1. 中國古風(fēng)攝影

可以聯(lián)系專業(yè)攝影機(jī)構(gòu)，私人訂制。

也可以網(wǎng)購衣服，首飾，自己嘗試拍攝

2. 中國古風(fēng)攝影市場規(guī)模

既然攝影店主打古裝的，你可以讓你們的工作人員在抖音視頻平臺(tái)里面拍出一些比較有代表特色的古裝攝影作品，這樣會(huì)吸引人流的。

3. 中國古風(fēng)攝影大師

一樣的，只要學(xué)會(huì)了攝影，很多都是相通的。

一個(gè)影樓里各種風(fēng)格的都有，不可能一種風(fēng)格聘一位攝影師的。

4. 中國古風(fēng)攝影工作室有哪些

1、以詩詞文學(xué)為參考取名。我國的文化有千年的歷史，在服裝這一塊便有諸多文學(xué)作品記載。從先秦到后明清，服裝的演變也代表著文化，以及文化伴隨的詩詞文學(xué)演變。諸如襕衫、羅裳、霓裳、裙襕等等，還有襦、裼、袍等多種款式和說法，從許多詩詞中都能體現(xiàn)。

　　2、以文化歷史為參考取名。在歷史文化中，我國的服裝業(yè)發(fā)展深厚，最常見的錦、緞、棉、麻、苧、葛、紗、絹等等幾個(gè)大類，又由其中發(fā)展為更多的布匹類型，而由這些匹配所繡織而得的服裝也有諸多稱謂。從文化歷史中參考，選取出一個(gè)具有深意，且有文化代表性的古風(fēng)服裝店名想必不會(huì)太難的。

　　古代做服裝生意的店鋪名

　　可取名為繡花閣

　　繡花是一個(gè)有特點(diǎn)且富有古風(fēng)風(fēng)格韻味的服裝店鋪名字。其名字以繡花為主，突出了店鋪服裝樣式特點(diǎn)，而閣則是具有古風(fēng)風(fēng)格的稱謂，它在古時(shí)多指女子的臥房，也常指置放衣物的柜子，用其作為古風(fēng)服裝店鋪名字是比較合適的。

　　可取名為流觴曲水

　　流觴曲水是一個(gè)抽象的服裝店鋪名字，它源于《蘭亭集序》“引以為流觴曲水，列坐其次”詩文，溪水之畔飲酒嬉戲之景油然而生，蘊(yùn)有美妙的古風(fēng)意境。緩緩讀來悅耳好聽，顯露出一種典雅大方之感，頗具古風(fēng)氣息，可起作男裝古風(fēng)店鋪名字。

　　可取名為君悅衣坊

　　衣坊是古時(shí)成衣店鋪的名稱之一，坊為小型手工業(yè)者的工作場地，其也象征店鋪小卻精致的特點(diǎn)，與如今的個(gè)人工作室作為名字有異曲同工之效。君悅在古文中是常見的詞匯，指代令君愉悅，翻譯成白話文也就是令顧客滿意的意思。

　　簡約獨(dú)特有寓意服裝店名

　　香舍麗榭 時(shí)尚麗人

　　尚層衣舍 街角衣櫥

　　幸福轉(zhuǎn)角 衣米陽光

　　衣然美麗 城市部落

　　輕舞衣尚 蒙娜麗莎

　　素衣霓裳 雅怡扮裝

　　千衣千蕁 伊莎貝爾

　　衣衣布舍 小資情調(diào)

5. 中國古風(fēng)攝影市場現(xiàn)狀

古攝影怎么拍，拍的好嗎？

答：古裝攝影有cosplay攝影和漢服攝影，這里說漢服攝影，

〈一〉買漢服的時(shí)候要根據(jù)自的年齡，要表現(xiàn)的身份，性格，身材來選擇，不要混合的穿。

<1> 年齡小的可以穿：女童的，丫環(huán)的，村姑的，可以簡潔，修身，灰色調(diào)

<2> 中青年美女適合：名門小姐，太太的服飾，像惜春，王熙鳳，衣著華麗

<3> 50來歲以上的適合穿類似：王后，妃子，太后的服飾，大高領(lǐng)，大長裙擺，紅色與金色相間

〈二〉拍照?qǐng)鏊倪x擇：最好符合所穿漢服的情況，或郊野，或皇家園林，或深宮小院

〈三〉所用道具也要符合妝扮的角色身份，或撫塵，或花鋤，或?qū)m扇

〈四〉模特所擺pose也要符合所穿漢服的身份

6. 中國古風(fēng)攝影圖片

第一類：手托香腮： 手托香腮是古裝美女的常用動(dòng)作，配上半臥睡榻的身姿曲線，有種雍容貴氣的風(fēng)姿，當(dāng)然不同的美女能枕出不同的風(fēng)情，最經(jīng)典的還要屬女王，白里透紅、珠圓玉潤。

相比女王的雍容華貴，手托香腮的美女更有一種隨意的風(fēng)情，配上一身紗衣的裝扮，云淡風(fēng)輕的飄渺氣質(zhì)撲面而來。

第二類：撫袖，捧心： 攘袖，這個(gè)動(dòng)作雖然常見，古代美人的雙手平時(shí)都攏在袖子里，略略抬手將手從袖子里伸出來就形成了這個(gè)動(dòng)作，最經(jīng)典的莫過于白蛇傳里的王祖賢！捧心，西施捧心蹙眉，這種Pose憂郁美人最拿手了，瓊瑤女主是各種好手，不過林黛玉最為經(jīng)典。

第三類：描眉、簪花： 描眉，美人上妝時(shí)的動(dòng)作本來就很好看，夫君幫妻子描眉更是閨房之樂，影視劇中不乏描眉簪花的橋段，大家可以借鑒一下。 以上是三種經(jīng)典的古裝寫真。

7. 中國古風(fēng)攝影是越來越多嗎

任何攝影，包括古風(fēng)攝影，在模特有動(dòng)作表演時(shí)，都應(yīng)該使用連拍，以便抓取最精彩的瞬間，后期才能選到自己最滿意的圖片，單拍往往靠運(yùn)氣，當(dāng)然，你的抓拍技術(shù)特別厲害除外。

8. 中國古風(fēng)攝影師

藝術(shù)照最早起源歐洲.攝像師發(fā)現(xiàn)通過.角度.光線,表情,衣服.化妝.背景等等手法.能夠充分表現(xiàn)人的內(nèi)涵與特點(diǎn),掩蓋藝術(shù)照不足之處.達(dá)到一定的美化效果.

藝術(shù)照-藝術(shù)照風(fēng)格種類所占比例時(shí)裝類(25.56%)模仿廣告(19.55%)另類(39.10%)黑白(8.27%)裸體或半裸體(7.52%)藝術(shù)照-藝術(shù)照注意事項(xiàng)

有很多啊比如 古典型的 可以有裹布的造型 就是拍出來像油畫一樣的 或者是象中國古典畫里面的人的裝扮

還有清純型的 感覺很自然

還有夢幻型的 有天使造型之類的

再就是很現(xiàn)代的妝 夸張一點(diǎn) 另類一點(diǎn)咯 比如會(huì)有很大的爆炸頭的假發(fā) 或者很前衛(wèi)的冷艷的造型

總之一套藝術(shù)照之后 攝影師都會(huì)加幾張你穿自己衣服的照片.是最自然的

具體的經(jīng)濟(jì)問題你就可以去影樓問了

當(dāng)然是多樣的藝術(shù)照，難得拍一次嘛。所有的形式都是可以嘗試的，最好是單人的照片。

9. 中國古風(fēng)攝影店

蘇州 假 日 攝 影 都喜歡目前來說價(jià)格最易接受 蘇州 天 空 視 覺 他們家的古裝很大氣，推薦蘇州 浪 漫 滿 屋 都喜歡蘇州 水 晶 之 戀 都喜歡蘇州 清 揚(yáng) 魅 影 個(gè)別造型不錯(cuò) 反正照片都可以在無憂攝影找到，在51上都有開過團(tuán)購

10. 中國古風(fēng)攝影有哪些風(fēng)格

中國的文明積累了鮮明的中國傳統(tǒng)服飾風(fēng)格，如旗袍，漢服，唐裝。

旗袍

旗袍是中國女性的經(jīng)典服飾，將中國傳統(tǒng)的精致優(yōu)雅與獨(dú)特的風(fēng)格元素相結(jié)合。這款高領(lǐng)閉領(lǐng)旗袍采用寬松胸部，不對(duì)稱搭扣，合身腰身和側(cè)開衩設(shè)計(jì)。對(duì)于粉絲來說，旗袍體現(xiàn)了女人的謙虛，柔美和美麗。旨在展示女性形態(tài)的自然柔軟，它也創(chuàng)造了長而修長的腿的錯(cuò)覺。這件貼身連衣裙，高領(lǐng)，兩側(cè)開衩，來自中國的滿族（滿族）。Manchus有一個(gè)關(guān)于旗袍的美麗傳說。旗袍傳說傳說有一位年輕的女漁民住在鏡泊湖（鏡泊湖）。她不僅漂亮，而且聰明嫻熟。但是在釣魚時(shí)，她經(jīng)常會(huì)因?yàn)殚L而寬松的連衣裙而感到受阻。然后一個(gè)想法讓她感到震驚;為什么不為工作做一件更實(shí)用的服裝呢？她開始縫制并制作了一件帶有開衩的長款多圈扣禮服，這使她能夠穿上她的連衣裙的前片，從而使她的工作更輕松。作為一名漁夫，她從未夢想過會(huì)有一筆財(cái)富降臨在她身上。那個(gè)統(tǒng)治中國的年輕皇帝有一個(gè)夢想。在夢中，他死去的父親告訴他，一個(gè)由景波湖旗袍的可愛女漁夫?qū)⒊蔀樗呐酢乃瘔糁行褋砗?，皇帝派他的人去尋找她。果然，她就在那里！所以她成了女王，帶著她的旗袍。滿族女性也紛紛效仿，很快旗袍開始流行起來。旗袍穿越歲月旗袍來自滿族古代女真族的滿族。17世紀(jì)初，努爾哈赤是一位偉大的政治和軍事戰(zhàn)略家，他統(tǒng)一了各個(gè)女真部落并建立了八旗制。多年來，開發(fā)了一種無領(lǐng)的管狀長衫，男士和女士都穿著。那是旗袍的萌芽。這件連衣裙在中文中被稱為旗袍或翻譯為“旗袍”，因?yàn)樗鼇碜陨钤谄鞄孟到y(tǒng)下的人們。旗袍在清代王室女士中流行開來。那時(shí)，旗袍松散地穿著，長得太長，以至于它們會(huì)到達(dá)腳背。通常，它們是用絲綢制成的，整個(gè)連衣裙都是繡花的，衣領(lǐng)，袖子和邊緣飾有寬大的蕾絲。在20世紀(jì)20年代，旗袍在西方風(fēng)格的影響下發(fā)生了變化。袖口變窄，通常用薄蕾絲修剪。衣服的長度也縮短了。這一新的改編讓女性身體的美麗得以充分展現(xiàn)。在20世紀(jì)30年代，穿著旗袍成為整個(gè)中國女性的時(shí)尚。在此期間存在各種風(fēng)格。有些是短的，有些是長的，有低，高甚至沒有項(xiàng)圈。從20世紀(jì)40年代開始，旗袍變得更貼身，更實(shí)用。夏天，女性穿著無袖連衣裙。這一時(shí)期的旗袍很少用圖案裝飾。直到20世紀(jì)60年代，旗袍才成為標(biāo)準(zhǔn)的女裝。在西方時(shí)尚之后，裁縫將下擺抬高，甚至在膝蓋以上，使“長”不再長。在西方，在20世紀(jì)60年代的性革命期間，這種風(fēng)格被認(rèn)為是壓抑的，就像維多利亞時(shí)代的衣身一樣。在西方流行文化中，旗袍成為1960年電影人物Suzie Wong的代名詞和女性的性客觀化。旗袍成為主流如今，旗袍以其多樣化的風(fēng)格在許多市場中展現(xiàn)出其魅力。越來越多的中國女性欣賞它的美麗。例如，當(dāng)中國外交官的妻子參加重要的社交聚會(huì)時(shí)，旗袍是他們在禮服中的首選。事實(shí)上，相當(dāng)一些有影響力的人士認(rèn)為，旗袍應(yīng)該成為中國女性的民族服飾。這表明旗袍仍然是中國文化中充滿活力的一部分。如今穿著旗袍已經(jīng)變成了一種時(shí)尚，無論是在國內(nèi)還是在國外。由于其優(yōu)雅和古典外觀，旗袍成為時(shí)裝設(shè)計(jì)師的靈感來源。CD（迪奧），Versace（Gianni Versace）和Ralph Lauren等世界知名品牌都在其設(shè)計(jì)中引用了一些旗袍元素。許多外國女性在訪問中國時(shí)都渴望自己成為旗袍。旗袍不再是中國女性特有的服裝，而是為全世界女性增添了美麗的詞匯。

唐裝

起源于清末（1644-1911）的唐代傳統(tǒng)服裝，近年來風(fēng)靡一時(shí)。唐莊是中國傳統(tǒng)服飾的稱號(hào)，理所當(dāng)然。具有諷刺意味的是，在唐朝（公元617 - 907年），潮流是胡夫（胡服，胡是西北少數(shù)民族的總稱，傅是服裝）。事實(shí)上，唐朝（公元618 - 907年）是中國歷史上一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，已經(jīng)成為中國的代名詞，指的是具有中國特色或傳統(tǒng)的東西，如“唐人街”或唐人街。旗袍和唐裝在全世界的流行媒體中被普遍認(rèn)為是中國傳統(tǒng)服飾。這是因?yàn)檫@些是由清朝統(tǒng)治中國的滿族人（孟族人）所影響和介紹的。因此，滿族人介紹了他們的文化，不可避免地強(qiáng)行建立了他們的服裝風(fēng)格，取代了前幾代的漢族本土服裝。如今，唐莊的風(fēng)格，顏色和材料種類繁多，在中國人中越來越受歡迎。自亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（亞太經(jīng)合組織）于2001年10月在上海舉行以來，穿著傳統(tǒng)服裝在中國風(fēng)靡一時(shí)。在會(huì)議上，所有20名參賽領(lǐng)導(dǎo)人都穿著傳統(tǒng)的中國風(fēng)衣，包括皇家藍(lán)，猩紅色或橄欖色，繡有圓形圖案。牡丹 - 中國的國花。事實(shí)上，唐莊近年來一直在重新走向時(shí)尚，上海峰會(huì)成為提升其知名度的刺激因素。將唐莊推入中國時(shí)尚中心的其他社會(huì)因素包括中國成功申辦2008年奧運(yùn)會(huì)和加入世界貿(mào)易組織。此外，在國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的努力下，東方服裝也在海外流行。

漢服（漢族服飾）-十字領(lǐng)服裝

顧名思義，漢服涵蓋了漢族少數(shù)民族所穿的各類傳統(tǒng)服飾。因此，它具有歷史，只要漢人的歷史。漢武在17世紀(jì)以武力入侵者被武力侵略，并未在中國被廣泛認(rèn)為是民族服裝，公眾意識(shí)通過定期的戲劇和電影在有限的范圍內(nèi)存活。根據(jù)中國傳統(tǒng)，漢賦可以追溯到黃帝（黃帝），黃帝是中國古代的偉大圣人之王，傳說在公元前27世紀(jì)統(tǒng)治。漢福本身已有3000多年的歷史。它是由夏朝（公元前21世紀(jì) - 公元前16世紀(jì)）一直到明朝（1368年至1644年）的漢人所穿的。許多亞洲國家的傳統(tǒng)服飾受到漢服的影響，尤其是日本和韓國。漢族人認(rèn)為漢服是他們文化的重要組成部分。穿著合適的漢服風(fēng)格是禮貌精致行為的重要組成部分?？鬃诱J(rèn)為漢賦是中國儀式和儀式的必要組成部分，他的許多引文都提到了漢賦。漢賦在清朝（1644-1911）消失。清朝不是由形成中國絕大多數(shù)人口的漢族人建立的，而是由滿族人，在東北地區(qū)首先崛起的捕魚和狩獵人所建立的。滿族人預(yù)見到他們在統(tǒng)治漢族人方面會(huì)遇到很大困難，他們的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們，并且擁有更為成熟的文化。在收購中國后不久，滿族開始實(shí)行征服中國人口的政策，采取滿族文化，消除外國少數(shù)民族明顯入侵的動(dòng)亂。 執(zhí)政的滿族迫使?jié)h族人采用滿族發(fā)型（辮子）和滿族式服裝。政策的執(zhí)行是迅速，殘酷但有效的。漢服被滿族式服裝取代，很快每個(gè)中國男性都穿著豬尾。然而，明時(shí)代的服裝仍然允許女性。隨著時(shí)間的推移，細(xì)長的滿洲長袍和寬袖明式服裝之間的差異縮小了。這導(dǎo)致了Ao（祆）服飾的開發(fā)，這種服飾將明代風(fēng)格的服裝與明式風(fēng)格區(qū)分開來 。

毛西裝（中山裝）

毛澤東西裝是中國西裝的中西服，稱為孫中山西裝或中山西裝，以中華民國成立后不久推出的孫中山（孫中山）命名。根據(jù)中國改變不同朝代服飾風(fēng)格的傳統(tǒng)，孫中山指示為新共和國設(shè)計(jì)一種新形式的服裝。西方的名字來源于毛澤東的盛行。

中山服飾融合了德國軍裝的元素，包括翻領(lǐng)和四個(gè)對(duì)稱擺放的口袋，并以日本和東南亞當(dāng)代中國男士的服裝形式為基礎(chǔ)，試圖迎合“現(xiàn)代”情感而不完全采用西方風(fēng)格。中山西裝不是西裝上的三個(gè)隱藏口袋，而是有四個(gè)外口袋，以秉承中國平衡和對(duì)稱的概念。隨著時(shí)間的推移，發(fā)展出輕微的風(fēng)格變化 該套裝最初有七個(gè)按鈕，后來減少到五個(gè)。

1927年孫中山逝世后，流行神話賦予了中山套裝革命性和愛國意義。據(jù)說這四個(gè)口袋代表了經(jīng)典“易經(jīng)”中引用的四項(xiàng)基本原則。據(jù)說這五個(gè)中前部按鈕代表了中華民國憲法中引用的五個(gè)Quan（政府部門）和象征孫中山三民主義的三個(gè)袖口按鈕。

在20世紀(jì)20年代，中國政府的公務(wù)員被要求穿中山服。中華人民共和國成立后，這套訴訟成為無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)的象征，經(jīng)常被共產(chǎn)黨干部穿著，直到20世紀(jì)90年代西方商務(wù)大都會(huì)取而代之。中山或毛澤東的服裝仍然是鄧小平等中國第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)準(zhǔn)禮服。

公元前221年至今的中國傳統(tǒng)服飾史