1. 湛江古裝攝影

1、天寧寺天寧禪寺位於廣東省湛江市雷州市雷城鎮(zhèn)西湖大道5號(hào)，古稱“報(bào)恩寺”，亦稱“天寧萬(wàn)壽禪寺”，開山祖師岫公(有旭)創(chuàng)建於唐代宗大歷五年(770年)，距今已有一千二百多年，是雷州第一古剎。本寺依山而筑，坐北朝南，左輔城關(guān)，右瞰西湖，叢林幽靜，山環(huán)水繞，風(fēng)景優(yōu)雅。與曲江之南華寺、乳源之云門寺并稱唐代嶺南名剎。

2、上林寺上林寺位于廣東省湛江市霞山區(qū)黎湛鐵路南站的南山村，康熙乙亥年(1695年)八月南山村吳涵山居士創(chuàng)建，為三進(jìn)四合院，頭二進(jìn)供奉伽藍(lán)，後進(jìn)大殿供奉三寶佛以及觀音菩薩、地藏菩薩、準(zhǔn)提菩薩。當(dāng)時(shí)寺宇前後都是天然森林，故名上林寺。

3、高山寺雷州高山寺是名揚(yáng)遐邇的南國(guó)名勝古剎，背枕巍巍高山，案朝萬(wàn)頃良田， 面臨滔滔南海，規(guī)模宏偉，氣勢(shì)非凡，風(fēng)景清幽，海內(nèi)外香客、游人慕名登山禮佛觀光，總是摩肩接轄，絡(luò)繹不絕。高山寺始建于宋朝末年，重修于清朝順治甲申年（1644年）

4、福壽山玉佛寺福壽山玉佛寺，原名“福壽山庵”，位于廣東省湛江市赤坎區(qū)新太路，原為三進(jìn)四合院式結(jié)構(gòu)。該庵舊址原在遂溪縣城，名“蓮花庵”，后遷至此處，始建于1931年，1987年重修，1990年重光

5、清涼寺清涼寺，又名清涼禪院，位于廣東省湛江市，創(chuàng)建于一九二九年。清涼寺是湛江市能開壇傳戒發(fā)牒的寺院之一，到一九四九年止已先后七次開壇傳戒，受戒僧尼二眾遍及國(guó)內(nèi)外。清涼寺又以名僧講經(jīng)說(shuō)法和培育僧才而聞名。

6、楞嚴(yán)寺廣東省湛江市湖光巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的楞嚴(yán)寺經(jīng)近年擴(kuò)建修整，重現(xiàn)風(fēng)采。寺堂結(jié)構(gòu)平衡、深邃、嚴(yán)整統(tǒng)一，磚瓦木石所造的飛檐、門樓、臺(tái)閣無(wú)不體現(xiàn)東方古典建筑文化的神韻。據(jù)志書載：湖光巖曾有陷湖、凈湖之稱。湖邊楞嚴(yán)寺在隋代名曰“靈惠侯祠”，北宋靖康七年（1126年），有一位“擢拔流俗，足不入城市”的僧人孫琮，在此結(jié)草為庵，借白云巖洞為佛堂，供奉如來(lái)三寶佛，取名“白云禪庵”。

7、玉泉寺遂溪玉泉寺原名石泉寺，位于廣東省湛江市遂溪縣黃略鎮(zhèn)茅村村委會(huì)田墩山。該寺始建于明朝崇禎年間，是少林祖庭，十五世萬(wàn)松嗣福裕禪師七十字派中第十六道字派，釋道偉的首徒上慶下浮大師興建。交通四通八達(dá)，座落于325國(guó)道遂湛公路和廣湛高速公路、渝湛高速公路及粵海高速公路交匯點(diǎn)出入口旁，距遂溪縣城和湛江市區(qū)均5公里，靠近東坡荔園度假村。

8、華捍寺華捍寺俗稱北門宮。位于廣東省湛江市徐聞縣故城北門外，現(xiàn)徐聞第三小學(xué)校址內(nèi)。始建于明崇禎三年(1630年)，經(jīng)歷代修葺，曾為一座頗具規(guī)模的四合院式古寺，坐北向南，有山門、庭院、前后兩殿及兩廂齋堂等。因年久失修，現(xiàn)僅存后殿一座三開間和東西兩翼的套間及殿前兩側(cè)的齋堂，廟宇舊殘。寺前有華捍井，泉源盛大，味道清甘，天旱時(shí)仍可足供城內(nèi)外提汲。1986年后重建。

2. 湛江拍寫真

雷州的風(fēng)俗文化介紹如下

1、雷州民歌

雷州歌是廣東省四大方言歌之一，是雷州半島的民歌。雷州歌廣布于雷州半島10個(gè)縣（市）區(qū)以及歷史上雷州人所遷往的新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等東南亞國(guó)家的雷州華（僑）人中。

雷州半島建制于秦朝，屬象郡。當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族百越人居住，東晉時(shí)閩南漢人開始遷來(lái)雷州半島。雷州半島現(xiàn)在大多數(shù)居民是閩南先民的后裔，雷州方言就是閩南語(yǔ)系的雷州語(yǔ)支，閩南民歌傳入雷州半島后，跟土著文化及周鄰文化、外來(lái)文化的長(zhǎng)期交融，已逐步形成了一種既古老又新穎的獨(dú)特雷州民歌。

2、民間藝術(shù)“舞鷹雄”

舞鷹雄流傳于廉江市的良垌、安鋪、橫山等鎮(zhèn)。廉江始建于唐高祖武德五年，舊稱石城縣，現(xiàn)為廣東省湛江市轄縣級(jí)市，總面積2800多平方公里，人口150多萬(wàn)。

清朝咸豐年間，新華兩家灘圩一帶就有了舞鷹雄活動(dòng)。至民國(guó)初年，電白人李季虎來(lái)兩家灘設(shè)館授武時(shí)，舞鷹雄已有較高的表演技藝；傳至梁應(yīng)清、梁卓錦時(shí)，仍只能在地面表演；到了梁榮章、梁寶琛，創(chuàng)造出能在4—6米高的木桿上表演，大大增加了高難技巧。既有較強(qiáng)的觀賞性，又保留著濃厚的民間習(xí)俗。

廉江市竹園村舞鷹雄經(jīng)過(guò)一百多年的承傳與發(fā)展，表演藝術(shù)日臻成熟。1988年、1989年，竹園村舞鷹雄隊(duì)先后參加了廣東省首屆和第二屆民間歡樂(lè)節(jié)；2006年2月，參加廣東省民間藝術(shù)匯演暨云浮南江文化藝術(shù)節(jié)演出獲得金獎(jiǎng)；2006年被廣東省人民政府列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

3、雷州石狗

狗能鎮(zhèn)魔驅(qū)妖、祛邪消災(zāi)，能司風(fēng)雨、賜財(cái)福、添丁壽、主功名、主正義等等。因此，雷州人有給小孩取名“昵狗”、“狗仔”、“狗生”、“狗?！?，并讓其戴“狗仔帽”、穿“狗弄衫”（類似馬甲）的習(xí)俗。城鄉(xiāng)還普遍在門口、巷口、村口、路口、井口、河口、廟前、墓前祀立石狗，逢年過(guò)節(jié)，初一、十五或遇有紅白喜事時(shí)加以拜奉。

雷州市的石狗文物分布密集，遺存豐富。全市已發(fā)現(xiàn)石狗近萬(wàn)尊，雕刻年代從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至現(xiàn)代，石質(zhì)為玄武巖。雷州石狗有一個(gè)龐大的“家族”，“成員”的臉譜各異，造型藝術(shù)林林總總，有臥相、蹲相、坐相，表現(xiàn)手法有寫真、抽象、擬人、夸張等。大部分石刻均伴有銅錢、石鼓、八卦、帥印、烏蛇、繡球、船錨、魚網(wǎng)、小狗、領(lǐng)帶、螺鈿、辮子等附加雕刻及紋飾，具有明顯的時(shí)代特征及鄉(xiāng)土氣息。

4、觀賞藝術(shù)“爬刀梯”

“爬刀梯”又叫上刀山，是一種古老的民族民俗活動(dòng)，旨在驅(qū)邪消災(zāi)，祈福平安?！芭赖短荨绷鱾髟谡拷新檎聟^(qū)太平鎮(zhèn)麒麟村。

麒麟村位于雷州半島東北部，距湛江市區(qū)33公里，瀕臨通明海灣下游東岸。明代末年先祖雷州都司陳大綸便在此地建村居住。建廟奉祀張興武侯帥，每年農(nóng)歷二月十一、十二為年例，這種“年例”距今已有四百多年的歷史，其主要內(nèi)容有游神、走轎、爬刀梯、過(guò)火海等。其中“爬刀梯”是一種獨(dú)特的項(xiàng)目，即在平地上豎起高18米的對(duì)稱木梯，36把鋒利閃亮的鋼刀分別斜綁木梯兩側(cè)，謂之“刀梯”。光腳裸掌的表演者在歡快的嗩吶、鑼鼓和鞭炮聲中，手抓刀刃，腳踩青鋒，一步步攀登上刀梯頂部。鋼刀鋒利無(wú)比，而表演者卻手腳絲毫無(wú)損。這是一種獨(dú)具特色的活動(dòng)。

“爬刀梯”是當(dāng)?shù)孛癖娂漓雰x式中莊嚴(yán)神圣的內(nèi)容之一，充分表現(xiàn)雷州人民祭祀祖先時(shí)心靈的虔誠(chéng)和感情的真摯。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，“爬刀梯”成為一項(xiàng)扣人心弦、引人入勝的觀賞性藝術(shù)，當(dāng)?shù)孛癖娒磕甓及堰@項(xiàng)活動(dòng)搞得熱烈、隆重、精彩，遠(yuǎn)近聞名，備受雷州人民喜愛。

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電影有紅海行動(dòng)。海邊就在吳川拍的。連續(xù)劇有《隱秘的角落》取景點(diǎn)有赤坎，霞山碼頭等等

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林奮是廣東省湛江市實(shí)驗(yàn)雷劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)演員，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。1992年進(jìn)京演出現(xiàn)代戲《抓鬮村長(zhǎng)》獲得中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。2001年12月，林奮二度晉京演出古裝雷劇《梁紅玉掛帥》，2002年榮獲第十九屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。另外林奮老師還演過(guò)《嶺南圣母》，《宮墻柳》，《生死帳》，《貂蟬》等等很多劇目。

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湛江海灣大橋全長(zhǎng)3981米，主橋長(zhǎng)840米

湛江海灣大橋（Zhanjiang Bay Bridge）是中國(guó)廣東省湛江市境內(nèi)一座連接坡頭區(qū)與霞山區(qū)的跨海大橋，位于越麻斜海灣之上，為廣東省道S373線的組成部分。

湛江海灣大橋于1992年立項(xiàng)；于2003年7月30日動(dòng)工建設(shè)；于2006年12月30日竣工通車。

湛江海灣大橋東起海川快線、西至樂(lè)山大道；線路全長(zhǎng)3981米，主橋長(zhǎng)840米；橋面為雙向四車道一級(jí)公路，設(shè)計(jì)速度80千米/小時(shí)；項(xiàng)目總投資約12億元。

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湛江藝術(shù)學(xué)校是綜合類藝術(shù)中專學(xué)校，不是大學(xué)。

湛江藝術(shù)學(xué)校創(chuàng)建于1959年，始稱"湛江專區(qū)藝術(shù)學(xué)校"，1962年更名為"廣東粵劇學(xué)校湛江分校"，1973年改為"湛江地區(qū)戲劇學(xué)校"，1983年易名為"湛江戲劇學(xué)校"，1986年定現(xiàn)名為"湛江藝術(shù)學(xué)校"。校園占地面積4萬(wàn)平方米，總建筑面積3萬(wàn)平方米。

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第一是媽祖（又稱婆奶）。由于湛江地區(qū)大部分人是從福建閩南遷來(lái)，而且很多族譜上明確寫著是“莆田”。而媽祖林默娘也是北宋時(shí)期的莆田人，所以湛江民間對(duì)媽祖的信仰非常普遍。還有一個(gè)原因就是湛江海岸線長(zhǎng)，漁民出海前都有致祭媽祖，祈求平安豐收，基本上每條漁村都有天后宮或媽祖廟，我村里也有，去年還重修了，村民很虔誠(chéng)的拿著雞和燒豬去拜。每年農(nóng)歷三月二十三是媽祖生日，很多條村都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)。

劉濤飾演的劇集《媽祖》

第二是關(guān)公，也就是三國(guó)中的關(guān)羽。湛江有很多關(guān)帝廟、武帝廟，我們村就叫“武帝廟”，麻章東岸村還有盛大的“關(guān)公磨刀節(jié)”。對(duì)關(guān)公的崇拜，源自軍隊(duì)和習(xí)武之人，關(guān)公是他們驅(qū)邪保平安的“武神”。而湛江的福建移民的祖先很多是軍伍出身，所以將對(duì)關(guān)公的崇拜也傳承給后人了。

第三是康王（又稱康公康皇）。關(guān)于康王是誰(shuí)？其實(shí)是有一定爭(zhēng)議的，有人說(shuō)是南宋的開國(guó)皇帝趙構(gòu)，理由是他有個(gè)封號(hào)是康王。但我不認(rèn)可這種說(shuō)法，皇帝的神位在古代是很特別的，不可能與民間的人神混淆，而且宋朝已滅，在后朝對(duì)前朝的皇帝進(jìn)行膜拜，不太合理。經(jīng)過(guò)多位專家分析，大多認(rèn)為康王是北宋時(shí)的抗遼將領(lǐng)康保裔。他在抗擊契丹的戰(zhàn)斗中英勇捐軀，后來(lái)被封為“威濟(jì)善利孚應(yīng)英烈王”，并且號(hào)召全國(guó)人民供奉他為神。后來(lái)，這種民俗再由南宋大遷移時(shí)帶到了粵西，并加以一定的放大，使得康王成為家庭的保護(hù)神，農(nóng)村很多地方都建有康皇廟。我村就有“康班廟”，班公據(jù)說(shuō)是康王的手下。麻章舊縣的儺舞中的五個(gè)主角，都是康王的下屬。

第四是冼夫人。由于湛江是一個(gè)多地域文化地區(qū)，高州文化對(duì)湛江也影響較深。湛江也有不少“洗太廟”。冼夫人，又稱冼太夫人，廣東高涼人氏（今茂名市電白區(qū)電城鎮(zhèn)山兜村人），出生于公元512年南北朝，經(jīng)歷了梁、陳、隋三個(gè)朝代，一生致力于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為嶺南地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，是嶺南地區(qū)杰出的俚人領(lǐng)袖，后世尊稱“嶺南圣母”。湛江多處都有冼夫人廟，如霞山的特呈島上，居然有近十座“冼太廟”。冼夫人對(duì)海口的影響也很大。