1. 大悟攝影大賽作品

河流有：白馬河，黃矛溪，隴西河上里古鎮(zhèn)古橋中，最有特色的當(dāng)數(shù)鎮(zhèn)東的“高橋”和鎮(zhèn)西的“二仙橋”。唐人詩中曾稱贊上里“二水夾明鏡，雙橋落彩虹”，而“雙橋”就是指的這兩座橋。今天，我們接著逛古鎮(zhèn)，帶大家領(lǐng)略一下二仙橋的風(fēng)采。

雅安上里古鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部，是歷史上南方絲綢之路的重要驛站，也是近代紅軍長征過境之地，具有悠久的歷史文化沉淀和得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境。

上里古鎮(zhèn)被白馬河、隴西河二水環(huán)繞，背靠青山，面向田園，古鎮(zhèn)居民筑木屋為舍，取石板鋪路，小溪、石橋、木屋、老樹，裝點(diǎn)出古鎮(zhèn)一道道獨(dú)特的景致。

古鎮(zhèn)兩條小河之上，共有十余座石橋，其中，最具代表性的是白馬河上的高橋和隴西河上的二仙橋。位于古鎮(zhèn)西約200米處的隴西河上的二仙橋，是單孔石拱橋，屬市級文物保護(hù)單位。

二仙橋與周圍山巒、河水、田野相映，有江南水鄉(xiāng)美景之感。

二仙橋橋面兩側(cè)有石欄，正中雕刻龍頭、龍尾。

橋頭的二仙橋簡介

橋頭建有一寶塔，正面浮雕神像和二仙橋三個大字，塔壁陰刻文字，記述了曾先后三次建橋過程。

關(guān)于三次建橋，民間還流傳著這樣的傳說：清乾隆初，為方便兩岸居民生活交通，擬在隴西河上修建拱橋。前兩次均在建成之即遭洪災(zāi)而沖毀。據(jù)雅安地方志記載，它是由當(dāng)?shù)赝濉皸钍霞易濉背鲑Y修建的。從清朝初年開始，不斷涌來的移民在上里聚族而居。隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，上里一帶逐漸大致分化出“楊、韓、陳、許、張”5個勢力強(qiáng)大的豪門望族。

后經(jīng)高人指點(diǎn)，得知是河內(nèi)居住龍族肆意游走造成洪災(zāi)，沖毀橋梁。清乾隆四十一年（公元1776年）居民再次修建，并在橋身兩側(cè)分別刻龍頭、龍尾，取“鎮(zhèn)龍”之意，示將龍壓在橋下，避免洪災(zāi)發(fā)生。說來神奇，第三次建成后歷經(jīng)一個半世紀(jì)，都未發(fā)生洪水毀橋的災(zāi)害。

至于“二仙橋”名的來歷，民間相傳當(dāng)?shù)谌谓蚩⒐ぶ?，附近州縣名士前來祝賀，宴罷人們來到橋頭準(zhǔn)備踩橋定名，不料有兩位乞丐坐在橋頭上攔住踩橋人。眾人干涉，乞丐躍入水中，即刻顯出兩個石包，眾人大悟，認(rèn)定此乃非乞丐，而是兩位神仙，于是便將此橋定名為“二仙橋”。

塔壁文字記錄了先后三次建橋的過程。

二仙橋作為古鎮(zhèn)的標(biāo)志性景觀，是攝影愛好者鏡頭頻繁聚焦的景點(diǎn)，是美院學(xué)生寫生畫中的主角，是新人婚紗照的取景熱點(diǎn)。

在我們古鎮(zhèn)客棧的大堂墻壁的顯要位置，就懸掛著畫家店主的主題為二仙橋的得意之作

2. 大悟風(fēng)光攝影圖片

還有，‘五洲城’，去那可以看節(jié)目。

郁悶的時候，可以去那發(fā)泄發(fā)泄。還有，‘渡假村’，具體位置在哪，忘了。那是休閑的好地方，就是價格……好貴額，1000/天/人。再就不知道了，喜歡唱歌可以去城站路上的‘名流KTV’或師專那邊的‘仙音KTV’這兩個在孝感KTV中音效算最好的（公認(rèn)的）。市區(qū)的后湖公約也不錯哦，乾坤購物是孝感最高的建筑，是購物的最佳去處。孝感周邊：孝感白兆山旅游風(fēng)景區(qū)景區(qū)，董永公園，天紫湖生態(tài)度假村，大悟縣：有鄂豫皖邊區(qū)烈士陵園（我是大悟的，有空來玩玩，我會接待你的），還有情人谷，泉水山莊應(yīng)城市：其湯池溫泉全省有名的，是著名的產(chǎn)鹽之城安陸：就只有個李白居住的舊址漢川市：有刁汊湖，是個魚米之鄉(xiāng)；漢江穿越其全市云夢：沒有很好玩的，特產(chǎn)魚面很好吃啊孝昌縣：有雙峰山，觀音湖；都是風(fēng)景區(qū)至于孝南區(qū)沒有好玩的哦。大悟縣還有一個好玩的就是宣化鎮(zhèn)的九女譚，目前正在投資建設(shè)之中。風(fēng)景都是很完美。

3. 畫家大悟作品

黃賓鴻

（1865 年1月27日～1955 年3月25日）現(xiàn)代杰出國畫大師。

原名懋質(zhì)，名質(zhì)，字樸存、樸人、亦作樸丞、劈琴，號賓虹，別署予向、虹叟、黃山山中人等。原籍安徽歙縣，出生于浙江金華。幼喜繪畫，課余之暇，兼習(xí)篆刻。六歲時，臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊，1887 年赴揚(yáng)州，從鄭珊學(xué)山水，從陳崇光（若木）學(xué)花鳥。

1907年后居上海三十年。前二十年，主要在報(bào)社、書局任職，從事新聞與美術(shù)編輯工作；后轉(zhuǎn)做教育工作，先后任上海各藝術(shù)學(xué)校的教授。1937 年由上海遷居北平，被聘為故宮古物鑒定委員。兼任國畫研究院導(dǎo)師，及北平藝專教授。1948 年返杭州，任國立杭州藝專教授。晚年任中國美術(shù)家協(xié)會華東分會副主席，中國美術(shù)家協(xié)會理事，被聘為中央民族美術(shù)研究所所長（因病未赴）。其著作有：《黃山畫家源流考》、《虹廬畫談》、《古畫微》、《畫學(xué)編》、《金石書畫編》、《畫法要旨》等，與鄧實(shí)合輯《美術(shù)叢書》并有輯本《黃賓虹畫語錄》。

在我國近現(xiàn)代繪畫史上，有“南黃北齊”之說，“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫巨匠齊白石，而“南黃”說的就是浙江的山水畫大師黃賓虹。他擅長山水、花卉，并注重寫生，但成名相對較晚。

他繪畫的技法，早年行力于李流芳，程邃，以及髡殘，弘仁等，但也兼法元、明各家。所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣。新安畫派疏淡清逸的畫風(fēng)對黃賓虹的影響是終生的，六十歲以前是典型的“白賓虹”。

六十歲以后，曾兩次自上海至安徽貴池，游覽烏渡湖、秋浦、齊山。江上風(fēng)景甚佳，他起了定居之念。貴池之游在黃賓虹畫風(fēng)上的影響，便是從新安畫派的疏淡清逸，轉(zhuǎn)開學(xué)習(xí)吳鎮(zhèn)的黑密厚重的積墨風(fēng)格。以此為轉(zhuǎn)機(jī)，黃賓虹開始由“白賓虹”逐漸向“黑賓虹”過渡。1928年黃賓虹首游桂、粵，畫了大量寫生作品。自此以后，黃賓虹基本上從古人粉本中脫跳出來，而以真山水為范本，參以過去多年“鉤古畫法”的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的寫生山水，在章法上前無古人。

69~70歲，黃賓虹有巴蜀之游。這是他繪畫上產(chǎn)生飛躍的契機(jī)。其最大的收獲，是從真山水中證悟了他晚年變法之“理”。證悟發(fā)生在兩次浪漫的游歷途中：“青城坐雨”和“瞿塘夜游”。

“青城坐雨”是在1933年的早春，黃賓虹去青城山途中遇雨，全身濕透，索性坐于雨中細(xì)賞山色變幻，從此大悟。第二天，他連續(xù)畫了《青城煙雨冊》十余幅：焦墨、潑墨、干皴加宿墨。在這些筆墨試驗(yàn)中，他要找到“雨淋墻頭”的感覺。雨從墻頭淋下來，任意縱橫氤氳，有些地方特別濕而濃重，有些地方可能留下干處而發(fā)白，而順墻流下的條條水道都是“屋漏痕”。當(dāng)我們把這種感覺拿來對照《青城山中》，多么酷肖“雨淋墻頭”??！完全是北宋全景山水的章法，一樣的筆墨攢簇，層層深厚，卻是水墨淋漓，云煙幻滅，雨意滂沱，積墨、破墨、漬墨、鋪水，無所不用其極！

“瞿塘夜游”是發(fā)生在游青城后的五月，回滬途中的奉節(jié)。一天晚上，黃賓虹想去看看杜甫當(dāng)年在此所見到的“石上藤蘿月”。他沿江邊朝白帝城方向走去。月色下的夜山深深地吸引著他，于是在月光下摸索著畫了一個多小時的速寫。翌晨，黃賓虹看著速寫稿大聲叫道：“月移壁，月移壁！實(shí)中虛，虛中實(shí)。妙，妙，妙極了！”至此，黃賓虹的雨山、夜山是其最擅長、最經(jīng)常的繪畫主題，合渾厚與華滋而成美學(xué)上自覺之追求。

七十歲后，所畫作品，興會淋漓、渾厚華滋；喜以積墨、潑墨、破墨、宿墨互用，使山川層層深厚，氣勢磅礴，驚世駭俗。所謂“黑、密、厚、重”的畫風(fēng)，正是他逐漸形成的顯著特色。這一顯著特點(diǎn)，也使中國的山水畫上升到一種至高無上的境界。

黃賓虹曾說過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)應(yīng)遵循的步驟：“先摹元畫，以其用筆用墨佳；次摹明畫，以其結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，不易入邪道；再摹唐畫，使學(xué)能追古；最后臨摹宋畫，以其法備變化多。”黃賓虹所說的宋畫，除了北宋的大家外，往往合五代荊浩、關(guān)仝、董源、巨然諸家在內(nèi)?！八萎嫸嗷挹?，荊關(guān)燦一燈；夜行山盡處，開朗最高層?！保?940年題畫山水）

在北平的十一年，黃賓虹完成“黑賓虹”的轉(zhuǎn)變后，又進(jìn)行“水墨丹青合體”的試驗(yàn)。用點(diǎn)染法將石色的朱砂、石青、石綠厚厚地點(diǎn)染到黑密的水墨之中，“丹青隱墨，墨隱丹青”，這是受西方印象派啟發(fā)，思以將中國山水畫兩大體系（水墨與青綠）進(jìn)行融合的一大創(chuàng)舉。

南歸杭州后，看到良渚出土的夏玉而悟墨法，將金石的鏗鏘與夏玉的斑駁融為一體，畫面的朦朧融洽更接近江南山水的韻致，筆與墨一片化機(jī)。

在中國近現(xiàn)代畫壇上，黃賓虹是一位非常重要的畫家。其畫風(fēng)與豐富多變的筆墨中，蘊(yùn)涵著深刻的民族文化精神與自然內(nèi)美的美學(xué)取向。幾十年來，黃賓虹的繪畫一直受到美術(shù)界的廣泛關(guān)注，并逐漸釋放出巨大的能量，影響著當(dāng)今中國畫壇。

黃賓虹的繪畫價值，隨著時間的推移，其效應(yīng)已顯示出來，而其藝術(shù)價值的顯現(xiàn)，又是全方位的。除其山水畫外，花鳥畫也境界不凡，書法成就更不能等閑視之；他還有著自己的畫學(xué)理論建構(gòu)；其金石篆刻、文字學(xué)、考古學(xué)也頗有建樹。黃賓虹的確是一位“不能僅以畫史目之”的學(xué)者型藝術(shù)家。由于黃賓虹在美術(shù)史上的突出貢獻(xiàn)，在他90 歲壽辰的時候，被國家授予“中國人民優(yōu)秀的畫家”榮譽(yù)稱號。

4. 大悟縣紅葉攝影圖片

是指湖北孝感大悟縣的革命老區(qū)深厚的歷史文化和獨(dú)特的紅葉風(fēng)情。

大悟特色“兩紅”不單是指紅葉美，更多的是紅葉美襯托著的這片紅色革命圣地。大悟縣孕育了徐海東、劉華清等100多位共和國高級將領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)人，昔日那些將軍用他們的鮮血保衛(wèi)了這片土地，才有了我們今天美好和平的生活?，F(xiàn)今，紅葉帶動著四姑鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，活動當(dāng)天預(yù)計(jì)客流量達(dá)到3萬人，小小的紅葉不單單帶領(lǐng)著北山村走向富裕，還將帶動整個四姑鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，從而使更多村子脫貧走向富裕！

5. 大悟攝影網(wǎng)

怎樣形容荷花的美？

荷花，高潔的象征。

自古至今，有無數(shù)的詩篇文章是贊美荷花的，本人是攝影人，不會用文字形容荷花之美，那么我就把自己原創(chuàng)拍攝的荷花和大家共賞，請大家提出寶貴意見。

希望大家喜歡。