1. 哥特?cái)z影構(gòu)圖

俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂、英國(guó)威斯敏斯特大教堂等

1、哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳,在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱,以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量,使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間,再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗,使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛.教堂的平面仍基本為拉丁十字形,但其西端門的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。

2、哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成.其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對(duì)角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂.采用這種方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱頂重量輕,交線分明,減少了券腳的推力,簡(jiǎn)化了施工。

3、飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券,平衡中廳拱腳的側(cè)推力.為了增加穩(wěn)定性,常在柱墩上砌尖塔.由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁,哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一.裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題,建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體.

下圖為米蘭大教堂

2. 哥特圖案設(shè)計(jì)

哥特風(fēng)格注重的是細(xì)節(jié)與整體的協(xié)調(diào)性。通過(guò)一些細(xì)節(jié)的處理突顯哥特味道?！? 鏤空：蕾絲與面料的疊加產(chǎn)生很好的鏤空效果。從黑色花紋網(wǎng)中透出的紅或紫色，產(chǎn)生神秘而性感的視覺(jué)感受。在鏤空面料的服裝下隱約透出蒼白的皮膚，這正是哥特風(fēng)格的特點(diǎn)之一?！? 面料上的暗花紋：這種在面料上的暗花多以圖騰或圓線條為主，也有花草圖案，通常是直接織或繡在面料上，而印花并不常用。這種面料不顯張揚(yáng)卻也不失內(nèi)容，更代表了哥特族人的細(xì)膩與考究，充滿了貴族的氣質(zhì)。　3 捆綁束腰帶有自虐色彩的女士束胸衣代表著中世紀(jì)對(duì)女性的壓迫，雖然已經(jīng)被現(xiàn)今舒適服帖的胸衣所取代，但是這種裝束仍延用到現(xiàn)在的哥特服裝中。加上漆皮，金屬打造的捆綁式sm裝束，更呼應(yīng)了哥特風(fēng)格中性與虐戀的主題。沒(méi)有什么比絲帶捆綁出的纖細(xì)腰枝更能讓人激動(dòng)的了?！? 繁雜的褶皺與簡(jiǎn)約的線條褶皺堆砌出的層疊效果給哥特裝增添了一絲奢華，大荷葉邊的領(lǐng)口，袖口，巨大的裙擺延續(xù)了十八世紀(jì)沒(méi)落貴族華麗的頹廢。而與之相對(duì)應(yīng)的細(xì)線條簡(jiǎn)約風(fēng)格的裁剪不但可以修長(zhǎng)身型，塑造魔鬼般的身材，更體現(xiàn)出沉穩(wěn)與凝重，這正與哥特族的內(nèi)心世界不謀而合。

3. 哥特?cái)z影構(gòu)圖圖片

1、哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格 。主要見(jiàn)于天主教堂，也影響到世俗建筑。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，哥特式風(fēng)格建筑的拱頂重量是比較輕的，并且交線分明，簡(jiǎn)化了施工，但是安全性也是有保障的。

　　2、哥特式的建筑最典型的特征是細(xì)高塔尖和拱形尖頂?shù)拈T窗 ，從外面看給人一種高從入云之感，里面的尖頂拱形線條十字交叉，使人的視線不由而然往上仰視，從而制造和烘托一種的氣氛，形式上使人感到自己的渺小和上帝的威嚴(yán)，具有強(qiáng)烈的宗教色彩。

　　3、法國(guó)哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少 。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂。

　　4、西立面是建筑的重點(diǎn) ，典型構(gòu)圖是：兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個(gè)大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國(guó)早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。

　　5、十字架 ：這與宗教信仰有關(guān)，哥特文化推崇死亡的美麗，追求自殺，而在基督教中，自殺被視為叛教。這種聯(lián)系使得十字架成為哥特的一大象征。

4. 攝影特異構(gòu)圖

1.設(shè)計(jì)應(yīng)在充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范圍及相關(guān)法律法規(guī)，深刻理解其功能要求的前提下進(jìn)行。設(shè)計(jì)必須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，并根據(jù)其應(yīng)用形式、材料和生產(chǎn)條件采用相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)，應(yīng)用于其他視覺(jué)傳播方式(如印刷、廣告、影像等)時(shí)，也要考慮視覺(jué)效果?；蚍糯蠡蚩s小時(shí)。設(shè)計(jì)要符合目標(biāo)的直覺(jué)接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。

2.構(gòu)思一定要仔細(xì)推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特、準(zhǔn)確，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。構(gòu)圖要簡(jiǎn)潔、美觀、貼合(與應(yīng)用形式相適應(yīng))。圖形和符號(hào)不僅要簡(jiǎn)潔概括，還要有藝術(shù)性。顏色要簡(jiǎn)單、強(qiáng)烈、醒目。遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探索合適的藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉合適的藝術(shù)語(yǔ)言，使設(shè)計(jì)出的標(biāo)志具有較高的整體美感，獲得最佳的視覺(jué)效果。除了一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)法則(如裝飾之美、秩序之美等)，標(biāo)志藝術(shù)也有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。

3.標(biāo)志設(shè)計(jì)的本質(zhì)對(duì)于識(shí)別要求，必須是容易識(shí)別和記憶的。色彩和構(gòu)圖都要注意簡(jiǎn)約。特異性就是要區(qū)別于其他LOGO，有自己的特點(diǎn)。否則，LOGO都一樣。設(shè)計(jì)LOGO一定要有自己的意義，否則，即使漂亮完美，也只會(huì)在形式上漂亮，卻沒(méi)有意義。這就要求LOGO必須有自己的象征意義。LOGO的法律意識(shí)一定要注意敏感詞、形狀和語(yǔ)言。

5. 哥特式照片人物照片

《美國(guó)哥特式》與自由女神像,芭比娃娃,野牛鎳幣和山姆大叔稱為美國(guó)文化的五大象征?！　　睹绹?guó)哥特式》，1930年，76.2x63.5cm,板 油彩,芝加哥藝術(shù)學(xué)院,The Art Institute of Chicago,格蘭特·伍德,Grant Wood,1892-1942年,美國(guó) 　　1928年,格蘭特·伍德去了德國(guó)慕尼黑，很為那里的哥特藝術(shù)所迷戀。所謂的哥特式建筑，主要由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上作雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁等建筑形式，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部也都用尖券作主題，使建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成有機(jī)整體。 　　1930年8月，伍德在Iowa南部的一個(gè)小鎮(zhèn)看到一所頗具哥特式風(fēng)格的房子，它建于1880年代，有五個(gè)房間。此建筑物的緊湊和堅(jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)，尤其是閣樓上的哥特式窗戶，給伍德留下了非常深刻的印象。他想象著一個(gè)農(nóng)夫和他的女兒站在房子前面，然后拍下這個(gè)房子的照片帶回了他的工作室。他請(qǐng)他62歲的牙醫(yī)和他30歲的妹妹作為畫中人物的模特，并讓他們穿上19世紀(jì)維多利亞時(shí)期的衣服。雖然在畫中兩人是站在一塊的，但實(shí)際上這兩個(gè)人物是在不同的場(chǎng)合下完成的?！　∥榈禄▋蓚€(gè)月的時(shí)間完成了這幅作品，及時(shí)趕上了芝加哥藝術(shù)學(xué)院的展覽。雖然一開始裁判們對(duì)是否要接受他這幅畫上有分歧，但這幅畫最后得以參展并獲得了銅獎(jiǎng)和300美元的獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)時(shí)這幅畫引起了極大的爭(zhēng)議，一個(gè)藝術(shù)批評(píng)家指責(zé)該畫是“侮辱普通鄉(xiāng)村人民的漫畫”。有人認(rèn)為伍德用這幅畫來(lái)諷刺中西部文化的狹隘和壓抑，但伍德本人否定了這種說(shuō)法；也有人把這幅畫理解為對(duì)美國(guó)鄉(xiāng)村道德品質(zhì)的頌揚(yáng)；還有人認(rèn)為這部作品的主題非常曖昧，既有贊揚(yáng)的肯定，又不乏諷刺的意味。后來(lái)伍德自己透露他的畫中含有諷刺的因素，但至于是哪些因素他緘口不言?！　∧腥说难劬χ敝钡叵蚯捌揭暎p唇緊閉，黃瘦的臉上表情十分嚴(yán)肅，鼻梁上一絲不茍地架著圓圓的眼鏡。他沾滿泥巴的手里拿著一個(gè)叉，它既代表了在農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位的年代，農(nóng)民們勤勞耕作的精神，也象征著在19世紀(jì)男權(quán)社會(huì)中，不容置疑的男性權(quán)威和力量。從構(gòu)圖上來(lái)看，這個(gè)叉與人物橢圓形的臉和人物身后哥特式窗戶的線條相呼應(yīng)。站在他身邊的女人一副典型的維多利亞時(shí)期女性的裝扮，從發(fā)型到服飾，甚至到表情，都讓人聯(lián)想起簡(jiǎn)·愛(ài)。同男人一樣，女人的表情也不茍言笑，只因那個(gè)年代的女性以嚴(yán)謹(jǐn)、矜持、勤勞、克己為美德。她略微站在男人身后，眼睛看向男人，有點(diǎn)“唯他是聽”的意味?！　￡P(guān)于畫中的兩個(gè)人物的關(guān)系，也一直是大家爭(zhēng)論不休的話題，到底是一對(duì)農(nóng)場(chǎng)老夫妻還是父親和女兒？如果是夫妻，很多Iowa農(nóng)夫的妻子認(rèn)為這是一副詆毀她們形象的畫作；如果是父女，那么男人手里拿著一把叉，到底是表示一個(gè)普通耕作的農(nóng)夫，還是一個(gè)不無(wú)妒意地趕走女兒追求者的傳道夫呢？理解為父女關(guān)系的評(píng)論家把女兒下巴和頸部的褶皺理解為“老處女的尖銳”，但也有人認(rèn)為這些褶皺暗示著女兒并不像她的穿著（扣子緊緊封住脖子）那樣刻板。

6. 哥特?cái)z影構(gòu)圖軟件

哥特式建筑是以法國(guó)為中心發(fā)展起來(lái)的。在12—15世紀(jì)，城市手工業(yè)和商業(yè)行會(huì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，城市內(nèi)實(shí)行一定程度的民主政體，市民們以極高的熱情建造教堂，以此相互爭(zhēng)勝來(lái)表現(xiàn)自己的城市。另外，當(dāng)時(shí)教堂已不再是純屬宗教性建筑物，它已成為城市公共生活的中心，成為市民大會(huì)堂，公共禮堂，甚至可用作市場(chǎng)和劇場(chǎng)。在宗教節(jié)日時(shí)，教堂往往成為熱鬧的賽會(huì)場(chǎng)地。

哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳，在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。著名的哥特式建筑有巴黎圣母大堂，意大利米蘭大堂，德國(guó)科隆大堂，英國(guó)威斯敏斯特大堂。

哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見(jiàn)于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。

飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。

歐洲各國(guó)的經(jīng)典哥特式建筑

11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國(guó)興起。當(dāng)時(shí)法國(guó)一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認(rèn)為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問(wèn)題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。

法國(guó)哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂，窗戶細(xì)高，整個(gè)教堂向上的動(dòng)勢(shì)很強(qiáng)，雕刻極其豐富。

西立面是建筑的重點(diǎn)，典型構(gòu)圖是：兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個(gè)大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國(guó)早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。

亞眠主教堂是法國(guó)哥特式建筑盛期的代表作，長(zhǎng)137米，寬46米，橫翼凸出甚少，東端環(huán)殿成放射形布置七個(gè)小禮拜室。中廳寬15米，拱頂高達(dá)43米，中廳的拱間平面為長(zhǎng)方形，每間用一個(gè)交叉拱頂，與側(cè)廳拱頂對(duì)應(yīng)。柱子不再是圓形，4根細(xì)柱附在一根圓柱上，形成束柱。細(xì)柱與上邊的券肋氣勢(shì)相連，增強(qiáng)向上的動(dòng)勢(shì)。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙，幾乎看不到墻面。教堂外部雕飾精美，富麗堂皇。這座教堂是哥特式建筑成熟的標(biāo)志。

法國(guó)盛期的著名教堂還有蘭斯主教堂和沙特爾主教堂，它們與亞眠主教堂和博韋主教堂一起，被稱為法國(guó)四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名，其尖塔高142米。

百年戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，法國(guó)在14世紀(jì)幾乎沒(méi)有建造教堂。及至哥特式建筑復(fù)蘇，已經(jīng)到了火焰紋時(shí)期，這種風(fēng)格因宙欞形如火焰得名。建筑裝飾趨于“流動(dòng)”、復(fù)雜。束柱往往沒(méi)有柱頭，許多細(xì)柱從地面直達(dá)拱頂，成為肋架。拱頂上出現(xiàn)了裝飾肋，肋架變成星形或其他復(fù)雜形式。當(dāng)時(shí)，很少建造大型教堂。這種風(fēng)格多出現(xiàn)在大教堂的加建或改建部分，以及比較次要的新建教堂中。

法國(guó)哥特時(shí)期的世俗建筑數(shù)量很大，與哥特式教堂的結(jié)構(gòu)和形式很不一樣。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，城市的防衛(wèi)性很強(qiáng)。城堡多建于高地上，石墻厚實(shí)，碉堡林立，外形森嚴(yán)。但城墻限制了城市的發(fā)展，城內(nèi)嘈雜擁擠，居住條件很差。多層的市民住所緊貼狹窄的街道兩旁，山墻面街。二層開始出挑以擴(kuò)大空間，一層通常是作坊或店鋪。結(jié)構(gòu)多是木框架，往往外露形成漂亮的圖案，頗饒生趣。富人邸宅、市政廳、同業(yè)公會(huì)等則多用磚石建造，采用哥特式教堂的許多裝飾手法。

英國(guó)的哥特式建筑出現(xiàn)的比法國(guó)稍晚，流行于12～16世紀(jì)。英國(guó)教堂不象法國(guó)教堂那樣矗立于擁擠的城市中心，力求高大，控制城市，而是往往位于開闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中，作為復(fù)雜的修道院建筑群的一部分，比較低矮，與修道院一起沿水千方向伸展。它們不象法國(guó)教堂那樣重視結(jié)構(gòu)技術(shù)，但裝飾更自由多樣。英國(guó)教堂的工期一般都很長(zhǎng)，其間不斷改建、加建，很難找到整體風(fēng)格統(tǒng)一的。

英國(guó)的索爾茲伯里主教堂和法國(guó)亞眠主教堂的建造年代接近，中廳較矮較深，兩側(cè)各有一側(cè)廳，橫翼突出較多，而且有一個(gè)較短的后橫翼，可以容納更多的教士，這是英國(guó)常見(jiàn)的布局手法。教堂的正面也在西邊。東頭多以方廳結(jié)束，很少用環(huán)殿。索爾茲伯里教堂雖然有飛扶壁，但并不顯著。

英國(guó)教堂在平面十字交叉處的尖塔往往很高，成為構(gòu)圖中心，西面的鐘塔退居次要地位。索爾茲伯里教堂的中心尖塔高約123米，是英國(guó)教堂中最高的。這座教堂外觀有英國(guó)特點(diǎn)，但內(nèi)部仍然是法國(guó)風(fēng)格，裝飾簡(jiǎn)單。后來(lái)的教堂內(nèi)部則有較強(qiáng)的英國(guó)風(fēng)格。約克教堂的西面窗花復(fù)雜，窗欞由許多曲線組成生動(dòng)的圖案。這時(shí)期的拱頂肋架豐富，?？巳亟烫玫睦呒芟蟠髽鋸堥_的樹枝一般，非常有力，還采用由許多圓柱組成的束柱。

格洛斯特教堂的東頭和坎特伯雷教堂的西部，窗戶極大，用許多直欞貫通分割，窗頂多為較平的四圓心券。纖細(xì)的肋架伸展盤繞，極為華麗。劍橋國(guó)王禮拜堂的拱頂像許多張開的扇子，稱作扇拱。韋斯敏斯特修道院中亨利七世禮拜堂的拱頂作了許多下垂的漏斗形花飾，窮極工巧。這時(shí)的肋架已失去結(jié)構(gòu)作用，成了英國(guó)工匠們表現(xiàn)高超技巧的對(duì)象。英國(guó)大量的鄉(xiāng)村小教堂，非常樸素親切，往往一堂一塔，使用多種精巧的木屋架，很有特色。

英國(guó)哥特時(shí)期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期，封建主的城堡有很強(qiáng)的防衛(wèi)性，城墻很厚，有許多塔樓和碉堡，墻內(nèi)還有高高的核堡。15世紀(jì)以后，王權(quán)進(jìn)一步鞏固，城堡的外墻開了窗戶，并更多地考慮居住的舒適性。英國(guó)居民的半木構(gòu)式住宅以木柱和木橫檔作為構(gòu)架，加有裝飾圖案，深色的木粱柱與白墻相間，外觀活潑。

德國(guó)最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年興工，由建造過(guò)亞眠主教堂的法國(guó)人設(shè)計(jì)，有法國(guó)盛期的哥特式教堂的風(fēng)格，歌壇和圣殿同亞眠教堂的相似。它的中廳內(nèi)部高達(dá)46米，僅次于法國(guó)博韋主教堂。西面雙塔高152米，極為壯觀。

德國(guó)教堂很早就形成自己的形制和特點(diǎn)，它的中廳和側(cè)廳高度相同，既無(wú)高側(cè)窗，也無(wú)飛扶壁，完全靠側(cè)廳外墻瘦高的窗戶采光。拱頂上面再加一層整體的陡坡屋面，內(nèi)部是一個(gè)多柱大廳。馬爾堡的圣伊麗莎白教堂西邊有兩座高塔，外觀比較素雅，是這種教堂的代表。

德國(guó)還有一種只在教堂正面建一座很高鐘塔的哥特式教堂。著名的例子是烏爾姆主教堂。它的鐘塔高達(dá)161米，控制著整個(gè)建筑構(gòu)圖，可謂中世紀(jì)教堂建筑中的奇觀。磚造教堂在北歐很流行，德國(guó)北部也有不少磚造的哥特式教堂。

15世紀(jì)以后，德國(guó)的石作技巧達(dá)到了高峰。石雕窗欞刀法純熟，精致華美。有時(shí)兩層圖案不同的石刻窗花重疊在一起，玲瓏剔透。建筑內(nèi)部的裝飾小品，也不乏精美的杰作。

德國(guó)哥特建筑時(shí)期的世俗建筑多用磚石建造。雙坡屋頂很陡，內(nèi)有閣樓，甚至是多層閣樓，屋面和山墻上開著一層層窗戶，墻上常挑出輕巧的木窗、陽(yáng)臺(tái)或壁龕，外觀很富特色。

意大利的哥特式建筑于12世紀(jì)由國(guó)外傳入，主要影響于北部地區(qū)。意大利沒(méi)有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是把它作為一種裝飾風(fēng)格，因此這里極難找到“純粹”的哥特式教堂。

意大利教堂并不強(qiáng)調(diào)高度和垂直感，正面也沒(méi)有高鐘塔，而是采用屏幕式的山墻構(gòu)圖。屋頂較平緩，窗戶不大，往往尖券和半圓券并用，飛扶壁極為少見(jiàn)，雕刻和裝飾則有明顯的羅馬古典風(fēng)格。

錫耶納主教堂使用了肋架券，但只是在拱頂上才略呈尖形，其他仍是半圓形。奧維亞托主教堂則仍是木屋架頂子。這兩座教堂的正面相似，總體構(gòu)圖是屏幕式山墻的發(fā)展，中間高，兩邊低，有三個(gè)山尖形。外部雖然用了許多哥特式小尖塔和壁敦作為裝飾，但平墻面上的大圓窗和連續(xù)券廊，仍然是意大利教堂的固有風(fēng)格。

意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀(jì)最大的教堂之一，14世紀(jì)80年代動(dòng)工，直至19世紀(jì)初才最后完成。教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開，寬達(dá)49米。中廳高約45米，而在橫翼與中廳交叉處，更撥高至65米多，上面是一個(gè)八角形采光亭。中廳高出側(cè)廳很少，側(cè)高窗很小。內(nèi)部比較幽暗，建筑的外部全由光彩奪目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及135座尖塔，都表現(xiàn)出向上的動(dòng)勢(shì)，塔頂上的雕像仿佛正要飛升。西邊正面是意大利人字山墻，也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。但它的門窗已經(jīng)帶有文藝復(fù)興晚期的風(fēng)格。

另外在這時(shí)期，意大利城市的世俗建筑成就很高，特別是在許多富有的城市共和國(guó)里，建造了許多有名的市政建筑和府邸。市政廳一般位于城市的中心廣場(chǎng)，粗石墻面，嚴(yán)肅厚重；多配有瘦高的鐘塔，建筑構(gòu)圖豐富，成為廣場(chǎng)的標(biāo)志。城市里一般都建有許多高塔，總體輪廓線很美。

威尼斯的世俗建筑有許多杰作。圣馬可廣場(chǎng)上的總督宮被公認(rèn)為中世紀(jì)世俗建筑中最美麗的作品之一。立面采用連續(xù)的哥特式尖券和火焰紋式券廊，構(gòu)圖別致，色彩明快。威尼斯還有很多帶有哥特式柱廊的府邸，臨水而立，非常優(yōu)雅。

7. 哥特式構(gòu)圖

哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見(jiàn)于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。

飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。

歐洲各國(guó)的經(jīng)典哥特式建筑

11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國(guó)興起。當(dāng)時(shí)法國(guó)一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認(rèn)為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問(wèn)題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。

法國(guó)哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂，窗戶細(xì)高，整個(gè)教堂向上的動(dòng)勢(shì)很強(qiáng)，雕刻極其豐富。

西立面是建筑的重點(diǎn)，典型構(gòu)圖是：兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個(gè)大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國(guó)早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。

亞眠主教堂是法國(guó)哥特式建筑盛期的代表作，長(zhǎng)137米，寬46米，橫翼凸出甚少，東端環(huán)殿成放射形布置七個(gè)小禮拜室。中廳寬 15米，拱頂高達(dá)43米，中廳的拱間平面為長(zhǎng)方形，每間用一個(gè)交叉拱頂，與側(cè)廳拱頂對(duì)應(yīng)。柱子不再是圓形，4根細(xì)柱附在一根圓柱上，形成束柱。細(xì)柱與上邊的券肋氣勢(shì)相連，增強(qiáng)向上的動(dòng)勢(shì)。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙，幾乎看不到墻面。教堂外部雕飾精美，富麗堂皇。這座教堂是哥特式建筑成熟的標(biāo)志。

法國(guó)盛期的著名教堂還有蘭斯主教堂和沙特爾主教堂，它們與亞眠主教堂和博韋主教堂一起，被稱為法國(guó)四

8. 哥特風(fēng)格攝影

哥特族典型特征 性格:害羞且不愛(ài)交際。

藝術(shù)傾向:藝術(shù),特別是音樂(lè)、攝影和繪畫。人文,特別是文學(xué)、歷史和哲學(xué)。

著裝:永遠(yuǎn)的黑色或暗色衣服。顯眼的宗教飾物,但卻幾乎天天改變信仰,永遠(yuǎn)不戴金首飾。

9. 哥特風(fēng)攝影作品

阿通聊電影

張全民 娛樂(lè)領(lǐng)域創(chuàng)作者

哥特風(fēng)格 早在1921年，一位名叫克里斯滕森的瑞典人就拍出了一部名為《歷代的巫術(shù)》的影片。眾所周知，當(dāng)時(shí)的電影剛剛誕生不久，還處在幼稚期，完整的有故事情節(jié)的影片還是鳳毛麟角，電影特技也是簡(jiǎn)單粗糙，所以克里斯滕森采用了紀(jì)錄片的形式，為我們?cè)阢y幕上復(fù)現(xiàn)了一些有關(guān)“巫術(shù)”的影像資料。說(shuō)是紀(jì)錄片，但其中的鏡頭基本上是擺拍的，以我們今天的眼光來(lái)看，倒更像是一部專題片。但不管怎么說(shuō)，這是哥特文化第一次融入到電影藝術(shù)的表達(dá)領(lǐng)域里，異教、死亡、巫術(shù)等陰暗面元素第一次成為了電影的表現(xiàn)主題，從這個(gè)意義上說(shuō)，這是一部不折不扣的哥特電影。由于影片的主題過(guò)于超前，《歷代的巫術(shù)》遭禁映達(dá)數(shù)十年之久，到二戰(zhàn)以后才被解禁。值得玩味的是，歷史上的哥特民族可能也正是來(lái)自于瑞典所在的斯堪地納維亞地區(qū)，相隔千年之后，也正是在這片土地上誕生了人類第一部哥特電影。 不過(guò)第一部有影響的哥特電影卻是來(lái)自德國(guó)，在《歷代的巫術(shù)》誕生一年之后，德國(guó)導(dǎo)演茂瑙拍攝了電影《吸血鬼諾斯費(fèi)拉杜》，自此，大名鼎鼎的吸血鬼正式出現(xiàn)在了大銀幕上。事實(shí)上，影片中的主人公正是那位愛(ài)爾蘭作家斯托克筆下的臭名昭著的德古拉伯爵，只是為了避免版權(quán)糾紛，茂瑙才給它改了個(gè)名字，不過(guò)此舉并沒(méi)有起到預(yù)期的效果，影片上映后，版權(quán)方面就一直麻煩不斷，直到現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)塵埃落定的說(shuō)法。不過(guò)，影片本身確實(shí)是非常成功，甫一上映就立刻引起了轟動(dòng)，茂瑙也憑借此片奠定了自己大師級(jí)導(dǎo)演的地位?！段碇Z斯費(fèi)拉杜》也成為了人類電影史上第一部里程碑式的哥特電影。值得一提的是，當(dāng)時(shí)的德國(guó)影壇，正是表現(xiàn)主義電影處于統(tǒng)治地位的階段，而除了《吸血鬼諾斯費(fèi)拉杜》以外，另一部表現(xiàn)主義電影《泥人哥連》，也是一部很出色的哥特電影。只不過(guò)由于《吸血鬼諾斯費(fèi)拉杜》的光芒過(guò)于耀眼，以致于《泥人哥連》幾乎都被人遺忘了。 者模仿的標(biāo)版，在此后的影片中所出現(xiàn)的女性吸血鬼角色，大多離不開《欲望》中所塑造的那個(gè)模式。 直到上個(gè)世紀(jì)90年代，哥特電影才真正迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，哥特電影不僅在歐美，更在全世界掀起了一浪接一浪的高潮。1990年，一個(gè)名叫蒂姆·波頓的導(dǎo)演找到了一個(gè)名叫強(qiáng)尼·戴普的演員，聯(lián)袂為我們貢獻(xiàn)了一部名為《剪刀手愛(ài)德華》的影片——自此，哥特電影復(fù)興的大幕在好萊塢被徹底掀開了。作為一部當(dāng)代里程碑式的哥特電影，《剪刀手愛(ài)德華》的意義是怎么評(píng)價(jià)也不為過(guò)的。這部影片沒(méi)有吸血鬼，沒(méi)有巫術(shù)，也沒(méi)有宗教背景，但同樣編織出了一個(gè)黑色的、講述孤獨(dú)、死亡和痛苦的精彩的哥特畫卷……天才的蒂姆·波頓把古老的哥特文化和當(dāng)下的時(shí)代背景天衣無(wú)縫的融合在了一起，給哥特題材注入了全新的生命力，從而在根本上拓展了哥特電影的題材范圍。蒂姆·波頓也借此逐漸成為當(dāng)代最偉大的哥特電影大師，他和強(qiáng)尼·戴普這一對(duì)黃金搭檔也配合得天衣無(wú)縫。1999年的《斷頭谷》就是二人再次合作的結(jié)晶，這一次波頓開始出人意料的直接以巫術(shù)為題材，為我們描述出世紀(jì)末一曲凄婉、仇怨、 對(duì)哥特電影來(lái)說(shuō)，1994年確實(shí)是值得紀(jì)念的一年。除了《夜訪吸血鬼》和《烏鴉》以外，另一部哥特電影《人狼生死戀》也是在這一年首登大銀幕。本片是關(guān)于哥特題材中另一個(gè)經(jīng)典形象——“人狼”的抗鼎之作。在影響力和藝術(shù)成就兩方面，《人狼生死戀》都超越了以往所有同類題材的影片，可以說(shuō)，是《人狼生死戀》的成功使人狼的形象真正成為人類電影藝術(shù)長(zhǎng)廊中的一個(gè)典型形象——不過(guò)很顯然，相較于它的另一位“哥特兄弟”吸血鬼來(lái)說(shuō)，人狼在電影世界里的成功的確是有些姍姍來(lái)遲了。

10. 哥特式圖畫

1、起源時(shí)間不同哥特式起源于公元11世紀(jì)；巴洛特式起源于公元17-18世紀(jì)。

2、表現(xiàn)風(fēng)格不同哥特式風(fēng)格用黑暗、恐懼、孤獨(dú)、絕望的藝術(shù)主題；巴洛克式風(fēng)格為外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

3、應(yīng)用領(lǐng)域不同哥特式被廣泛地運(yùn)用在建筑、雕塑、繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、服裝、字體等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域；巴洛克式對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。1、北京的西什庫(kù)教堂、青島天主教堂、永寧天主教堂。2、蘭斯大教堂、亞眠大教堂和博韋大教堂。3、德國(guó)科隆大教堂巴洛克式代表建筑羅馬耶穌會(huì)教堂

11. 哥特式圖像

哥特（gothic）？首先，從字面上來(lái)解釋，它包含了三種意義：第一，在建筑上的哥特式建筑如大教堂，其最大的特色就是高大的梁柱和尖拱形的天花板與結(jié)構(gòu)；第二，在文學(xué)上哥特是用以形容那些以黑暗寂寞地點(diǎn)(如荒廢城堡)為背景的奇異、神秘之冒險(xiǎn)故事；第三，哥特也代表一種字體相當(dāng)華麗的印刷或書寫風(fēng)格。

　　最早哥特（gothic）這個(gè)字是起于文藝復(fù)興時(shí)期被用來(lái)區(qū)分中世紀(jì)時(shí)期(5~15世紀(jì))的藝術(shù)風(fēng)格，它的源由是來(lái)自于曾于公元3~5世紀(jì)侵略意大利并瓦解羅馬帝國(guó)的德國(guó)哥特族人，在15世紀(jì)時(shí)，意大利人有了振興古羅馬文化的念頭因而掀起了燦爛的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，由于意大利人對(duì)于哥特族摧毀羅馬帝國(guó)的這段歷史情仇始終難以釋懷，因此為了與這段時(shí)期有所區(qū)隔，他們便將中世紀(jì)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格稱呼為“gothic”，對(duì)他們而言即意味著野蠻。僅管“gothic”這個(gè)字原始上是帶有負(fù)面的意涵，但事實(shí)上為數(shù)可觀的美麗藝術(shù)作品都在此時(shí)被創(chuàng)作出來(lái)。

哥特式建筑

　　12世紀(jì)時(shí)，由于建筑技術(shù)的精進(jìn)，因而造就了大量哥特式教堂的誕生，其中最著名的就屬巴黎圣母院大教堂。當(dāng)然，哥特式風(fēng)格也不僅止于建筑，諸如雕刻、玻璃制品、裝飾品和彩繒圖稿等等，都深受影響，這類藝術(shù)創(chuàng)作從12世紀(jì)中到16世紀(jì)初一直綿延不斷。事實(shí)上宗教在哥特藝術(shù)上扮演著極重要的角色，不論是畫家或雕刻家，在他們的作品上都喜愛(ài)以宗教為題，對(duì)于寫實(shí)的題材則不甚感興趣。

哥特式文學(xué)

　　約在公元1800年左右登場(chǎng)的浪漫主義運(yùn)動(dòng)，哥特與中世紀(jì)文化再度受到人們的青睞而得以復(fù)蘇，浪漫主義可說(shuō)是對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)理性主義的反動(dòng)，感性、非理性的態(tài)度是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心，而在這個(gè)時(shí)期，哥特開始與黑暗、奇異、古怪扯上關(guān)系，事實(shí)上浪漫派的許多象征和主題都和這些哥特次文化相當(dāng)類似，這時(shí)期的一些作家十分熱衷于描寫人心的黑暗、空虛面，性妄想、恐怖、神秘的題材都在文學(xué)作品中被廣泛地運(yùn)用。此外，在視覺(jué)藝術(shù)上，浪漫派的畫家同樣偏愛(ài)黑暗、凄涼的景致。在哥特小說(shuō)中最典型的象征就是吸血鬼(vampire)，布蘭姆·斯多克（Bram Stoker）的經(jīng)典作品《德拉庫(kù)拉》（Dracula）甚至在書中加入了吸血鬼的圖象，其可謂為發(fā)19世紀(jì)哥特文學(xué)以吸血鬼為題的濫觴。

新時(shí)期哥特式文藝

　　時(shí)間來(lái)到1980年代，新的哥特運(yùn)動(dòng)在英國(guó)開始上演，哥特運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)或許可視為是對(duì)先前龐克文化(punk)的反動(dòng)，不論如何，哥特精神開始在音樂(lè)上展現(xiàn)其影響力，哥特音樂(lè)同樣喜好以人性的黑暗、空虛面為題，并且對(duì)死亡亦有著濃烈的興趣，緩慢、悲傷甚至是恐怖都是其音樂(lè)的特色，而吸血鬼再度成為這些主題的最佳象征。