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    唐卡攝影道具(唐卡視覺)

       2023-04-23 21:30:14 admin520
    核心提示:1. 唐卡視覺.黑唐卡:藏語稱“那唐”,其主要的繪畫方式是以黑色為底色,用金色顏料勾勒,再點(diǎn)綴少量色彩或象征性地暈染出人物和景物的主要結(jié)構(gòu)及明暗,其整體畫面給人一種神秘而莊重的感覺,多

    1. 唐卡視覺

    .黑唐卡:藏語稱“那唐”,其主要的繪畫方式是以黑色為底色,用金色顏料勾勒,再點(diǎn)綴少量色彩或象征性地暈染出人物和景物的主要結(jié)構(gòu)及明暗,其整體畫面給人一種神秘而莊重的感覺,多用于描繪護(hù)法和降妖除魔的題材。

    2.紅唐卡:也可稱為“紅卡”“紅唐”,是指用朱紅色的顏料為底色進(jìn)行繪畫的唐卡,鮮艷的紅色意喻雍容華貴,所以紅唐多繪.藍(lán)唐卡:以藍(lán)色為底色的繪畫唐卡稱為“藍(lán)唐卡”。由于藍(lán)色的色調(diào)較為明朗,有吉祥喜慶之意,所以多用于描繪歡喜佛、勝樂金剛一類的題材。

    4.金唐卡:以純金色為底色,再用朱砂對其框架進(jìn)行勾勒,用磨金法繪制圖案,由于金色在視覺上有發(fā)光的感覺,所以金唐卡的整體繪畫就會呈現(xiàn)出一種富麗堂皇、金碧輝煌的效果。

    5.銀唐卡:也稱為“鉛唐卡”,是以銀色或鉛色為底色的繪畫唐卡。銀色較為單純質(zhì)樸,給人的視覺感受多以典雅高貴為主,且繪畫風(fēng)格富麗高貴。

    2. 唐卡效果圖

    從載體來說,唐卡都是布制作的。用表現(xiàn)材料來說,有極少的唐卡是用布制作的。

    如果是載體,很明顯,唐卡都是畫在布上面的,只有少數(shù)是在皮革一類的東西上,稱之為皮革烙畫。所以,唐卡肯定有布做的,而且絕大多數(shù)是布做的。

    如果是表現(xiàn)材料,這種也是有的,比較少,叫堆秀唐卡。就是用彩色的布,裁剪成不同形狀,再縫到畫布上,里面填充棉花一類的填充物,使彩色布飽滿起來,類似于浮雕效果。這種堆秀唐卡不是主流,所以比較少。

    也不知道你問的是哪一種,希望能幫到你。

    3. 唐卡攝影

    景點(diǎn)名稱: 噶丹?松贊林寺地理位置: 迪慶 香格里拉 市門票:62.5元/人(包括觀光車)開放時(shí)間:7:30- 18:30建議游玩時(shí)間:2- 4小時(shí)推薦指數(shù):★★★★★噶丹?松贊林寺, 云南 的“小布達(dá)拉宮”,五世賜名,已經(jīng)屹立在此300多年有余。屬于佛教格魯派寺廟,藏有頗多歷代佛祖珍品,塑像,唐卡等,外圍可以隨意拍照,但是廟內(nèi)禁止照相,并且參觀需要左進(jìn)右出,順時(shí)針方向,轉(zhuǎn)經(jīng)筒同理,順時(shí)針。購票進(jìn)入景區(qū)后需在門口等待觀光車,觀光車會把游客帶到寺廟腳下,,景區(qū)內(nèi)會有專門的講解員,寺廟規(guī)矩眾多,所以還是建議跟著講解員參觀。另外寺廟建在高出,需要攀爬百級臺階才可抵達(dá),除此之外沒有捷徑可尋,高原地域爬高需要緩慢前行,以防高反。康參是分寺,教徒日常學(xué)經(jīng)之處,由于疫情原因,目前禁止參觀。乘坐觀光車回程的路上可以讓司機(jī)在“觀景臺“靠邊停車,隔著湖照松贊林寺全景位置極佳。之后在下車處等車,乘坐至景區(qū)出口即可。

    4. 唐卡視覺攝影

    1,美術(shù)類,需要測試?yán)L畫基礎(chǔ)的專業(yè),美術(shù)學(xué),繪畫,美術(shù)教育,藝術(shù)設(shè)計(jì),動畫,影視動畫,戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)。

    2,美術(shù)類特殊類,包括美術(shù)學(xué),書法學(xué),雕塑,攝影,唐卡,服裝設(shè)計(jì)與表演等專業(yè)。

    3,音樂,包括聲樂等。

    4,音樂包括器樂等。

    5,舞蹈類等。

    7,表演類等等。

    5. 唐卡欣賞

    唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式,2006年唐卡被國務(wù)院、文化部批準(zhǔn)確定的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,越來越吸引廣大藝術(shù)愛好者和收藏者的關(guān)注。但是唐卡品質(zhì)優(yōu)劣怎樣鑒別,唐卡的價(jià)格為什么差距甚遠(yuǎn),下面就為您介紹幾個(gè)最常見的唐卡鑒賞知識:

    一、印刷唐卡和手繪唐卡的鑒別:

    唐卡是否是印刷還是手繪只是一個(gè)最基本的辨別,而且很容易看出來,就像我們在市面上看到的印刷畫一樣的,即使是印刷唐卡,商家一般都會告訴你是印刷的,這種價(jià)格一般在幾十到一百多,以旅游紀(jì)念品居多。

    二、唐卡畫工優(yōu)劣的鑒賞:

    唐卡畫工是衡量唐卡優(yōu)劣和決定唐卡價(jià)值的最重要標(biāo)準(zhǔn),法相莊嚴(yán)殊勝、比例度量精確、線條流暢、配色協(xié)調(diào)、畫工精細(xì)、內(nèi)容符合佛教法理,嚴(yán)格按照造像度量經(jīng)繪制的唐卡才更能體現(xiàn)唐卡的意義。唐卡畫工的鑒別主要包括以下幾個(gè)方面:

    (一) 度量方面。度量是決定唐卡好壞的最基本也是最重要的因素,即使微小的錯(cuò)誤也能影響唐卡的藝術(shù)價(jià)值。下面我們分以下4個(gè)方面做介紹:

    1、頭部度量:頭部度量要正確、對稱,不能使佛像的臉畫寬或畫長;

    2、五官度量:佛像的五官要對稱,左右大小要一致,并且要畫在臉部合適的位置;

    3、形體度量:形體方面除了四肢以外只要度量正確、對稱就可以了。佛像的手、足大小要合適,注意指頭大小就可以了,手、足并且要畫靈活,不能有死板、笨拙的感覺,尤其注意多臂多足的佛像(如大威德金剛)手足要畫夠,不能漏畫;

    (二) 線條方面。好的線條是決定價(jià)值的關(guān)鍵因素,又分以下3個(gè)方面:

    1、肉體線條:肉體線條應(yīng)要勾得像毛發(fā)一樣(線條要細(xì),粗細(xì)均勻),且要流暢,不能出現(xiàn)歪歪扭扭、開叉的情況;

    2、衣紋線條:衣紋線條大多都是曲線,有些線條應(yīng)要勾成“(”狀,這種中間粗兩頭尖細(xì)的線條正顯示出了衣服的重疊、真實(shí)感;

    3、其它線條:植物葉子的線條一般要從葉柄勾向葉尖,到葉尖處應(yīng)要向反向勾點(diǎn)小尖,這樣葉子的葉尖看上去是向下卷的,這樣的葉子看似是有生命的。在金剛類(如金剛手等)的主尊周圍一般都有火焰,火焰基本都是:“S”形的,所以火焰勾的時(shí)候除了衣紋線條的要求外還要使彎曲的外弧線和內(nèi)弧線相對,這樣勾出的火焰才有活力,其它線條只要流暢就可以了;

    (三)色彩方面。唐卡的色彩由畫師配色(尤其是肉色)和上色的水平?jīng)Q定,上色要均勻,不同顏色相接處要完美,不能出現(xiàn)模糊的情況:

    1、肉色:佛像的肉色要適中,不能過重,肌肉的陰暗程度要淡,不能出現(xiàn)花臉的情況;

    2、五官:五官大小要適中,對稱,與肉色的相接要完美。尤其是開眼,開眼是一副唐卡中的最后一道工序也是最有難度的一項(xiàng),開眼時(shí)左右眼要對稱,大小要一致,且要畫在眼睛中間位置;

    3、裂縫:有的唐卡顏色出現(xiàn)了裂痕、掉色的現(xiàn)象,更有人以此稱之為老唐卡,其實(shí)出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因在于畫師的調(diào)色未調(diào)制好;

    (四)金線方面。金線決定著唐卡的精致程度,金線最常見在衣服、主尊周圍的背光、花草葉子等處。為了使唐卡精致,衣服上的金線一般勾的圖案越復(fù)雜的越精致,這些圖案小而復(fù)雜,勾金線的時(shí)候要保證圖案清晰和有規(guī)律,不能勾的模糊一團(tuán)。其它方面和線條的要求基本類似。

    (五)氣勢方面。好唐卡總體上的氣勢往往是很好的,善相的神態(tài)要栩栩如生,看似微笑又看似目視你有話說一樣,托出善意(慈悲),怒相的神態(tài)則要猙獰可怕。

    6. 唐卡精品鑒賞

    是一種來自西藏的傳統(tǒng)手工藝品,主要用于祈福、守護(hù)和辟邪。通常是由布塊、經(jīng)文、化紙、灸香等多種材料組成,制作過程中需要進(jìn)行精細(xì)的縫制、粘貼和繡花等工藝。是西藏文化的重要組成部分,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和民俗意義。它不僅是西藏人民信仰的重要象征,也是吸引游客了解西藏文化的重要途徑。制作的流程和技術(shù)非常復(fù)雜,需要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能掌握。在制作過程中需要注意每一個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié),以確保作品的品質(zhì)。除了傳統(tǒng)的外,還有一些現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)和技術(shù)正在逐漸被引入,以滿足不同人群的需求。

    7. 唐卡展示

    該唐卡不宜掛在臥室廚房衛(wèi)生間等地方,適合掛在客廳正屋,最好掛北朝南,另外唐卡是比較珍貴的藝術(shù)品,不容易清潔,害怕受潮霉變,最好用玻璃鏡框裝裱,掛在通風(fēng)處,潮濕天氣收起保存,有必要的話在通風(fēng)處晾曬2小時(shí),注意不要強(qiáng)光直射!  文殊法門殊勝,一行三昧,令大眾開大智慧,勤修禪定,入三昧力而早成佛智。在《華嚴(yán)經(jīng)凈行品》中,文殊菩薩無盡大智慧、大慈悲、大愿力。為眾生開示凈行法門,進(jìn)入妙吉祥境界。同時(shí),也必須作利益眾生之事,來圓滿法門?! ∥覀円⒕捶钍赂改?,同時(shí)也要教導(dǎo)眾生,善于弘揚(yáng)佛法,愛護(hù)和供養(yǎng)一切貧窮弱勢的人。親力親為幫助他人的同時(shí),也要教導(dǎo)眾生,得福的時(shí)候也會施舍幫助別人,無有貪心。我們學(xué)佛得到利益,要教導(dǎo)眾生,把佛法傳給他人,發(fā)心行菩薩道,證無上佛智。在妙法門的指引下得到福報(bào)的同時(shí),教導(dǎo)眾生,深入經(jīng)藏,智慧如海。  以清凈心教導(dǎo)眾生,心要樸實(shí)純潔,行善聚德,修福修慧,才能統(tǒng)理大眾,為大家說一切法而沒有障礙。當(dāng)我們有平等心慈愛大眾的同時(shí),也要教導(dǎo)眾生,心要正直,不能害人?! r(shí)常出資修建橋道,要有廣寬胸懷,好象橋梁一樣廣大。 見到表面衣著非常莊嚴(yán)的人,也要教導(dǎo)眾生修學(xué)內(nèi)在的心,要性情柔和,學(xué)習(xí)容忍、忍讓、寬宏大量的心,利益眾生的心,才能得到如來三十二相,以為嚴(yán)好。希望能幫助到您!

     
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