一、誰知道小塔是誰？

愛上你的人

二、一個本人一直搞不懂的問題：那么建筑工地上的吊機究竟是怎么慢慢地跟高樓一起升起來的？？

在塔吊工作臺的的下面也就是塔體的上部有四個千斤頂，最上面的塔籠（塔體的每一節(jié)稱為一個塔籠）比下面的要大一些（剛好可以裝下一個小的塔籠），需要加高時用千斤頂把上面的工作臺升高，升高到剛好一個小塔籠添進大的，把小塔籠用螺栓固定，再升高大塔籠固定即可。

三、BM分身換路的規(guī)律是什么

這個沒規(guī)律的

是地圖單位容量問題

在一定區(qū)域內(nèi)不能容納X個單位就會被擠到另一同等高度的地形上去。

四、誅仙2怎么刷戰(zhàn)場

在河陽誅仙戰(zhàn)神（193.139）報名，然后選擇你當(dāng)前的線然后根據(jù)等級報名（90-104 105-119 120 -135 135-150 ）報名可以選擇陣營 有玉龍軒和隱仙閣兩派 如果一方人已滿則可以選擇另一方！選好后 就等待看選擇列表下面的時間 當(dāng)然如果時間太長 你可以選擇其他時間短的線！一場戰(zhàn)場45分鐘！等待時間到了后點擊確定即可開始，

仙和龍兩方 （我們通常報仙 在會武的時候兩邊都會是滿人比看誰拆得快 戰(zhàn)場殺人不紅名 贏了的一方80仙基 輸?shù)囊环?0仙基）各12個小塔 打完后會出大塔有小兵 和地仙 90戰(zhàn)場還好 地仙爆血不多 105以后滿血地仙自爆都可能會死塔要全打了 小兵群一些 經(jīng)驗分布 高到低 大塔 小塔 地仙 小兵 打完住塔給仙基 （隨著仙基高了還有稱號 仙基可以換戰(zhàn)場真仙裝備）和珠子戰(zhàn)場可以不用藍和紅 用珠子換血魔 吸血攻擊 防御 +攻 +命中 +躲閃什么的 當(dāng)然僅限戰(zhàn)場用血魔天機（提升自身氣血25％，真氣提高20％，吸藍量為攻擊的5％）＝1個地靈珠＋豪血靈機＋修元靈機 （回藍的）魂煞天機（提升自身攻擊25％，吸血量為攻擊的7％）＝1個地靈珠＋破魂靈機＋狂煞靈機 （回紅的）魂滅天機（提升自身攻擊25％，致命率25％）＝1個地靈珠＋破魂靈機＋滅世靈機 （攻擊的）換上面三個就已經(jīng)可以無消耗的單刷戰(zhàn)場了，還有其他戰(zhàn)場能換的東西可以看一下靈機左使：豪血靈機（增加氣血20％）8 破魂靈機（增加攻擊20％）10 修元靈機（增加真氣20％）4 狂煞靈機（吸血攻擊，吸血量為攻擊的5％）6 寂神靈機（增加抗性20％）6 靈機右使：遁影靈機（增加閃躲20）10 滅世靈機（增加致命率20％）8 戍道靈機（吸收傷害10％）6 御魔靈機（增加防御50點）10 天機左使：魂戍天機（提升自身攻擊25％，吸收15％的傷害）＝1個地靈珠＋破魂靈機＋戍道靈機 魂寂天機（提升自身攻擊25％，增加抗性25％）＝1個地靈珠＋破魂靈機＋寂神靈機 天機右使：血影天機（提升自身氣血25％，增加閃躲20）＝1個地靈珠＋豪血靈機＋遁影靈機 血煞天機（提升自身氣血25％，吸血量為攻擊的7％，）＝1個地靈珠＋豪血靈機＋狂煞靈機 血御天機（提升自身氣血25％，增加防御50點，每秒增加15點氣血恢復(fù)）＝1個地靈珠＋豪血靈機＋御魔靈

五、千年佛壇是誰建造的?

夏連特拉王朝是公元８世紀(jì)中期興起于印度爪哇的王朝?！跋倪B特拉”意為“山岳之帝”。盛時曾控制爪哇中部及馬來半島，并侵入中南半島。信奉佛教興建婆羅浮屠等著名建筑。９世紀(jì)中期衰落，后期從爪哇消失。

公元８至９世紀(jì)印度尼西亞夏連特拉王朝建造了一座至今仍舉世聞名的千年佛壇——婆羅浮屠。婆羅浮屠位于爪哇島中部的一座人工堆筑的小山丘上，由１２０多萬塊經(jīng)過精心雕飾的巨大的火山巖石構(gòu)成。佛壇頂端的白塔巍然矗立，直插云霄。巨大的白塔內(nèi)空空如也，有人認為這意味著佛教“一切皆空”的最高境界。白塔之下，是３層圓形回廊，回廊上分布著７２個鐘形小塔，每個小塔內(nèi)都有一尊人身大小的佛像。佛壇的基座是５層平臺，全程共４８００米長。

據(jù)考證，夏連特拉本是爪哇一個崇尚佛教的王族，它興起之后，滅古國訶陵，９世紀(jì)中葉又控制了以蘇門答臘為統(tǒng)治中心的強大王朝——室利佛逝，于是聲勢大振，威揚四海。然后動用數(shù)十萬人，修起了這座宏偉的佛教建筑。

但印度學(xué)者對此持不同意見，他們認為夏連特拉是梵文的音譯，意譯是“山岳之帝”，而“山岳之帝”在當(dāng)時是印度對濕婆神的尊稱。南印度潘迪亞王朝自稱是濕婆的后代，并有“米南基塔·夏連特拉”的稱號。因此可能是潘迪亞王朝的一支，因某種原因從南印度輾轉(zhuǎn)遷徙到了爪哇，建筑了婆羅浮屠的夏連特拉。因此婆羅浮屠的雕塑風(fēng)格帶有濃郁的印度的古典色彩，佛壇的拱門更明顯地具有印度陵廟的風(fēng)格。

在佛教古國柬埔寨的歷史上，曾經(jīng)有過一個扶南王國，扶南君主也號稱“山岳之帝”。爪哇的“山岳之帝”與柬埔寨的“山岳之帝”可能存在某種聯(lián)系。而且有人考證出扶南王國的終結(jié)與爪哇夏連特拉王朝的建立在年代上十分接近，而夏連特拉王朝強盛后曾一度攻占控制了扶南故土。有人據(jù)此推斷，可能是爪哇的一位王子同扶南“山岳之帝”家系的某位公主結(jié)婚后，承襲了他們的稱號，回爪哇后成了夏連特拉的君主，傳播了扶南的佛教文化。但到目前為止，仍沒有發(fā)現(xiàn)有力的證據(jù)能證明以上說法

六、靜安公園 附近有幢金色的建筑,象泰國風(fēng)格的,在哪里

這棟建筑叫“靜安寶塔”是2010年建成的，坐落在上海靜安寺院內(nèi)西北角華山路和愚園路交匯口處，經(jīng)過近半年時間的緊張施工，2010年5月18日，一座總高63米的寶塔在靜安寺廟外的西北角拔地而起，使整個廟宇形成前寺后塔的格局。吊裝前上海佛學(xué)院院長、上海佛教協(xié)會副會長、靜安寺住持慧明大和尚親自為為寶塔主塔尖上的蓮花及經(jīng)文封頂貼金。 寶塔頂部共有5座金塔，其中4座小塔高達11米，層數(shù)9層，中間有1座大塔高達26米，層數(shù)11層，5座塔由大小佛像用紫銅澆鑄而成，表面再用9.33*9.33厘米正方形金箔貼面，金光閃亮，栩栩如生、宏偉壯觀。 頂部4座小塔圍繞中間一座大塔，呈四方形，5座金塔上共有868尊大小佛像，共用金箔60余萬張，靜安寺寶塔頂部設(shè)計5座金塔在國內(nèi)是罕見的。

寶塔總建筑面積780平方米，地上9層，建筑物總高度63米，塔身是混凝土結(jié)構(gòu)，每層塔中間都安置了佛像，該項綜合工程有上海第四建筑公司、浙江東陽園林古建公司、江西銅青澆鑄公司、上海古雕工藝貼金裝飾有限公司等多家相關(guān)施工單位共同參與建設(shè)。

目前工程結(jié)構(gòu)已完成，正準(zhǔn)備進入內(nèi)部裝修，預(yù)計今年年內(nèi)全面建成。