1. 汨羅攝影店

1、江西鄱陽湖

鄱陽湖，古稱彭蠡、彭蠡澤、彭澤，位于江西省北部，地處九江、南昌、上饒三市，是世界上七個重要濕地之一和中國第一大淡水湖，在中國十大淡水湖排名中位列第一，也是中國第二大湖，僅次于青海湖。鄱陽湖，是長江中下游主要支流之一，也是長江流域的一個過水性、吞吐型、季節(jié)性重要湖泊。鄱陽湖南北長173公里，東西最寬處達74公里，平均寬16.9公里，湖岸線長1200公里，湖體面積3283平方公里(湖口水位21.71米)，平均水深8.4米，最深處25.1米左右，容積約276億立方米。湖區(qū)面積，在平水位（14米～15米）時湖水面積為3150平方公里，高水位（20米）時為4125平方公里以上。

2、湖南洞庭湖

洞庭湖，古稱云夢、九江和重湖，是中國五大淡水湖之一。洞庭湖原為中國第一大淡水湖，現(xiàn)已退居第二。洞庭湖處于長江中游荊江南岸，跨岳陽、汨羅、湘陰、望城、益陽、沅江、漢壽、常德、津市、安鄉(xiāng)和南縣等縣市。洞庭湖之名，始于春秋、戰(zhàn)國時期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。洞庭湖北納長江的松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口來水，南和西接湘、資、沅、澧四水及汨羅江等小支流，由岳陽市城陵磯注入長江。

3、江蘇太湖

太湖位于長江三角洲的南緣，古稱震澤、具區(qū)，又名五湖、笠澤，是中國五大淡水湖之一，位居第三，橫跨江、浙兩省，北臨無錫，南瀕湖州，西依宜興，東近蘇州。太湖湖泊面積2427.8平方公里，水域面積為2338.1平方公里，湖岸線全長393.2公里。其西和西南側(cè)為丘陵山地，東側(cè)以平原及水網(wǎng)為主。

4、江蘇洪澤湖

洪澤湖，中國第四大淡水湖。在江蘇省西部淮河下游，蘇北平原中部西側(cè)，淮安、宿遷兩市境內(nèi)，為淮河中下游結(jié)合部。原為淺水小湖群，古稱富陵湖，兩漢以后稱破釜塘，隋稱洪澤浦，唐代始名洪澤湖。1128年以后，黃河南徙經(jīng)泗水在淮陰以下奪淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以東潴水，原來的小湖擴大為洪澤湖。

5、內(nèi)蒙古呼倫湖

呼倫湖方圓八百里，碧波萬頃，象一顆晶瑩碩大的明珠，鑲嵌在呼倫貝爾草原上。呼倫湖又名呼倫池、達賚湖、達賚諾爾，與貝爾湖互為姊妹湖。蒙古語意為海一樣的湖。歷史曾稱大澤、俱輪泊、闊連海子、虎圖澤、玄寞池、庫楞湖等。

6、山東南四湖

南四湖，是微山湖、昭陽湖、獨山湖、南陽湖等四個相連湖的總稱，但由于微山湖面積比其它三湖較大，習慣上統(tǒng)稱微山湖，位于山東省南部微山縣。全湖面積1266平方公里，最大深度 6.00米，平均深度1.5米。1953年設置山東省微山縣管轄全部湖區(qū)水域。是華北第一大湖，也是中國大型淡水湖泊之一。

7、新疆博斯騰湖

博斯騰湖，維吾爾語意為綠洲，位于中國新疆維吾爾自治區(qū)焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖。

8、江蘇高郵湖

高郵湖，古名樊良湖，又名新開湖?？缃K省高郵市、寶應縣、金湖縣與安徽省天長市，屬淮河流域，淮河入江水道穿湖，終達長江。

9、安徽巢湖

巢湖，曾稱南巢、居巢湖，俗稱焦湖。是長江中下游五大淡水湖之一，為我國第九大淡水湖。位于安徽省中部，由合肥、巢湖、肥東、肥西、廬江二市三縣環(huán)抱，其基本形狀如鳥巢狀，故得名巢湖。其東西長54.5公里，南北寬21公里，湖岸線周長176公里，平均水深2.89米，面積780平方公里，容積20.7億立方米。

10、西藏羊卓雍錯

羊卓雍措，有的人簡稱羊湖（并非藏北的羊湖），藏語意為碧玉湖，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為上面的珊瑚湖。湖面海拔4441米，東西長130公里，南北寬70公里，湖岸線總長250公里，總面積638平方公里，湖水均深2040米，最深處有60米，是喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖。

2. 汨羅兒童攝影

　　護照分為普通護照、外交護照和公務護照。汨羅市辦理普通護照需要提交本人的居民身份證、戶口簿、近期免冠照片以及申請事由的相關材料到汨羅市公安局出入境管理處申請辦理。外交護照由外交部簽發(fā)。公務護照由外交部、中華人民共和國駐外使館、領館或者外交部委托的其他駐外機構(gòu)以及外交部委托的省、自治區(qū)、直轄市和設區(qū)的市人民政府外事部門簽發(fā)?！　∑胀ㄗo照辦理流程如下：　　辦理材料：　　

1、正面免冠半身彩色照片一張　　

2、填寫完整的《中國公民出入境證件申請表》　　

3、居民身份證及復印件(在居民身份證申領、換領、補領期間，可以提交臨時身份證。)　　

4、戶口簿本人資料頁及復印件　　辦理流程：　　申請程序領表、復印、照相、填表、領取受理號、叫號后到指定窗口交表、采集指紋、當面簽名、領取受理回執(zhí)、繳費?！　「鶕?jù)《中華人民共和國護照法》第六條規(guī)定：“公民申請普通護照，應當提交本人的居民身份證、戶口簿、近期免冠照片以及申請事由的相關材料。國家工作人員因本法第五條規(guī)定的原因出境申請普通護照的，還應當按照國家有關規(guī)定提交相關證明文件?！?

3. 汨羅市照片

2006年手機有照相功能:

1. 2000年，被視為世界上第一部內(nèi)置攝像頭的手機Sharp J-SH04正式登場，為往后的手機發(fā)展提供了參考。2. 另外也有說法認為Samsung才是推出首部內(nèi)置攝像頭的手機制造商3. 2002年諾基亞推的7650內(nèi)置攝像頭、擁有拍照功能的手機（之前的拍照手機均采用的是外接攝像頭的方式）。當然，在那個年代，擁有一款VGA（640×480像素）分辨率的顯示屏及4M的存儲空間，已經(jīng)是非常頂尖的了。

4. 汨羅書畫院

汨羅江之祭

□李元洛

在中國的河流中，汨羅江遠算不上波高浪闊源遠流長，但卻是一條名聞遐邇的圣水。它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留中國詩歌史上兩位走投無路的偉大詩人。不過，一位在下游，今日的汨羅縣境，以水為墳，年年端午，競渡的萬千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，如今的平江縣域，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長年相伴的，多是春風秋雨夕陽晨霧，還有偶然在墳頭點燃的幾炷清香。

大歷五年也就是公元七七〇年秋冬之際，杜甫出峽入湘在湖南流寓三年之后，寫下《暮秋將歸秦留別湖南親友》一詩，從長沙出發(fā)，準備順湘江而下洞庭，然后入長江而至漢水，轉(zhuǎn)道襄陽回歸河南故里。然而，他其時年近花甲，早已病體支離，舟入朔風凜冽的洞庭，更是多癥并發(fā)而一病不起。被歷代學者斷為絕筆之作的《風疾舟中伏枕書懷卅六韻奉呈湖南親友》，如同自撰的訃聞。他寫了“舟泊常依震，湖平早見參。故國悲寒望，群云慘歲陰”的洞庭湖冬日景色，船過湘陰，北去巴陵，“春草封歸恨，源花費獨尋。轉(zhuǎn)蓬憂悄悄，行藥病涔涔”，病重的他只得轉(zhuǎn)道前往湘陰與巴陵途中的昌江縣城，去投親靠友。今日的平江，唐時稱昌江，府治為中縣坪，在汨羅江的上游。但在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落，他年幼的兒子宗武只得將父親草草葬于小田村天井湖，也就是我們今日見到的平江杜墓。如果你遠道前來，不僅可以一瞻遺跡，而且風行水上山間，鳥過田頭陌上，還會向你敘述許多有關杜甫的傳說。

全國杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀念性質(zhì)者外，學術界考證杜甫真冢，主要有耒陽說、平江說、偃師說與鞏縣說，而我則認為平江杜墓是杜甫的原始墓葬，而死后的杜甫也很可能一直沒有北歸。杜甫去世后四十三年，他的孫子杜嗣業(yè)請任江陵士曹參軍的元稹作墓志銘，銘中說杜甫“扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽”。今人多以為此“岳陽”乃今日之岳陽市或岳陽縣，殊不知后者從西晉以至清末，均稱為“巴陵”?！霸狸枠恰痹仓皇侨龂鴷r魯肅操練水軍的閱兵臺，開元四年張說以中書令守岳陽時，于舊址建樓，名為“西樓”，至李白杜甫始以“岳陽樓”為題。如果杜甫葬于岳陽城廂，當有人吟詠，但卻付闕如。唐時的昌江，是岳州的五個屬縣之一，至五代后唐時才改名平江。高山曰“岳”，山南曰“陽”，平江縣境內(nèi)有海拔一千六百五十三米之天岳山，而汨羅江流域在山之南與山之西，正是元稹所謂的“旅殯岳陽”之地。平江的杜姓，至今繁衍有八百人以上，以“杜”命名的地方如“杜家山”、“杜家園”等等，就有十余處之多，此處流傳于今日的杜氏家譜，也說杜甫歿后因干戈擾攘，歸葬偃師未果，因而“癶葬平江”，而子孫“卜居是邑，以祭守其墓”。明代的湖廣參政陳愷，曾在平江杜甫后裔家中發(fā)現(xiàn)兩封皇敕，一是至德二載唐肅宗授杜甫為左拾遺的誥敕，一為宋代授杜甫后裔杜邦杰為“承節(jié)郎”的敕書，他并作《跋杜氏誥敕》予以詳盡的記載與說明，清初錢謙益在《杜詩錢注》中也曾說，“今藏湖廣岳州府平江縣裔孫杜富家”。據(jù)說，這兩件誥敕傳至杜富的嫡系后裔杜瑞生，于辛亥革命年間遺失。將近百年，音沉信杳，如果有朝一日它們能重現(xiàn)江湖，就可為平江杜墓出示旁證與鐵證了。

我居杜甫曾經(jīng)流寓過的長沙，雖然離平江地不在遠，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最后的一個秋冬交割之日，才和我昔日的學生余三定、朱平珍夫婦以及也曾是學生的段華偕行，去今日平江大橋鄉(xiāng)小田村天井湖，拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。

車出平江縣城，馳過汨羅江大橋，往南行二十余里，拐上一條泥濘曲折的鄉(xiāng)間小道，顛顛簸簸，終于看到山丘間有一溜白色的粉墻，那就是光緒十年重修的“杜公祠”。祠門額上有一方青石，刻有“詩圣遺阡”字樣。祠前有一方可供停車的大坪，據(jù)說那就是“天井湖”干涸后填成。“杜公祠”如果是書名，白色粉墻就是它的封面，封面之內(nèi)有些什么精彩文章呢？三張大門關閉已久，大約平日也少人問津，我們是不速之客，杜甫也早已長眠不起，蓬門今日當然也不會再為君而開，我們只得從旁側(cè)圍墻已經(jīng)坍塌拆毀的缺口進去。杜公祠為磚木結(jié)構(gòu)的兩進一天井結(jié)構(gòu)，幾間敝舊的房舍現(xiàn)在已改為小學的教室，桌椅破舊，秋冬之日光線更是暗淡，窗戶沒有玻璃，糊窗紙早已破碎，秋風與朔風于其間暢通無阻。杜甫墓就在教室窗外不遠，他老先生每天都可以聽到克服困難前來上學的鄉(xiāng)里小兒咿呀誦讀之聲，若當“八月秋高風怒號”之時，或是“天涯霜雪霽寒宵”之際，以蒼生為念以天下為懷的他，會不會長嘆息以掩涕呢？細察祠堂墻壁上塵封破舊的字畫，在檐下廊前徘徊留連，平珍是平江人，對杜祠的故實十分熟悉，她指著木柱石礎中兩個麻石柱礎，對我們說：

“這兩個覆盆式的麻石柱礎，下方上圓，刻有蓮花瓣紋飾，從形制可斷為唐代遺物，全國其他唐代古建筑遺跡也可以證明?！?/p>

“那當然是杜墓真實性的實證，不，石證了。”我高興地隨聲附和，并彎腰撫摸那冰涼的石礎，想重溫千年前的時光。

祠堂后面的小山丘上，有一棟建于多年前的房舍，現(xiàn)在也改為三間教室。門楣石匾上嵌刻有“鐵瓶詩社”四字。詩社不知成立于何許年，詩社而名“鐵瓶”，不知瓶內(nèi)藏有什么綸音妙旨？為什么“瓶”而謂“鐵”呢？但鐵定無疑的卻是，建社的人與詩有緣，并欲繼承發(fā)揚老杜的流風余韻。我甚至忽發(fā)癡想：有詩靈做伴，得天獨厚，現(xiàn)在不起眼的莘莘學子之中，將來會不會有人一登詩壇而叱咤風云呢？正遐思遠想之時，管理墓園的老人已被請來，他領我們走到詩社下側(cè)圍墻的一扇小門邊，打開那把資歷不淺猶有古風的銅鎖。小門吱呀一聲推開，在一座小小的山包之上，在幾株青松翠柏的守護之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然轟然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛！

八十年代之初，平江文物管理所按原貌維修了杜墓。墓坐北朝南，封土堆以青麻石結(jié)頂，墓圍用紅麻石與青磚砌成，青石墓碑正中鐫文為“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓”。這，就是我們的千秋詩圣最后的安息之所了。杜甫生地是河南，死所為湖南。黃河之南與洞庭湖之南，他和水結(jié)下的真是生死緣，更何況他一生坎坷，最后除了飄泊于西南天地之間，就是將自己一家老小滿懷憂憤托付給水上的一葉孤舟。他晚年流落湖湘，雖然兄弟音訊不通，然而“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，洞庭的浩闊景象也曾一度鼓舞了他已老的壯心；雖然李白、高適、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時代。歲云暮矣，思如之何？在一年將盡之時，他憂心如搗的仍是水深火熱中的百姓黎民：“歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴缺軍食，今年米賤大傷農(nóng)。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。”（《歲晏行》）他自己已是窮途末路，生命的殘焰行將熄滅，但卻仍然心系天下蒼生：“公孫仍恃險，侯景未生擒。書信中原闊，干戈北斗深。畏人千里井，聞俗九州箴。戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今?！薄慕^筆詩固然多有身世之悲，托孤之痛，但卻仍然不忘時代的動亂和人民的痛苦，這就不僅是“窮年憂黎元”，而是生死以之了，這是何等高遠博大的襟懷啊！我們臨來匆匆，未及準備香燭，只好在墓前久久默然低首，燃點一炷永遠也不會熄滅的心香。

杜甫贊譽過李白、高適、岑參、王維等詩壇大家，并且和他們均有交游，其中與李白的交誼還被今人譽為詩壇的千秋佳話，但他們卻都無只言片語提及杜甫的作品，這不能不說是一個千古難解之謎，因為我們已經(jīng)無從問訊。同時代人對杜甫詩表示欣賞的不多，只有詩名不彰的韋濟、嚴武等少數(shù)幾位，而給他高度贊譽的，則是衡陽判官郭受和韶州刺史韋迢，但時間卻已是杜甫逝世前夕了。前者今存詩二首，后者一首。郭受的詩是：“新詩海內(nèi)流傳遍，舊德朝中屬望勞?？ひ氐乇梆堨F雨，江湖天闊足風濤。松花酒熟旁看醉，蓮葉舟輕自學操。春興不知凡幾首？衡陽紙價頓時高?！保ā抖艈T外兄垂示詩因作此寄上》）而韋迢在《潭州留別員外院長》一詩中，則贊美他“大名詩獨步”。杜甫當年從岳陽往長沙途中曾作《南征》一詩，他長嘆息說：“百年歌自苦，未見有知音?！鼻也徽f同時代的人冷落了他，在他生時，殷璠于天寶末年編《河岳英靈集》，一些三四流的詩人都入選了，而杜甫卻有向隅之嘆。他死后不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩人的作品，杜甫竟然未能入列。世上許多有抱負有才華的人，常常得不到認識和賞識，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠的一隅，有的人還屢遭厄運，抱憾甚至抱恨終生。然而，有些人卻僭居高位，浪得虛名，肥馬華車，錦衣玉食，一輩子似乎活得有滋有味。懷才不遇而困頓一生的杜甫，在生命行將結(jié)束的暮年，他得到郭受與韋迢的贊揚，雖說他們是文壇的無名之輩，雖說杜甫和他們是淺友而非深交，但在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？

千秋萬歲名，寂寞身后事。杜甫如此評價和嘆息李白，不知他對自己是否也有這種預感？杜甫和李白一樣有千秋萬歲之名，這已是毫無疑問的了，李白的故里與墓地我還無緣瞻拜，但河南鞏縣現(xiàn)為鞏義市的杜甫故居，卻依然湫隘寒傖，杜甫墓園也只是封土一堆，青碑一塊。而平江杜墓呢？六十年代初期，墓頂和墓圍的紅色麻石，東邊的附碑及碑柱，均被挖掘一空去興修水利，好像一棟屋宇被揭瓦掀頂破門拆墻，遠比茅屋為秋風所破慘淡得多了，然而那是為農(nóng)村水利事業(yè)做貢獻，杜甫該不會有多少怨言的。不料“文革”期間，他也被大張撻伐，在成都草堂大書過“世上瘡痍，民間疾苦；詩中圣哲，筆底波瀾”的位高名重的學者郭沫若，也一反昔常，對曾經(jīng)極力贊頌的詩人橫加批判，但杜甫卻已無法申辯了，當時被橫掃的天下蕓蕓，又有誰能夠申辯？不過，紅衛(wèi)兵倒確實搞得他驚魂不定，他們挖開封土堆的東前角，據(jù)說取出石制油燈兩盞，霉爛古書手稿一堆，在“兵荒馬亂”之中，這些遺物都已下落不明，無從查找，而聞訊前來的文物工作者考證東墓室的質(zhì)地與結(jié)構(gòu)，斷定為唐代墓葬，這，大約是那些“破四舊”者所始料不及的功績吧？磨難仍然接踵而來，古已有之于今為烈的盜墓賊，不久前竟然也在詩人頭上動土，將杜墓打了一個大洞，時值年關，守墓的老人過了幾天才發(fā)覺，雖然報了案，公安局也來人調(diào)查，但到底盜走了一些什么，眾說紛紜。盜墓賊是絕不會讀杜甫的，杜甫從來不是大官也非大款，兒子無力將他的遺骸安葬故里，孫子也是窮困的平民百姓，山河修阻，烽火遍地，四十年后到底將祖父的靈柩遷回河南沒有，至今仍是疑案。生前兩袖清風，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？

杜墓至今蕭條冷落，杜甫當然也無意于使自己最后的棲息之地，和遍布湘中與國中的賓館酒樓夜總會娛樂城一爭熱鬧與繁華。然而，一個民族假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對于前賢往哲缺乏應有的敬意，總不免令人感到悲哀。我們在墓前徘徊憑吊，不禁感慨叢生。身為作家又是岳陽市政府官員的段華說：

“從古到今，知識分子特別是沒有入仕從政的知識分子，地位和待遇都很低呵！”

余三定現(xiàn)在是岳陽師范學院的院長，他專攻文學研究與批評，也不免書生之氣：“我去過西安，那唐陵漢墓煊赫豪華，游人如織，作為‘世界文化名人’的杜甫，他的墓地也未免太荒涼冷落了?！?/p>

我說：“墓地冷落荒涼，當然令人感慨。不過，天下之大，古往今來有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的千秋萬代長存。萬古云霄一羽毛，這是杜甫贊美諸葛亮，我們不是也可以借來贊美他自己嗎？”

于是，在汨羅江的上游，在拜別小田村杜甫墓之際，在唯有江聲似舊時的千古江濤聲里， 我輕聲吟誦北宋初年徐屯田《過杜工部墳》一詩，權當專誠來謁的我們的心祭：

水與汨羅接，天心深有存。

遠移工部死，來伴大夫魂。

流落同千古，風騷共一源。

江山不受吊，寒日下西原！

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讀后感：

乍一看《汨羅江之祭》這個題目，油然望文生義，臆測這是一篇憑吊屈原的感懷之作。從古及今，為屈原作挽歌的詩詞文賦并不鮮見。不禁暗忖：本文題材選擇似較“平?！薄?/p>

不出所料，文章開篇即導引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩人屈原。雖為“開門見山”，然之于讀者來說實無多少新意。出乎意料的是，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，兀地恭奉出另一位堪比屈原的重量級詩人——杜甫。有“詩史”美稱的杜甫，雖聲名響徹皇皇中國詩歌史冊，卻少有人知曉他竟然亦與汨羅江一衣帶水唇齒相連。行文至此，波瀾頓生。更令讀者“震驚”的是，同為中國詩歌史上的“化石級”雄才，同樣長眠于汨羅亙古的江流聲中，但屈原和杜甫的境遇卻天壤之別。后人（尤其是今人）厚待屈子——“年年端午，競渡的萬千龍舟還在打撈他的魂魄”，卻薄情于杜甫——“堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長年相伴的，多是春風秋雨夕陽晨霧，還有偶然在墳頭點燃的幾炷清香”。何也？讀者的閱讀興趣和閱讀期待，皆被激發(fā)、引爆。這平中見奇的“開篇”，頗具匠心，卻不著痕跡。

接下來，作者醉翁真意昭然。不再提及屈原，單細說杜甫與汨羅的貧病之交?！俺鰨{入湘在湖南流寓三年之后”，他本欲“轉(zhuǎn)道襄陽回歸河南故里”。然而，“病重的他只得轉(zhuǎn)道”前往昌江（今平江）投靠親友。不料，“在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落”，不得不被年幼的兒子“草葬于小田村天井湖”（即今人所見的“平江杜墓”之所）。作者以略帶感傷的筆觸，再現(xiàn)當年遲暮杜甫病亡于汨羅江畔平江僻壤的凄清、孤寂和無奈?！叭绻氵h道前來，不僅可以一瞻杜甫遺跡，而且風行水上山間，鳥過田頭陌上，還會向你敘述許多有關杜甫的傳說”，作者以虛擬的語氣既委婉邀約讀者前往憑吊，又含蓄地流露出郁積于心的體恤之情。慨嘆文豪遲暮，一掬惺惺之意。

作者曾為詩評家，以“以文為論”著稱文壇。中年后，他開始寫作“文化散文”，拾掇被歲月湮沒的文化/文明碎片，企圖與古人作靈界的溝通，遂成《唐詩之旅》《宋詞之旅》《元曲之旅》《絕唱千秋》等一系列著作。既望能祭祖澤后，亦求慰靈安魂。揮毫至此，作者不禁既為杜甫鳴不平，又為平江的“過失”扼腕。汨羅江以其寬廣的胸襟接納了懷才不遇、抱屈含恨的屈原，緣何不肯撫恤同樣落拓不羈、雄才難展的杜甫？作者深知也許這不單單是平江的“失禮”，而錯誤的根源在于歲月的漫漫黃沙塵封了一段眾說紛紜的“歷史”——杜甫的葬身之地歷來爭論不休，難成定論。作為學者，作者切知不可隱諱這一段文壇“公案”。他坦陳，“全國杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀念性質(zhì)之外，學術界考證杜甫真冢，主要有耒陽說、平江說、偃師說和鞏縣說”。但是，作者勇于跨越學術樊籬，斗膽撥開考古的重重迷霧，斷言“平江杜墓是杜甫的原始墓葬”，甚至認為“死后的杜甫也很可能一直沒有北歸”。盡管作者也曾為此查史索簡，但其所言仍難謂“確鑿”。不過，作者無意糾纏于子虛烏有的考古發(fā)現(xiàn)，不想再在也許是毫無意義的爭論中消耗滿腹憑吊真情。于是，他再一次突發(fā)文人機趣，以一個假設句“如果有朝一日它們（傳說墓中被盜走的重要文獻）能重現(xiàn)江湖，就可以為平江杜墓出示旁證與鐵證了”，一相情愿地了結(jié)了可能引發(fā)的新一輪文史論戰(zhàn)。如此“癡言妄語”，不能不說是“強詞奪理”，卻難掩作者的率直、本真，以及大巧若拙的聰穎、才情。

作者略施“金蟬脫殼”之計，巧妙地鉆出了文史迷宮，迅速回歸到眼前“我”對杜甫最真切的瞻仰、憑吊情懷之中?！拔揖佣鸥υ?jīng)流寓過的長沙，雖然離平江地不在遠，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最近的一個秋冬交割之日”，才得以“拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋”。“君亡我才生”的遺憾已毋庸贅言，遲到的“拜謁”委實令“我”萬千感慨盈心。千年時空隔阻，杜墓周遭荒蕪、蕭條。令“我”稍感安慰的是，“杜甫墓就在教室窗外不遠，他老先生每天都可以聽到克服困難前來上學的鄉(xiāng)里小兒咿呀誦讀之聲”?！拔摇迸c杜甫非親非故，且杜甫乃千歲古人，若“我”一任泛濫于心的悲情浸淫字里行間，不免多少有“矯情”嫌疑。因此，作者巧妙地規(guī)避了平庸文人固有的裝腔作勢、無病呻吟?！皬澭鼡崦潜鶝龅氖A，想重溫千年前的時光”，這充滿文人逸興、遐思的詩化的文字，隱蓄了滿懷溫潤、煦暖的情愫。淺白的文字之下，奔騰著滔滔狂瀾。寥寥數(shù)語，卻無聲勝有聲！

“我”雖已踏入杜甫“陵園”，但杜墓卻“猶抱琵琶半遮面”。雖不至于“眾里尋它千百度”，但驀然撞見，“我”心中自然蕩漾起層層波瀾——“小門吱呀一聲推開，在一座小小的山包之上，在幾株輕松翠柏的守護之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛”。作者曾多年與杜詩為伴，雖與杜甫陰陽兩隔，然杜甫卻早已駐足心頭，似若故交，情同手足。盡管情積郁于中，但作者深諳微言大義、欲說還休的深意。因此，不過多渲染內(nèi)心之悱惻，而顧左右而言他。

睹墓思人，自然會憶起杜甫當年的漫漫人生。首先流瀉于作者筆尖的便是杜甫晚年的顛沛流離。中國人崇尚“老有所養(yǎng)”、“葉落歸根”，以之為完美人生不可或缺的重要因果。然而，一代大詩人杜甫竟然與這二者無緣，只落得客死他鄉(xiāng)，托體于異域莽蒼的荒山野嶺。作者似不忍過多回顧杜甫多舛的命運，此情此境，沉思移時，只好“在墓前久久默然低首，燃點一炷永遠也不會熄滅的心香”。這就是人生的無奈，只能如此！

憑吊、拜祭之際，盡管作者不忍流連于杜甫的遠去人生，但還是無法立即拋開杜甫凄惻的人生遭際，不可遏制地沉湎于杜甫的生前死后，浮想聯(lián)翩。于是，活現(xiàn)在作者筆端的是一個何等仁慈、寬厚、溫潤的詩人！文人相輕，自古皆然。然而，杜甫卻對同時代的文壇才俊不吝溢美之辭。作者慨嘆，“忠厚謙遜”的杜甫“于前輩、同輩和晚輩的詩作”奉送了“許多景慕、褒揚和提攜之辭”。其中，包括大名鼎鼎的李白、王維、高適等。即或?qū)δ切┎湃A單薄之輩，他亦給予溫情的勉勵。然而，同樣詩才文華蔥郁的他卻難遇伯樂，甚至面臨被遮蔽被遺忘之命數(shù)。比如，他死后不久，“高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩人的作品，杜甫竟然未能入列”。如果說杜甫未能享受風光無限的世俗人生倘能令作者釋然，那么杜甫的蓋世詩歌才華備受冷遇就不得不令作者悲從中來，憤懣淤胸。走筆至此，作者再難抑制心中的狂瀾，禁不住振臂疾呼：“世上許多有抱負有才華的人，常常得不到認識和賞識，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠的一隅，有的人還屢遭厄運，抱憾甚至抱恨終生?！弊髡叩穆手毙郧?，耿介品質(zhì)，袒露無遺。唯一令作者稍感欣慰的是，與杜甫同時代的一些無名之輩曾給予過杜甫點滴溫暖，“在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？”

潑墨至此，作者實在不愿過多提及與杜甫齊名的李白等生前死后的風光。直面全國各處杜甫故居、陵寢橫遭不測的悲愴命運，作者憂心如焚，坐臥不寧。作者歷數(shù)它們所遭受的劫難，述及墓地被盜之時更是點燃了作者的一腔書生怒火，“盜墓賊是絕不會讀杜甫的，杜甫從來不是大官大款……生前兩袖清風，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？”悲哉，痛哉，倘若杜甫在天有靈，他一定魂無所依，一定不會再對滾滾紅塵投以匆匆一瞥。

憑吊已畢，行文亦接近尾聲。作者似已無語，然仍有未釋之情未發(fā)之嘆抵胸?！耙粋€民族……假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對于前賢往哲缺乏應有的敬意，總不免令人感到悲哀。……墓地冷落荒涼，當然令人感慨。不過，天下之大，古往今來，有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的肯定千秋萬代長存”，作者從杜甫一介文人所遭受的冷遇，洞察出一個民族文化精神的貧血，從而將本文從習見的憑吊懷人之作上升到一種文化反思高度。沒有故作高深，沒有應景而刻意拔高，理性思辨自然由心間流淌，情與理交相輝映。

5. 汨羅藍天攝影電話號碼

1、你可以有一千個理由一蹶不振，但只要有一個理由你就要堅強站起！

　　2、真實，是件很難的事。人總怕被生活輕視，拼命活出一副堅硬的樣子。久了，就離自己越來越遠。要有多強大，才終于學會不掩飾。一生中最有分量的一個字，原來是——真。

　　3、生命很殘酷，用悲傷使你了解什么叫幸福，用噪音教會你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。

　　4、如果你不努力發(fā)現(xiàn)有趣，那么空虛、無趣和無聊，甚至虛無，很快就會填滿你的腦子，彌漫你的生活。

　　5、沒錢并不可怕，怕的是一直要等人來救濟；孤單并不可怕，怕的是一直孤單；失業(yè)并不可怕，怕的是一直不去找工作；生病并不可怕，怕的是一病不起；輸了并不可怕，怕的是一敗涂地。

　　6、奇怪的是當心靈不再設防后，別人反而很難再傷害到自己了，也許心不再有任何設防的時候其實就是一種最好的設防。

　　7、人生如一本厚重的書，有些書是沒有主角的，因為我們忽視了自我；有些書是沒有線索的，因為我們迷失了自我；有些書是沒有內(nèi)容的，因為我們埋沒了自我……

　　8、只要伱腳還在地面上，就別把自己看的太輕；只要伱還活在地球上，就別把自己看的太大。

　　9、憧憬的生活使人輕松快樂，渴望的日子使人身心愉悅。因為憧憬花草爛漫，因為渴望星月璀璨，有了憧憬就多了堅持的決心，有了渴望就多了追求的信心。

　　10、年輕的時候，不懂的得；中年的時候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些東西，當伱完全擁有時，才覺索然無味；有些東西，當伱永遠失去時，方知珍貴無比。

　　11、該發(fā)生的總會發(fā)生，不管伱是否為此焦慮。向前走，向前看，生活就這么簡單。

　　12、有的東西不過很久，是不可能去理解的。有的東西等到理解了，卻又為時已晚。

　　13、也許伱度過了很糟糕的一天，但這并不代表伱會因此度過糟糕的一生。

　　14、歲月會使伱知道，一輩子的心愿，真的只是一個心愿。

　　15、我想最難過的事情不是遇不見，而是遇見了，得到了，卻又匆忙的失去，然后心上便因此糾結(jié)成了一道疤。它使伱什么時候疼，就什么時候疼。

　　16、距的太遠，離的太久，那都不是距離，陌生的心才是那最遠的距離。

　　17、要想幸福一點，心就要簡單一點；要想灑脫一點，對生活要求就簡單一點。

　　18、有時，僅僅需要做的是，往前走一步，哪怕是很小的一步，煩惱疼苦便在伱的身后了。

　　19、不要問自己收獲了多少果實，而是要問自己今天播種了多少種子。

　　20、大家都愿意盲從，好像世界上最安全的事，就是使自己消失在‘多數(shù)’之中。

　　21、人都是逼出來的。一個人，如果不逼自己一把，永遠不知道自己有多優(yōu)秀。每個人都有潛能，一個人的成長，必須通過磨煉。有時候，必須對自己狠一次，否則永遠也活不出自己。

　　22、最幸福的人不是拿到了最好的東西的人，而是正在珍惜手上已經(jīng)擁有的人。

　　23、在的時候，以為總會有機會，其實人生就是減法，見一面少一面。

　　24、哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。

　　25、你唯有珍惜此時的擁有，生命的記憶里才會少一些悔與恨。

　　26、無論多么艱難，都要繼續(xù)向前，因為只有你放棄的那一刻，你才輸了。

　　27、這個世界沒有絕對公正之處，你也永遠得不到兩全之計。若要自由，就得犧牲安全；若要閑散，就不能獲得別人評價中的成就；若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態(tài)度；若要前行，就得離開你現(xiàn)在停留的地方。

　　28、有人說世界上能真正體會生活之美好的人只有兩種：孩子和看透世事的老者。孩提時代天真快樂是因為他們想得簡單，老年人寧靜安祥是因為他們站在人生的另一頭參透了生活的真諦。

　　29、生活有百分之十在于你如何塑造它，有百分之九十在于你如何對待它。

　　30、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

　　31、把生活當成一頓美餐，我品嘗到了甜美；把生活當成長征，我體會到了艱辛；把生活當成課堂，我感謝為我傳授知識的每位老師。

　　32、大事小事、好事壞事、真事假事、舊事新事，在生活看來，那都是快樂的。假若沒有這么多的“事”，生活就會很枯燥，沒有了意義。一個人的快樂是快樂，兩個人的快樂是分享，三個人的快樂是攀比快樂，而好多人的快樂，是生活的快樂。生活的快樂，就是世界的祝福。

　　33、多一些淚水，多一些艱辛，多一些磨難。我想，生活才不會像黑夜，只有幾點星光的照耀。我們應該學習上一代人的生活，把艱辛的生活作為磨礪，把絆腳石當成輔助。有了這一切，你我都來感受這另一種生活，雖然有點苦澀，但你會從中發(fā)現(xiàn)更多生活的真諦與美。

　　34、感謝生活，它使人學會淡然。遠方秋水邊的大哲莊子，緩緩飲下一掬生活的冽泉。生活不緊不慢的步伐帶領他看破名與利，超越了生與死；是生活使他入乎心之內(nèi)，又出乎物之外。由是他學會淡然，“衣帶漸寬終不悔”，說的正是他這種徹悟。他不同于那位終沒能參悟生活，在汩羅江邊留下悲劇的屈子。

　　35、品一首優(yōu)美的詩，品一本抒情的散文，聆聽一首婉轉(zhuǎn)悠揚的歌曲。才發(fā)現(xiàn)：生活需要創(chuàng)造，無味的生活才會產(chǎn)生甜美的清香。把心放歸生活，把心放歸大自然的原始中，用最優(yōu)美的歌聲唱出甜美的生活。聽！生活與大自然傳來了回音：“只要你相信生活，創(chuàng)造生活，改變生活。你的生活才會甜美！”

　　36、七彩的生活，七彩的人生，不需要任何佐料，只需用心靈去感受生活，品味生活。把生活的每一章詩篇，用最無憾的話語，記錄下來。你會發(fā)現(xiàn)生活中無限的真諦。

　　37、日子日復一日，年復一年，在平平淡淡、從從容容之中流過，生活是什么？人為什么要生活？我好象從沒思考過這個問題?；仡^想想，生活真的太復雜了，它的內(nèi)容千變?nèi)f化，使人捉摸不透，正如有首歌唱得好：生活是一團麻，生活是一杯酒……

　　38、如果說，學校的文化教育對每個人都極為重要的話，那么課余生活為我?guī)淼臉啡づc收獲更多，音樂陶冶了我的情操；文學教會我感悟生活，明辨是非；而體育給予我的則是迎難而上的斗志與勇氣。我愛這給我?guī)頍o限樂趣的課余生活。課余生活，我的快樂之源！

　　39、生活，是一次旅行，有時我們覺得它好漫長，好漫長，以至于許多人放棄它而去自殺；有時我們會覺得它很短，短的連我們自己都難以置信。我們自覺于自己的成長，有敏感于自己的成長，曾經(jīng)看過一幅漫畫，畫面的主題是一個時鐘，可愛的孩子們在歡笑的繞著時鐘順時針的方向不知疲倦的跑啊跑，老人們邁著已不利落的步子朝著時鐘逆時針的方向挪啊挪。

　　40、生活，真的很難解釋清楚。它永遠是個無法破譯的謎。青年人喜歡隨心所欲的生活，所以總是打破常規(guī)；老年人喜歡按部就班的生活，所以總有看不慣的事情；男人感受生活的輪廓，所以總是粗枝大葉；女人感受生活的細節(jié)，所以總是細致入微。有人因無所事事，而使生活變得煩惱；有人因無所用心，而使生活變得毫無意義；有人因無動于衷，而使生活變得麻木；有人因無所適從，而使生活變得無可奈何……

　　41、生活的片斷猶如點點風帆，隨波逐流，頃刻間，即消失的無影無蹤，只留下一片生命的大海和天邊合而為一。我站在生命的海邊玩耍，總覺得自己太平凡，太渺小。煩悶的我躲了起來，生活從此平淡，與世無爭。但這靜得像沉睡的夜一般的生活，有著更多的孤獨與苦悶。于是，我再次返回轟轟烈烈的大海，重新?lián)P帆出發(fā)。我突然明白——生活無法逃避，只有面對。

　　42、生活好似蔚藍的天空，雖然有時陽光普照，但難免有些單調(diào)，而豐富多彩的課余生活便像是天邊的彩虹，振翅飛來的白鴿，為我點綴著這片充滿樂趣的天空。

　　43、生活就是如叭，往后里還有許多路要走。用另一種心態(tài)去看待生活感受生活中所在的美好，會從中認識到生活中也有真理的存在。去發(fā)掘生活那一抹奇妙的面紗去探究那衶奇的奧秘。生活就像一條金絲繩我就如那七彩的珍珠，金絲繩把珍珠串起耒散發(fā)出七彩的光芒，而我的生活就像明鏡一樣看清了自己。

　　44、生活里，有喜有悲，有歡聲也有淚水。我們應該是生活充滿色彩，充滿歡樂，這是我們的責任，也是我們的本能。責任使我們盡職地維護生活的秩序，本能使我們盡情地尋找快樂。大喜大悲，歡聲淚水兩者融合在一起便成了我們的快樂，生活的快樂，世界的快樂?？鞓肥刮覀兓畹枚嘧硕嗖?，使世界年輕。

　　45、生活是經(jīng)歷酸甜苦辣、悲歡離合的過程；生活是吃喝拉撒睡的堆積；生活也是在一個人的能力范圍內(nèi)達到最充分而實際的需要，是滿足自己的同時，盡可能給別人快樂，也是滿足欲望所做的一切，同時，生活更是把人性扭曲的根源！

　　46、生活是一個無法破譯的謎，一萬個人就有一萬個謎；生活是一部無字的書，每個人都有自己的讀法；生活是一道無解的題，無論怎么演算都是徒勞。

　　47、生活也許會捉弄你，世俗偏見也許會淹沒你，但你要明白一個道理，是金子總會發(fā)光。生活的公與不公總是相對的，有錢有權的人生活并不一定幸福快樂，平平凡凡的人倒有著平平凡凡的幸福呵快樂。

　　48、我每天的生活都在一天天的度過，有甜蜜的；有開心的；有快樂的；也有辛酸的；難過的；煩惱的；困擾生活的小事，我的生活酸甜苦辣五味交俱，也使我懂得生活得意義與價值。

　　49、我們生活在這個社會上，難免會有抱怨這個社會的聲音，我也不例外。但是現(xiàn)在，我偶爾撞撞墻冷靜一下，好好想想：現(xiàn)在我們天天抱怨的人越來越多，但是卻沒有一點改變，這就沒有意義啊?，F(xiàn)在我們唯一要做的就是適應。

　　50、我們時?；孟胫恍┟篮玫氖虑椋闹袑ξ磥沓錆M著無限希望，可是現(xiàn)實就是現(xiàn)實，總是那么的不招人待見。而這時，我們想象著自己能夠改變現(xiàn)實，實現(xiàn)理想，別人會在這時抨擊著你：“你是傻爆了嗎！”當你聽到這樣的話語時，別理他們，因為這時你已經(jīng)離成功沒有幾步之遙了，這是你自己的理想，需要你自己來實現(xiàn)，不要管別人怎么想，你就做自己要做的，彪悍的人生不需要解釋！