1. 木未念什么

1、九木：“九”+“木”=“朹”；朹：；讀音"guǐ"，意思是指古代一種盛食物的器皿。；讀音"qiú"，古書上說的一種樹木，即山楂。；

2、十一木：“木”+“十”+“一”=“杜”或“桿”；杜，讀作dù，最早見于甲骨文 ，其本義是一種木本植物，即杜梨，棠梨，為名詞。后引申為"利用土木筑堤防洪"等義，作動詞用。；桿，讀音有g(shù)ān、gǎn。常用來指用來作杠桿、把手或支承用的狹長的、通常有相當(dāng)硬度的木條。；

3、十二木 ：“木”+“十”+“二”=“枉”；枉，讀音wǎng，本意指樹木彎曲。由此引申指人的品行、作風(fēng)等不正、不公道，特指歪曲法律、辦案不公。從受害方面講，指受委屈、冤枉、冤屈。

枉又表示白白地、徒勞之意，詞意虛化。；擴(kuò)展資料：；相關(guān)漢字；1、一木：“一”+“木”=“未”或“末”；未，讀音wèi，基本義：沒有，不。"未"字否定過去，不否定將來，與"不"有別。但有時(shí)候也當(dāng)"不"字講。；末，讀音mò。泛指物的端、梢、尖端，跟"本"相對；最后，終了，跟"始"相對。；

2、二木：“二”+“木”=“未”或“耒”；耒，讀音lěi。本意是指用較為老成堅(jiān)韌的樹枝制作而成的一種二分叉形的翻土工具。；耒耨：耕耘用的農(nóng)器，指犁鋤。；耒耜：古代一種像犁的翻土工具。耜用來起土，耒是耜上的木曲柄。

耒耜，也用作農(nóng)具的統(tǒng)稱。

2. 木末讀什么

韜光庵在靈隱寺右半山，由韜光禪師興建。韜光禪師，蜀地人。唐太宗的時(shí)候，韜光禪師辭別他的師傅遠(yuǎn)游，師傅囑咐他：“遇到乾卦對應(yīng)的物象，可以留下。遇到巢穴，可以停駐。”韜光禪師云游到靈隱山巢溝塢，當(dāng)時(shí)白居易是郡守，禪師大悟道：“我?guī)煾嫡f的就是這個(gè)了。”于是就在此處住下來。白居易聽說后，就與他做了朋友，在他的堂屋上題寫匾額“法安”。庵內(nèi)有金蓮池、烹茗井，墻壁上有趙閱道、蘇軾的題字。韜光庵的右邊是呂洞賓殿，萬里十二年即1584年建造，參政郭子章做了記錄。駱賓王亡命做了僧人，在寺中藏身。宋之問從被貶后所居之處回到江南，偶爾在此借宿。這天夜里，月色極其明朗，宋之問在長廊里想著寫詩，吟誦了一句：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥?！毕乱痪渌妓髁撕芫茫矝]想到合適的。有年長的僧人點(diǎn)著長明燈，問他：“少年晚上不睡覺，而苦苦吟誦詩句，為什么呢？”宋之問說道：“我剛想為這座寺廟題寫一首詩，想到了前兩句，后兩句怎么都想不出來怎么寫?！鄙俗屗沃畣栒f出前兩句，宋之問照做了。僧人說：“何不對上這一句‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”宋之問很是驚訝，驚異于詩句的剛健秀美，于是就作完此詩。第二天前去拜訪老僧，老僧不再與他相見。有知情人說：這人是駱賓王。

袁宏道的《韜光庵小記》，大意如下：

韜光庵在半山腰，從靈隱寺出來后走上一二里地就到了，山路很可愛。古樹枝葉扶疏，草香彌漫，泉水流淌，潺潺的流水聲很悅耳，四分五絡(luò)，到達(dá)山野人家的廚房。從韜光庵內(nèi)望向錢塘江，可以數(shù)出波浪的浪紋。我剛開始到靈隱，懷疑宋之問的詩寫的不真實(shí)，想著是古人取景，或者是近代詞人拼湊出來的。等到登上韜光庵，才知道“滄?！?、“浙江”、“捫蘿”、“刳木”這些詞語，字字都可以入畫，真是比不上古人啊。在韜光庵借宿一晚，第二天，我同石簣、子公一起登北高峰，爬到山頂才下來。

張京元的《韜光庵小記》，大意如下：

韜光庵在靈鷲山的后邊，鳥道像蛇一樣盤旋，走一步就要喘上一喘。到了韜光庵，進(jìn)一個(gè)小室坐下，陡峭的崖壁像是刀削的一樣，泉水從巖石縫里流出來，匯到一起成了一個(gè)水池，里邊蓄養(yǎng)著很多條金魚。窗戶低矮，門檻曲折，對著這風(fēng)景喝茶，真想隱居到武陵世外桃源啊。

蕭士瑋的《韜光庵小記》，大意如下：

初二那天，下著雨，登上韜光庵。樹林煙霧迷蒙，縹緲如同輕紗，雨水從樹梢低落，好像江和海被懸掛起來。感覺累了，坐在石頭上、倚著竹子休息。大多山的姿態(tài)，因?yàn)橛辛藰涠兊妹利?；山的架?gòu)，因?yàn)橛辛藥r石而變得蒼勁；山的精氣，因?yàn)橛辛怂兊蒙鷻C(jī)勃勃。這些景象只有在韜光庵路上能全都看到。剛到靈隱時(shí)，尋找傳言中的“樓觀滄海日，門對浙江潮”，最終沒有見到。到韜光庵，才真正清清楚楚領(lǐng)略到這種景觀。在韜光庵，可以讀白居易的碑文，可以雨中聽泉水叮咚，遺憾的是沒有僧人可以交談。到了晚上，睡在枕上，一整夜都能聽到不息的水波聲，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳到耳朵里，愈發(fā)顯得環(huán)境的幽清、寂靜。更加確信聲音本身沒有哀樂之分這一說法。

3. 木未木未

安居樂業(yè)，小心翼冀，實(shí)話實(shí)說，舍木逐未中：木字和未字錯(cuò)了。

舍木逐未的正確寫法應(yīng)為：舍本逐末。

錯(cuò)別字：

一種是是無中生有，即錯(cuò)誤的筆畫，筆畫或字符結(jié)構(gòu)被錯(cuò)誤地書寫。如果有人在“染”一詞的右上角寫“九”作為“丸”，在“猴”一詞的右半寫為“候”，在“木”一詞下方多寫一橫為“本”，這些都是錯(cuò)別字。

產(chǎn)生錯(cuò)別字的原因：

漢字本身就是表意字符。許多漢字有很多筆畫。因此，漢字很難記住和書寫。與拼音字符相比，漢字的錯(cuò)誤率很高。另外，中文中的同音異義詞和發(fā)音接近的詞太多，例如“辯”與“辨”，“權(quán)利”和“權(quán)力”，“檢查”和“檢察”等，很容易犯錯(cuò)誤或不小心混淆。要了解錯(cuò)別字，必須知道錯(cuò)別字通常是怎么錯(cuò)的。

4. 木末是什么字

桻，普通話讀音為：fēng，指樹梢，又指桻子，古代指肩負(fù)竹簍的商販。

古籍釋義：敷容切，音豐。木上。木末也。作方中切，非。組詞：桻子

詳細(xì)字義：桻 形聲。字從木從夆，夆亦聲。

“夆”本義為“春天三月植物瘋狂長高”，轉(zhuǎn)義為“長高到頂”。

“木”與“夆”聯(lián)合起來表示“樹木的頂部”。本義：樹木頂部的樹梢。

5. 木加未念什么

1、枳字，漢語漢字，普通話讀音為音zhǐ。

2、部首木，筆畫9，五行木，繁體枳，五筆SKWY。

3、基本釋義詳細(xì)釋義：落葉灌木或小喬木，莖上有刺，葉子為三片小葉組成的復(fù)葉，小葉倒卵形或橢圓形，花白色，漿果球形，黃綠色，味酸苦。也叫枸橘（gōujú）。

4、組詞：枳椇、伐枳、榛枳、枳樹、枳句、枳棘、枳首、枳花、椇枳、八枳、枳柜。

6. 一個(gè)木一個(gè)未讀什么

晚上給女朋友的情話

1好，能不能借一生說話。

2、你出現(xiàn)，夠我好幾年。

3、第一次見到你，我道我栽了。

4、白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你。

5、海底月是天上月，眼前人是心上人。

6、遇見你的那天，我就沒想過要分開。

7、山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你。

8、你是無意穿堂風(fēng)，偏偏孤倨因山洪。

9、為你遇見你，竟花光了我所有的運(yùn)氣。

10、好像突然有了鎧甲，也突然有了軟肋。

11、你不用分清東南西北，只需要走向有我的方向。

12、說不清為什么愛你，但你就是我不愛別人的理由。

13、簡約不是少，而是沒有多余，足夠也不是多，而是剛好你在。

14、聽到一些事，明明不相干的，也會在心中拐好幾個(gè)彎想到你。

15、我能對你做的最好的事，就是讓你知道，世界雖然壞，你卻被愛著。

16、草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。

我們站著，不說話，就十分美好。

17、我一點(diǎn)都不遺憾沒有在最好的時(shí)光遇見你，因?yàn)橛鲆娔阒笞詈玫臅r(shí)光才開始。

18、寫盡千山落筆是你，望盡星辰美麗是你，書盡泛黃扉頁是你，千山萬水歸處是你，鐵馬是你冰河也是你。

19、從小就聽過冰山堅(jiān)不可摧，可誰知道冰山也有想在某個(gè)人手里變成冰淇淋的一天。

20、遇見你之前，我沒有想過結(jié)婚，遇見你之后，結(jié)婚我沒想過別人。

7. 木末的意思是什么

《木芙蓉》

韓愈

新開寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅。

艷色寧相妒?嘉名偶自同。

采江官渡晚，搴木古祠空。

愿得勤來看，無令便逐風(fēng)。

韓愈的古體詩多佳作，律詩數(shù)量并不多。這首詠木芙蓉的五律雖不能稱作韓愈律詩中的上品，但也寫得清新活潑。

詩的前半在與水上芙蓉的比較中寫木芙蓉的可愛。首聯(lián)敘寫木芙蓉的開花季節(jié)與顏色。木芙蓉是叢生的木本植物，八月始開花，有紅色、白色、黃色等品種。鮮艷如荷花(荷花又名芙蓉、蓮花)，故又名木蓮。因花耐寒，故又名拒霜(見《本草綱目》)?！靶麻_寒露叢”一句藝術(shù)地概括了木芙蓉有別于芙蓉的自然屬性?！八g”指代芙蓉?！斑h(yuǎn)”既指程度，又指芙蓉開放的夏季與木芙蓉開放的秋季時(shí)間距離遠(yuǎn)。著眼于“比”字，形象地描繪了木芙蓉獨(dú)秀于秋季的物質(zhì)存在。

頷聯(lián)承首聯(lián)，仍與水上芙蓉進(jìn)行比較：出句比花色，對句比花名。從句式上看，出句以反詰表肯定，對句為肯定句。而出句與對句互文見義：木芙蓉并不是嫉妒荷花才在顏色上與之爭艷，在花名上與之攀齊，不過偶然與之相同罷了?！凹蚊?，美名?！白浴笔歉髯缘囊馑?。木芙蓉與芙蓉各自有嘉名、各自有艷色，才直逼出個(gè)“偶”字來，偶然相同。仍在突出木芙蓉獨(dú)立的物質(zhì)存在，而手法上則是議論。

詩的后半通過采花和觀花寫木芙蓉的可愛。頸聯(lián)寫愛花之情不禁而采花?！肮俣伞笔枪偌以诮呍O(shè)的渡口，“古祠”是古老的祠堂，點(diǎn)明木芙蓉生長的地點(diǎn)：在江水畔古祠側(cè)?！板骸笔钦　５浇胁绍饺氐募竟?jié)已過去，故曰“晚”。樹上的木芙蓉正盛開可供摘取，而除木芙蓉外既無芙蓉又無它花，故曰“空”?！翱铡笔俏ㄒ淮嬖诘囊馑?，與“晚”相對，有對比和襯托意義：一面是莖葉枯朽，荷老成蓮的江上雕零景象，一面是枝條茂盛，叢花似火的岸上繁榮景象。對比之下突出了木芙蓉秀絕一時(shí)的特點(diǎn)。若將“空”字理解為空曠、空寂，便索然無味了。此聯(lián)用詞出自屈原《九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”意思是：薜荔花生在樹上，卻到水中去采取;芙蓉花生在水中，卻到樹上摘取。用來比喻找錯(cuò)了處所便無所得。韓愈反用其意：此時(shí)到江上采芙蓉才是找錯(cuò)了地方，請到樹上采木芙蓉吧。摘花是愛花的表現(xiàn)，此聯(lián)既寫出了詩人對木芙蓉的喜愛之情，又反用屈原意，而以芙蓉雕落不存襯托出木芙蓉的時(shí)令觀賞價(jià)值，一筆兩得，詩便活潑了幾分。

將采摘的花帶回，很快就要枯萎，要使賞花欲望不斷得到滿足，只能常來實(shí)地。但愿老天照應(yīng)，不要刮風(fēng)，不要讓木芙蓉過早地隨風(fēng)飄落。“得”字表示客觀允許，因而拉進(jìn)了客觀的主宰者即“令”的主動者——天，為表達(dá)主觀愛花惜花的感情服務(wù)。如此處理，使尾聯(lián)也帶了幾分活潑。

贊美木芙蓉的感情通過將木芙蓉與芙蓉相比較而表達(dá)出來，是本詩的突出特點(diǎn)，加上修辭技巧，使詩充滿清新活潑的氣氛，富于藝術(shù)感染力。