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    波斯故事攝影(波斯故事攝影作品欣賞)

       2023-05-15 15:18:15 admin320
    核心提示:1. 波斯故事攝影作品欣賞波斯文學(xué)中的動(dòng)物視覺(jué)的作品有《波斯童話:貓和老鼠》。如果你看過(guò)動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》,那么我要告訴你在充滿傳奇的波斯也有一個(gè)內(nèi)容不同卻也同樣精彩的故事。此書(shū)包含

    1. 波斯故事攝影作品欣賞

    波斯文學(xué)中的動(dòng)物視覺(jué)的作品有《波斯童話:貓和老鼠》。

    如果你看過(guò)動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》,那么我要告訴你在充滿傳奇的波斯也有一個(gè)內(nèi)容不同卻也同樣精彩的故事。此書(shū)包含了四個(gè)長(zhǎng)短不一的波斯童話,除了廣受歡迎的《貓和老鼠》,還有幾個(gè)其它的故事,我們可以從中了解到古代波斯人民的生活習(xí)俗。書(shū)中還帶有大量有趣的手繪插圖。

    2. 波斯一千個(gè)故事

    《一千零一夜》(tales from the thousand and one nights)是阿拉伯民間故事集,又名《天方夜譚》。

    《一千零一夜》, 在西方被稱為《阿拉伯之夜》,在我國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼:《天方夜譚》。

    3. 波斯著作

    阿維森納(又譯阿維琴拉,Avicenna,公元980—1037)亦稱伊本·西納(Ibn Sina)中亞哲學(xué)家、自然科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。塔吉克人。生于布哈拉(Bukhara)附近的阿夫沙納(Afshana),卒于哈馬丹(Hamadan),在波斯薩曼王朝與突厥喀喇汗王朝、伽色尼王朝時(shí)代的花剌子模和波斯工作.他的著作達(dá)200多種,最著名的有《哲學(xué)、科學(xué)大全》,在當(dāng)時(shí)是高水平的百科全書(shū);另一部巨著是《醫(yī)典》,直到17世紀(jì)西方國(guó)家還視為醫(yī)學(xué)經(jīng)典,至今仍有參考價(jià)值.

    4. 波斯故事攝影作品欣賞大全

    烏克蘭裔導(dǎo)演瓦迪姆·佩爾曼(Vadim Perelman)執(zhí)導(dǎo)的電影《波斯語(yǔ)課》口碑評(píng)分嚴(yán)重過(guò)譽(yù)。

    這部電影改編自德國(guó)導(dǎo)演兼編劇沃爾夫?qū)た茽柟桑╓olfgang Kohlhaase)撰寫(xiě)的故事,原名叫Erfindung einer Sprache,翻譯過(guò)來(lái)意思是《語(yǔ)言的發(fā)明》或《發(fā)明一種語(yǔ)言》。

    原著寫(xiě)的是二戰(zhàn)期間一個(gè)荷蘭學(xué)生被納粹抓進(jìn)集中營(yíng),他聲稱自己會(huì)說(shuō)波斯語(yǔ),一位叫巴滕巴赫的集中營(yíng)看守就和他學(xué)起了這門(mén)“自創(chuàng)的語(yǔ)言”。

    之所以說(shuō)這部電影嚴(yán)重過(guò)譽(yù),是因?yàn)闊o(wú)論原著還是電影,這個(gè)故事好看的原因是“教假波斯語(yǔ)”這個(gè)激勵(lì)事件選得非常特殊,電影本身觀感乏善可陳。

    誰(shuí)能想到,瞎編一門(mén)外語(yǔ)能成為一個(gè)猶太人保命的護(hù)身符,他還通過(guò)這門(mén)瞎編的外語(yǔ)記錄下納粹的罪行,并同時(shí)導(dǎo)致出逃德黑蘭的納粹軍官行跡敗露,一舉三得。

    無(wú)論真實(shí)度有幾分,事情本身確實(shí)超出了我們的認(rèn)知。

    原著作者曾獲柏林電影節(jié)榮譽(yù)金熊獎(jiǎng)(終身成就獎(jiǎng))

    不過(guò),第二次世界大戰(zhàn)期間最不缺的就是離奇事件,如果把《波斯語(yǔ)課》和其他同類題材放在一起,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它只是二戰(zhàn)眾多離奇事件中普通的一件。

    2017年的《冒牌上尉》,一個(gè)德國(guó)小逃兵偶然撿到一件上尉軍官軍服,屠殺了幾百名自己的戰(zhàn)友。

    2019年的《獵殺T34》,一個(gè)被俘蘇聯(lián)坦克小組竟然開(kāi)著一輛蘇聯(lián)T-34坦克在德國(guó)鄉(xiāng)間橫行。

    還有2015年的《索爾之子》,講述集中營(yíng)猶太特遣隊(duì)員為所謂“兒子”舉辦葬禮;2018年西班牙電影《集中營(yíng)里的攝影師》,選擇從一個(gè)攝影師角度揭露納粹罪行……

    與這些事件相比,《波斯語(yǔ)課》只不過(guò)是在浩如煙海的歷史中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新角度。

    站在更宏觀的視角來(lái)看,反戰(zhàn)電影、猶太人大屠殺傷痕電影和盟軍主旋律電影這三大主題,是歐美影視中的一個(gè)固定類型,就像中國(guó)的抗日劇,雖然沒(méi)有固定KPI,但每年都會(huì)拍。

    上文提到的同類影片,包括這部《波斯語(yǔ)課》在內(nèi),都是這個(gè)類型的代表。

    以集中營(yíng)為背景的影片同質(zhì)化比較嚴(yán)重,一般套路就是主角來(lái)到集中營(yíng),以某個(gè)特殊角度激勵(lì)事件推進(jìn)故事,一個(gè)主要納粹軍官作為對(duì)立角色,猶太受害者和納粹勢(shì)力斗爭(zhēng),直到結(jié)局要么被美國(guó)、要么被蘇聯(lián)解放。

    因?yàn)檫@一類型電影套路太固化,所以斯皮爾伯格導(dǎo)演的《辛德勒的名單》才會(huì)無(wú)比震撼,因?yàn)樗欠刺茁返摹!缎恋吕盏拿麊巍分幸粋€(gè)德國(guó)上流資本家拯救上千名待宰的猶太人,這個(gè)戲劇沖突本身就足夠激烈。

    而《波斯語(yǔ)課》的戲劇沖突只能算新奇,并不算顛覆。

    5. 波斯故事攝影作品欣賞圖片

    從前,有一個(gè)國(guó)王生了許多公主,每個(gè)長(zhǎng)得都很漂亮,尤其出色的是一個(gè)黛圖瑪亞,長(zhǎng)得非常美麗。她許下諾言,誰(shuí)要是比武勝了她,她就心甘情愿地嫁給他。許多公子王孫聞?dòng)嵹s來(lái),但都敗在武藝高強(qiáng)的公主劍下。

    波斯國(guó)有一個(gè)王子,相貌英俊,精通武藝。他聽(tīng)說(shuō)公主的美貌和她比武招親的消息,決定向她求婚。他準(zhǔn)備了許多的金銀珠寶作禮物,來(lái)到了公主的國(guó)家。王子和公主的比武開(kāi)始了。兩人廝殺在一起,但因武藝相當(dāng),從上午斗到下午,仍分不出勝負(fù)。公主體力消耗很大,見(jiàn)王子卻越占越勇,心想這不是辦法。

    于是,她抓住了一個(gè)空隙,突然掀起了自己的面紗。王子見(jiàn)公主十分漂亮,不由地一呆,等他清醒過(guò)來(lái),公主的劍已經(jīng)架在了他的脖子上了,他輸了。王子眼睜睜地看著公主得意地走了,對(duì)自己的分心后悔不已。他決定留在京城,等待時(shí)機(jī)再想辦法娶公主。

    有一次,他聽(tīng)說(shuō)公主經(jīng)常去御花園賞花,就想出一個(gè)主意。他化妝成一個(gè)孤苦的老頭子,來(lái)到御花園,對(duì)一個(gè)園丁說(shuō):“我以前也是個(gè)園丁,現(xiàn)在生活沒(méi)有著落,請(qǐng)讓我給你做個(gè)幫手吧?!眻@丁聽(tīng)了,很可憐他,自己又正好缺個(gè)幫手,就答應(yīng)了。于是,王子在園中住下來(lái),天天盼著公主的出現(xiàn)。

    這天,公主終于來(lái)了。王子拿出一些自己帶來(lái)作聘禮的金銀珠寶,在一處顯眼的地方坐下來(lái),把它們擺在自己面前。公主帶著女仆們從那兒經(jīng)邊,看到王子的樣子,覺(jué)得十分奇怪。一個(gè)女仆走上前來(lái),問(wèn)道:“你在這兒干什么呢?”王子回答說(shuō):“我想用這些珠寶,娶你們當(dāng)中最美的一個(gè)做妻子。”公主等人聽(tīng)了,心想:“他這么老的人了,還想娶個(gè)年輕的美女做妻子,簡(jiǎn)直是在做夢(mèng)?!本筒灰詾槿坏刈吡?。

    第二天,公主和女仆們又來(lái)到御花園,看到昨天的那個(gè)老頭,竟還坐在原來(lái)的地方,面前放著更多的金銀珠寶。一個(gè)女仆就走前故意和王子開(kāi)玩笑,說(shuō)道:“我愿意做你的妻子,你把這些珠寶給我吧。”王子一聽(tīng),假裝很高興的樣子,說(shuō)道:“對(duì)了,你就是你們當(dāng)中最美的一個(gè),你拿去吧?!闭f(shuō)完裝著當(dāng)真地要把珠寶塞在她手里。女仆嚇了一跳,急忙跑著離開(kāi)了。公主她們見(jiàn)了都大笑起來(lái)。夜里,公主心里暗自想道:“分明我才是最美的一個(gè),那瘋老頭卻胡言亂語(yǔ),竟然說(shuō)我還不如那個(gè)女仆。這個(gè)謠言要是傳出去,叫我如何受得了?”想來(lái)想去,終于想出一個(gè)主意。她決定第二個(gè)清晨喬裝成一個(gè)女仆,獨(dú)自去領(lǐng)回那些金銀珠寶,她心想:“我先騙下珠寶再說(shuō),反正那瘋老頭絕想不到我就是公主?!?/p>

    第二天天剛亮,公主按照原定的計(jì)劃去見(jiàn)王子,說(shuō)自己愿意嫁給他。王子高興極了,說(shuō)道:“謝謝你,公主?!惫饕?jiàn)老頭竟然識(shí)破了自己的身份,大吃一驚,問(wèn)道:“你到底是誰(shuí)?”王子得意地去掉臉上偽裝,恢復(fù)了自己的本來(lái)面目,就道:“我就是上次被你用計(jì)打敗的那個(gè)波斯國(guó)王王子?!比缓?,王子又把自己的苦心告訴了她。公主聽(tīng)了,很為王子對(duì)自己的愛(ài)戀所感動(dòng),盡管王子比武沒(méi)有勝過(guò)她,又裝作老頭來(lái)騙她,她還是真心地愿意嫁給他。公主的父王見(jiàn)王子一表人才,又有著強(qiáng)盛的國(guó)家和巨大的財(cái)富,很喜歡他,于是同意了他們的婚事,并送給他們?cè)S多東西作嫁妝。王子帶著公主回到了波斯國(guó)。

    6. 波斯的藝術(shù)作品

    波斯的藝術(shù)遺產(chǎn)不拘一格,具備東西方的元素。波斯藝術(shù)大量借鑒了當(dāng)?shù)氐陌Lm文明、兩河文明及希臘文明(希臘時(shí)期的雕像)。波斯地處中央,成為東西藝術(shù)及建筑的融合點(diǎn),希臘羅馬的影響常與印度和中國(guó)的理念和技巧結(jié)合。波斯藝術(shù)延伸至中亞、高加索、小亞細(xì)亞、伊拉克及現(xiàn)代的伊朗,這廣袤的地區(qū)是波斯藝術(shù)發(fā)展的核心。

    雕像

    波斯人的藝術(shù)表達(dá)方式可追溯至阿契美尼德王朝時(shí),當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大量重要人物的雕像,通常具有政治及宗教意義,如波斯長(zhǎng)生軍(帝王的精銳部隊(duì))表示了兩河文明及古巴比倫的影響力。當(dāng)?shù)馗叽硇缘乃囆g(shù)是波斯細(xì)密畫(huà)。中國(guó)藝術(shù)的影響力也很明顯,但當(dāng)?shù)氐漠?huà)家能運(yùn)用各種的藝術(shù)形式,包括那些在奧斯曼帝國(guó)、薩法維帝國(guó)及莫臥兒帝國(guó)宮廷內(nèi)看到的畫(huà)像。

    7. 波斯神話故事

    冥界有四條河,其中有兩條河上有船夫,其中這個(gè)比較著名 卡戎(Charon) 冥河渡神,厄瑞波斯與尼克斯之子。 希臘神話中,卡戎(Charon,又叫卡隆)是冥王哈得斯的船夫,通常被描繪成長(zhǎng)滿胡須的人或老者。不要和喀戎(Chiron,希臘神話中一個(gè)人馬)相混。他不僅是在冥河上擺渡,還肩負(fù)著分辨來(lái)到冥河岸邊的是死者的亡靈還是不應(yīng)進(jìn)入地府的活人的任務(wù),因此他也是分辨之神。 天文學(xué)上,他的名字被用來(lái)命名冥衛(wèi)一。 這個(gè)就沒(méi)幾個(gè)人知道了 菲雷機(jī)亞斯(Phlegyas) 菲雷機(jī)亞斯是軍神阿瑞斯之子,塞薩利國(guó)王(Thessaly),他女兒科洛尼斯 (Coronis,醫(yī)神阿斯克勒皮俄斯的母親)與太陽(yáng)神阿波羅相戀,卻因太陽(yáng)神的信差白羽烏鴉胡亂說(shuō)話,讓太陽(yáng)神誤以為科洛尼斯紅杏出墻而射殺她,后太陽(yáng)神得知實(shí)情后就把白羽烏鴉變黑并剝奪他說(shuō)話的能力(烏鴉座)。菲雷機(jī)亞斯一怒之下,放火焚燒了太陽(yáng)神在德?tīng)柗疲―elphi)的神廟,他也因此被太陽(yáng)神處死,死后他成為在恨河斯梯克斯(Styx)上擺渡的船夫

    8. 波斯故事攝影作品欣賞感悟

    一曲嗩吶,一部電影,一個(gè)信念

    《百鳥(niǎo)朝鳳》是流傳于魯、豫、皖等地的優(yōu)秀民間嗩吶曲,因曲中多有模仿鳥(niǎo)鳴之聲,所以得名。

    中國(guó)第四代導(dǎo)演吳天明(已逝)以此曲為題拍攝了此生最后一部電影,既是對(duì)這一中國(guó)民俗唱哀的挽歌,又是在自己生命歷程的終點(diǎn)處畫(huà)下的一個(gè)句號(hào)。觀影完畢,可以負(fù)責(zé)的說(shuō)句,這部電影不會(huì)辜負(fù)觀眾。

    當(dāng)今年代,提起吳天明,提起中國(guó)“第四代”電影導(dǎo)演,知道的人也許已經(jīng)為數(shù)寥寥,這不奇怪,因?yàn)樗麄兪且蝗簥A在文革與改革開(kāi)放之間的人,在飽含創(chuàng)作激情的歲月,他們無(wú)法盡情施展才華,而真正等到機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),以張藝謀、陳凱歌等人為代表的第五代導(dǎo)演卻已走向國(guó)際,聲名遠(yuǎn)蓋過(guò)了他們——還未享受過(guò)時(shí)光,卻已成了過(guò)時(shí)的人,于他們個(gè)人,或于中國(guó)電影整體,都是莫大的遺憾。

    但或許正是因?yàn)闀r(shí)光短暫,所以他們的聲音才格外動(dòng)人。

    拍攝這部《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí),吳天明已是年越古稀的老者,在此之前,他曾以男主角的身份參演過(guò)2012上映的電影《飛越老人院》,該角色盡顯老年人的單純可愛(ài),幾乎讓人忘了他內(nèi)在的深沉——

    深沉的惦記著中國(guó),中國(guó)的文化,文化的傳承。

    電影中的嗩吶,以“班”的形式游動(dòng)著演奏,誰(shuí)家有紅白之事,嗩吶班子便替他們吹奏一場(chǎng),紅事不多,白事為主。白事,便是替死者演奏,死者的身份越是高貴,吹奏的陣勢(shì)就越是高級(jí),二臺(tái),四臺(tái),八臺(tái),所謂《百鳥(niǎo)朝鳳》,便是為最為尊貴的死者準(zhǔn)備的曲目。排擠過(guò)他人的,即便是任職四十年的村長(zhǎng),也擔(dān)不起這首曲子;為民獻(xiàn)身的,哪怕是扛著病重的身軀,也要為他奏完此曲。

    老一輩質(zhì)樸而又純粹的價(jià)值觀念,就這樣融入了嗩吶這一民俗音樂(lè)之中。

    不像現(xiàn)在的電影,要么沒(méi)東西可講,要么曲里拐彎的去講,老一輩的電影從來(lái)不難懂,看過(guò)他以前的作品——《人生》,《老井》,《變臉》——就知道了?!栋嬴B(niǎo)朝鳳》要說(shuō)的也不多:老人們視為珍寶的東西在新的社會(huì)環(huán)境中無(wú)法被原模原樣的留住,便用影像表達(dá)一聲嘆息而已。但是,有些細(xì)節(jié),還是要解釋一下。

    電影里有這么個(gè)橋段,一家人有紅事,同時(shí)請(qǐng)了嗩吶班子(游家班)與西洋樂(lè)隊(duì),兩邊一起出聲,圖個(gè)新鮮的聽(tīng)眾們自然的攏向了西洋樂(lè)隊(duì)那邊,便有人問(wèn):“(嗩吶)還吹不吹?”為了爭(zhēng)一口氣,片中的主角,也是游家班的班主,游天鳴,說(shuō)了這么一句話:“憑啥不吹,我們又不是來(lái)舔他們雞巴的!”此言一出,整個(gè)(上戲)演藝廳的觀眾們一同響起了掌聲。

    這掌聲是為游天鳴敢于對(duì)抗西方樂(lè)隊(duì)的勇氣響起的?憑心而論,我不這么覺(jué)得。對(duì)抗西方的橋段在別的電影里多了去了,我可是沒(méi)有一次見(jiàn)過(guò)鼓掌的,這一次之所以響起了掌聲,恐怕還是因?yàn)槟莻z個(gè)字,不為別的,因?yàn)樯僖?jiàn)——在中國(guó)的電影里。

    不過(guò),現(xiàn)在的電影里雖然少見(jiàn)這兩個(gè)字,但老一輩的作品當(dāng)中可不少見(jiàn),《神鞭》里的鞭子不就是這么個(gè)隱喻嗎?有段時(shí)間總是說(shuō)“尋根”文化,這“根”,其實(shí)也包涵這意思,“根”表面是生殖用的,背后的含義是“傳承”。電影當(dāng)中,嗩吶斷了,就是根斷了,象征著這一民俗形式徹底被外來(lái)文化給擊潰了。

    這樣的電影技巧,還有不少,比如游天鳴第一次用蘆葦桿吸上了水,便活奔亂跳起來(lái),這時(shí)電影恰如其分的插入了魚(yú)兒在池塘中跳躍的畫(huà)面,又以飛翔的鳥(niǎo)來(lái)隱喻孩子的歡快,寄情于景,這樣古老而又親切的剪輯技巧,怕是很難再見(jiàn)了。

    很難再見(jiàn),不代表觀眾就會(huì)珍惜,老實(shí)說(shuō),我猜《百鳥(niǎo)朝鳳》的境遇大概與前些年的《闖入者》差別不大:口碑會(huì)好,但票房不會(huì)高,發(fā)行方和觀眾都接受不了。不過(guò),我寫(xiě)下這篇文章,畢竟不是為了抨擊誰(shuí)而動(dòng)筆,中國(guó)電影起步太晚,培養(yǎng)觀眾對(duì)文藝片的興趣,是個(gè)時(shí)間問(wèn)題,如果不是機(jī)緣巧合,我恐怕也不會(huì)接觸到它。

    但既然接觸到了,我想還是應(yīng)該說(shuō)些什么:看電影,其實(shí)也是個(gè)尋根的過(guò)程,目前的中國(guó)電影市場(chǎng)太急于求成,以至于勾勒出的圖景完全是一副光怪陸離的浮華表象,太輕,能給觀眾的充實(shí)感便不多?!栋嬴B(niǎo)朝鳳》能給你什么呢?也許你對(duì)嗩吶甚至是音樂(lè)都不感興趣,也許你對(duì)民俗甚至是文化也無(wú)心過(guò)問(wèn),但至少,這部電影能讓你強(qiáng)烈的感覺(jué)到,在這個(gè)世界上,即便不是中國(guó)的、老一輩的,也必定存在著某樣?xùn)|西,值得你傾力去傳承,去保護(hù)。

    以上是我的評(píng)價(jià),大家覺(jué)得如何,希望大家點(diǎn)贊評(píng)論。

    9. 波斯故事攝影工作室

    看到這個(gè)題目,我想到了西方油畫(huà)史上兩位著名的畫(huà)家和他們?nèi)梭w油畫(huà)中的模特。一位是十七世紀(jì)巴洛克藝術(shù)大師魯本斯和模特海倫娜,一位是十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師庫(kù)爾貝和模特葛妞。

    魯本斯是十七世紀(jì)西方最偉大的畫(huà)家之一,他一生創(chuàng)作了很多油畫(huà),其中人體藝術(shù)油畫(huà)占了相當(dāng)比例。代表作品如《三美神》、《土與水》、《搶奪帕留波斯的女兒》、《愛(ài)之園》、《父與女》等。

    從魯本斯的人體藝術(shù)油畫(huà)中人們常常會(huì)看到一個(gè)熟悉的身影,感覺(jué)魯本斯是參照一個(gè)模特畫(huà)出來(lái)的。不錯(cuò),正是這樣,這個(gè)模特就是魯本斯的妻子海倫娜。

    看過(guò)魯本斯簡(jiǎn)歷的人都知道,魯本斯從小家境比較寬裕,二十歲出頭他就成了宮廷命名的正式畫(huà)家,后來(lái)他又出任外交官,應(yīng)該是不差錢(qián)的。以妻子為模特顯然不是出于經(jīng)濟(jì)上的考慮。那是為什么呢?因?yàn)轸敱舅沟钠拮雍惸确浅釔?ài)藝術(shù),她把給魯本斯做人體模特看成是一件很有意義也很有意思的事情。我看過(guò)一份資料記載,有一次魯本斯作畫(huà)沒(méi)有找模特,當(dāng)然也沒(méi)請(qǐng)妻子做模特,海倫娜為此好幾天不高興呢!可以說(shuō),魯本斯的大部分人體藝術(shù)油畫(huà)中的模特都是海倫娜。

    庫(kù)爾貝是十九世紀(jì)法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。他也創(chuàng)作了一些經(jīng)典的人體藝術(shù)油畫(huà),代表作品如《畫(huà)室》、《浴婦》、《世界的起源》等。比較魯本斯,庫(kù)爾貝的家庭境況和經(jīng)濟(jì)條件是很不一樣的。所以庫(kù)爾貝的人體藝術(shù)油畫(huà)模特有這么幾種情況:一種是花錢(qián)臨時(shí)雇用模特,比如《浴婦》。一種是對(duì)著照片畫(huà)(當(dāng)時(shí)照相技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用),比如《畫(huà)室》中站在前面的女人(當(dāng)然畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)增添了一些想象和發(fā)揮)。還有一種情況是有人花錢(qián)請(qǐng)他畫(huà),比如(世界的起源》,模特是一位外交官的女友,是這位外交官出錢(qián)為女友畫(huà)的人體藝術(shù)油畫(huà)。

    從上面這兩個(gè)例子可以看出,愿意擔(dān)當(dāng)人體模特的大致有3種情況:

    一是真心熱愛(ài)藝術(shù),視人體藝術(shù)是一種高雅的藝術(shù),和其它藝術(shù)沒(méi)有區(qū)別。

    二是為了獲取用于生活的報(bào)酬。同時(shí)也沒(méi)有把人體藝術(shù)看的那么不堪,更不以為有什么羞恥。

    三是為了情誼。比如戈雅的《裸體的瑪哈》,模特瑪哈是畫(huà)家的情人。莫迪里阿尼的《側(cè)臥的裸女》,模特是畫(huà)家的未婚妻。

    10. 《波斯》

    答:古波斯。波斯是古代伊朗西南部的一個(gè)強(qiáng)盛部落,當(dāng)波斯部落統(tǒng)治了伊朗的其他部落,建立起一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家后,遂被中國(guó)稱之為“波斯帝國(guó)”。

    后來(lái)歐洲人一直使用波斯來(lái)稱呼這個(gè)地區(qū)和位于這一地區(qū)的古代君主制國(guó)家。

    而波斯人則從薩珊王朝時(shí)期起開(kāi)始稱呼自己的古代君主制國(guó)家為埃蘭沙赫爾,意為“雅利安人的帝國(guó)”。

    11. 波斯的傳說(shuō)

    安哥拉曼紐:波斯神話傳說(shuō)中的黑暗主神

     
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