搗中原？就是因?yàn)闈M洲人認(rèn)為自己是中國(guó)人要入關(guān)統(tǒng)一中國(guó)。而對(duì)近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來(lái)？是一個(gè)無(wú)關(guān)重要的邊隧小鄰國(guó)。

綁著寫有“還我河山”四個(gè)鮮紅大字布條的韓國(guó)人時(shí)常會(huì)成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)在吉林吉安，延邊，或者長(zhǎng)白山。朝鮮日?qǐng)?bào)做的調(diào)查，居然過(guò)半的韓國(guó)年輕人贊成“奪回”“滿洲（東北）和間島（吉林延邊）”。韓國(guó)在高句麗問(wèn)題上已經(jīng)完成了發(fā)動(dòng)群眾的工作，而中國(guó)人大概很少有人知道這個(gè)爭(zhēng)端關(guān)系到了東北的歸屬。

為了“民族自豪感”， 當(dāng)然，好歹也沒(méi)人愿意做窩囊廢或者被人認(rèn)為是窩囊廢。他們?cè)诓荒芊Q為歷史的歷史中找呀找。不惜篡改歷史。搞得也太離譜了一點(diǎn)。中國(guó)從韓國(guó)進(jìn)口手機(jī)、電視、汽車等，自己都可生產(chǎn)，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)卻嚴(yán)重依賴中國(guó)市場(chǎng)。中國(guó)在核心技術(shù)上，與韓國(guó)差距很小；很容易取代。但韓國(guó)卻不能夠失去中國(guó)市場(chǎng)

韓國(guó)人經(jīng)典10大無(wú)恥行為

韓國(guó)人經(jīng)典10大無(wú)恥行為

1 黃禹錫 “第一”科學(xué)家韓國(guó)的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說(shuō)已經(jīng) 真相大白，只剩下殘局留待韓國(guó)各界的處理。如果硬要說(shuō)中國(guó)人要有什么啟發(fā)的話，那就是要學(xué)一下韓國(guó)人的敢于無(wú)恥，那就是以后中國(guó)人對(duì)于韓國(guó)人的吹牛無(wú)恥一定要小心。

2 哺育黃河文明” 韓國(guó)沒(méi)有自己的炫耀的文明，羨敬先是中國(guó)為宗主國(guó)，是中國(guó)的附屬國(guó)；近代受日本欺負(fù)，造成他們偏執(zhí)狹隘的心理。最為典型的要算韓國(guó)92年出版的教科書了.

這部共分5章:一開(kāi)頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠(yuǎn)涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的”紅山文明”,哺育了中原的”黃河文明”,韓人并在公元前7000東渡日本,創(chuàng)造了日本文明…... 不過(guò)后來(lái)見(jiàn)了韓國(guó)人的“考古”，我倒覺(jué)得至少日本人還想著去做假證據(jù)，韓國(guó)人甚至把這一步都省了，還把成果出來(lái)大肆宣傳。

3 去漢化” 就是“韓民族”割斷文化和中華文化的聯(lián)系。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過(guò)去，這不，幾個(gè)韓國(guó)議員又開(kāi)始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國(guó)，“中醫(yī)”被改名成“韓醫(yī)”，并被作為高麗醫(yī)學(xué)而拼命向世界宣傳推廣。大長(zhǎng)今中針灸也被認(rèn)為是韓國(guó)人發(fā)明的。但朝鮮日?qǐng)?bào)分明是報(bào)道了這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，并找到了個(gè)法國(guó)人作證，宣稱要糾正世界人民的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把針灸還給韓國(guó)。怎么不把八卦圖國(guó)旗也改了？八卦圖可是正宗中國(guó)文化。 什么時(shí)候韓國(guó)不用有中國(guó)八卦圖的國(guó)旗,再來(lái)和中國(guó)談尊嚴(yán)吧 ! 日本人很自豪地說(shuō)，我們的文化學(xué)習(xí)自中國(guó)，但是我們發(fā)揚(yáng)光大了。所以，有這種意識(shí)的日本終究還是個(gè)強(qiáng)國(guó)?？墒墙裉斓捻n國(guó)人否認(rèn)了歷史，忘記了中國(guó)文明對(duì)自己的教化.

4 發(fā)明活字印刷” 朝鮮半島貧乏兄信慎的歷史和文化無(wú)法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國(guó)，成了犧牲品。我國(guó)歷史和文化，被換成韓國(guó)商標(biāo)。 “活字印刷術(shù)”也被認(rèn)為是韓國(guó)人發(fā)明，甚至中國(guó)的四大發(fā)明中的三大發(fā)明可能是韓國(guó)的，韓國(guó)專門建立了印刷術(shù)博物館，把中國(guó)在“印刷術(shù)”方面完全抹去，夸大宣傳自己，并邀請(qǐng)各國(guó)客人免費(fèi)參觀，在國(guó)際場(chǎng)合宣傳?！爸e言重復(fù)一百遍就成了真理”，韓國(guó)人用這種方式“虛構(gòu)”真理非常在行。

5 臺(tái)灣不屬中國(guó) 韓國(guó)是先和臺(tái)灣建交的，后來(lái)才和大陸建交的，我的同學(xué)說(shuō)如果她不來(lái)中國(guó)，根本不知道臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，可見(jiàn)韓國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的妖魔化宣傳。認(rèn)識(shí)很多韓國(guó)同學(xué).但確實(shí)他們國(guó)家的媒體會(huì)經(jīng)常丑化中國(guó)，夸張中國(guó)的落后與貧窮.我曾遇到過(guò)這樣的事：韓國(guó)人如坦悔果比較喜歡你，會(huì)對(duì)你說(shuō)：“你長(zhǎng)得像韓國(guó)人”，他們認(rèn)為這是贊揚(yáng)你。但我認(rèn)識(shí)的一位朋友為表示友好，對(duì)一個(gè)韓國(guó)人說(shuō),”你長(zhǎng)得像中國(guó)人“，結(jié)果那人非常不高興，認(rèn)為是污辱它。

6 蒙古人是朝鮮族分支 韓國(guó)人沒(méi)有過(guò)征服別人的紀(jì)錄（韓國(guó)人似乎很看重這一點(diǎn)），可以說(shuō)韓國(guó)（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂回出擊――和那些能征善戰(zhàn)的民族“攀親戚”。曾經(jīng)征服過(guò)中原的北方的蒙古族和滿族理所當(dāng)然的是首選，于是上述兩個(gè)民族全部變成了韓民族的“分支”。

“愛(ài)新覺(jué)羅”去掉“愛(ài)”和“覺(jué)”就是“新羅”，因此“愛(ài)新覺(jué)羅”的意思就是“勿忘新羅”或者“愛(ài)新羅”。說(shuō)努爾哈赤的父親來(lái)自朝鮮半島，可稍具歷史常識(shí)的人都知道，“愛(ài)新覺(jué)羅”出自滿語(yǔ)，意思是“金”。韓國(guó)人籍此說(shuō)“金”是韓國(guó)大姓，因此滿族 是朝鮮族分支?。。《n國(guó)人論證自己與蒙古人關(guān)系的依據(jù)就更可笑――韓國(guó)人新生嬰兒屁股上有個(gè)青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！?。】上?，這個(gè)蒙古斑是所有東亞人種共有的標(biāo)記！

近日網(wǎng)上很多朝鮮人去滿族的論壇“認(rèn)親”，其 諂媚、 下賤（被對(duì)方迎頭痛罵之后，或是裝作不知、或是說(shuō)人家不是真正滿族），讓人“五體投地”。 更好笑的是,某些韓國(guó)人認(rèn)為孔子是韓國(guó)人，連西施都是韓國(guó)人。

7 首爾圣誕祭 把端午節(jié)從中國(guó)人手上奪過(guò)成了“大韓民國(guó)”的文化遺產(chǎn)，光榮呀，“民族自信感”大增呀，以后可以以此為證據(jù)“考證”出韓民族文化對(duì)中華的影響。全世界都知道端午起源中國(guó)，韓國(guó)人知道無(wú)法改變?nèi)绱嗣黠@的事實(shí)，就說(shuō)申辦的世界遺產(chǎn)的是 “江陵端午祭”而非“端午節(jié)”。 韓國(guó)的端午節(jié)加上了“蕩千秋”之類的特色,韓國(guó)自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過(guò)圣誕節(jié)，那是不是也要申請(qǐng)個(gè)“首爾圣誕祭”呢？如果筆者所言不差，過(guò)幾年他們就會(huì)回過(guò)頭來(lái)說(shuō)端午節(jié)起源自韓國(guó)，然后傳播到中國(guó)。廣東紀(jì)念端午節(jié)的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺? 加上了”蕩千秋”之類的特色,韓國(guó)應(yīng)該伸請(qǐng)”蕩千秋”的文化遺產(chǎn)而不應(yīng)該以端午節(jié)的名義申遺!

8 教大禹治水 為了突出他們文明的優(yōu)越，韓國(guó)學(xué)者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過(guò)來(lái)的，對(duì)韓國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)能力找不到語(yǔ)言形容了，驚如天人。他們說(shuō)他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的――呵呵，后來(lái)甚至進(jìn)一步說(shuō)他們的歷史有6000年比中國(guó)還長(zhǎng)(世界杯足球賽韓國(guó)總統(tǒng)的講話還是比較客氣的，說(shuō)有5000年，汗呀～～～世界杯靠黑哨拿第四名) 韓國(guó)新歌劇《啊， 高句麗！廣大土好太王》。?！薄＝Y(jié)尾是高句麗征服了燕國(guó)，燕國(guó)將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說(shuō)??！遼東在七雄時(shí)期是燕國(guó)，秦始皇滅六國(guó)而統(tǒng)一中國(guó)是世界公認(rèn)的歷史，還反咬一口說(shuō)是中國(guó)人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會(huì)突然之間變?yōu)楦呔潲愅鯗缪嘤滞话l(fā)奇想地出現(xiàn)在韓國(guó)的歷史舞臺(tái)上？慶幸的是，多數(shù)人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國(guó)方式詮釋歷史，世界從此多事矣。

9 發(fā)明甲骨文 韓國(guó)一名校博士信誓旦旦的說(shuō)甲骨文應(yīng)該是從朝鮮半島傳到中原的，并引用了一些韓國(guó)學(xué)者的“論據(jù)”，真希望他們?cè)趪?guó)際學(xué)術(shù)會(huì)上做這個(gè)報(bào)告，也給西方人看看韓國(guó)學(xué)者的“風(fēng)采”。比如說(shuō)，韓國(guó)人認(rèn)為我們的甲骨文是他們發(fā)明的，要知道韓國(guó)直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創(chuàng)作才有自己的文字，韓國(guó)建國(guó)后為了“去漢化”才禁止使用漢字的。韓國(guó)人說(shuō)韓國(guó)字是全世界最科學(xué)，最實(shí)用，最好的文字語(yǔ)言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢茍同！那么科學(xué)實(shí)用的文字語(yǔ)言，竟然連意思都表達(dá)不清楚，看韓國(guó)語(yǔ)的文學(xué)著作，如同嚼蠟，可能因?yàn)闈h語(yǔ)的表現(xiàn)力太過(guò)豐富，所以我實(shí)在不知道，連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國(guó)字，怎么能夠厚著臉皮說(shuō)是比漢字科學(xué)的文字？它們以前還根本沒(méi)有文字記錄的歷史呢。它們的學(xué)者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國(guó)史書。韓國(guó)人把中國(guó)的國(guó)畫貶得一錢不值，其實(shí)朝鮮的畫完全是對(duì)中國(guó)技法國(guó)畫的抄襲。韓國(guó)人認(rèn)為這些文化都是在朝鮮本土自我發(fā)展，然后再傳到中原的――呵呵。

10 剽竊高句麗 請(qǐng)注意，高句麗和韓國(guó)的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國(guó)古代少數(shù)民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最后一個(gè)首都平壤（高句麗前后有過(guò)三個(gè)首都）接受了高句麗王的無(wú)條件投降書后，大唐軍接收了高句麗全部的領(lǐng)土，自然繼承了高句麗文化。而此時(shí)韓國(guó)的前身王氏高麗還沒(méi)有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以后，也就是公元9世紀(jì)初，由原高句麗旁邊的新羅合并百濟(jì)組成了高麗王朝。

2004年9月17日，在被韓國(guó)命名為“高句麗在韓國(guó)的歷史作用”的有多國(guó)學(xué)者參與的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中國(guó)學(xué)者，沈陽(yáng)東亞研究所研究員孫進(jìn)已發(fā)言重申：“高句麗是中國(guó)的歷史因?yàn)楦呔潲惖闹黧w發(fā)生在中國(guó)，直至今天，原高句麗2/3的領(lǐng)土都在中國(guó)，而在當(dāng)時(shí)3/4的高句麗居民都?xì)w順了中國(guó)”.“在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原?？纯错n國(guó)忠南大學(xué)考古學(xué)教授樸洋震論證“滿洲歷史上屬于高麗”。拿出兩個(gè)據(jù)他說(shuō)是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說(shuō)這兩件文物相似，又舉出一件據(jù)說(shuō)是中原出土的文物，說(shuō)與前兩件不同。于是得出結(jié)論：滿洲和韓半島屬于一個(gè)文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞臺(tái)。這是筆者平生所看見(jiàn)過(guò)的最荒唐最無(wú)恥的歷史論證了。還揚(yáng)言“把滿洲歸納與韓國(guó)古代領(lǐng)域不僅合乎情理，而且也是必要的” 甚至想把中國(guó)東北境內(nèi)的高句麗歷史剽竊為己有。 2004年，中國(guó)把高句麗成功向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)為中國(guó)的人類文化遺產(chǎn)，就是為了挫敗韓國(guó)對(duì)歷史的篡改。滅國(guó)先滅其史，韓國(guó)在赤裸裸的偽造歷史！ 談到滿洲和朝鮮半島的關(guān)系，還有一個(gè)樸洋震極力回避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國(guó)后，為什么不是馬上去合并朝鮮，以實(shí)現(xiàn)今天樸洋震等領(lǐng)土擴(kuò)張野心家的夢(mèng)想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統(tǒng)一？而要舍近求遠(yuǎn)，舍易攻難地入關(guān)攻克北京直搗中原？就是因?yàn)闈M洲人認(rèn)為自己是中國(guó)人要入關(guān)統(tǒng)一中國(guó)。而對(duì)近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來(lái)？是一個(gè)無(wú)關(guān)重要的邊隧小鄰國(guó)。

綁著寫有“還我河山”四個(gè)鮮紅大字布條的韓國(guó)人時(shí)常會(huì)成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)在吉林吉安，延邊，或者長(zhǎng)白山。朝鮮日?qǐng)?bào)做的調(diào)查，居然過(guò)半的韓國(guó)年輕人贊成“奪回”“滿洲（東北）和間島（吉林延邊）”。韓國(guó)在高句麗問(wèn)題上已經(jīng)完成了發(fā)動(dòng)群眾的工作，而中國(guó)人大概很少有人知道這個(gè)爭(zhēng)端關(guān)系到了東北的歸屬。

為了“民族自豪感”， 當(dāng)然，好歹也沒(méi)人愿意做窩囊廢或者被人認(rèn)為是窩囊廢。他們?cè)诓荒芊Q為歷史的歷史中找呀找。不惜篡改歷史。搞得也太離譜了一點(diǎn)。中國(guó)從韓國(guó)進(jìn)口手機(jī)、電視、汽車等，自己都可生產(chǎn)，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)卻嚴(yán)重依賴中國(guó)市場(chǎng)。中國(guó)在核心技術(shù)上，與韓國(guó)差距很??；很容易取代。但韓國(guó)卻不能夠失去中國(guó)市場(chǎng)