1. 攝影的造型

根據(jù)要表達(dá)的意境和主題來(lái)設(shè)計(jì)造型以及背景。

2. 攝影的造型手段主要包括()種

肖像權(quán)就是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。采用攝影術(shù)或者造型藝術(shù)手段反映自然人包括五官在內(nèi)的形象的作品。

肖像權(quán)為人格權(quán)之一種，是自然人對(duì)于肖像的制作權(quán)和標(biāo)表使用權(quán)。法律上的肖像為自然人人格的組成部分，肖像所體現(xiàn)的精神特征從某種程度上可以轉(zhuǎn)化或派生出公民的物質(zhì)利益。法律保護(hù)公民的肖像，是基于肖像上多方面體現(xiàn)了公民的精神利益、人格利益。根據(jù)中華人民共和國(guó)肖像權(quán)規(guī)定，肖像權(quán)是公民的基本權(quán)利，未經(jīng)本人同意，任何人不得擅自使用、侮辱其肖像。警方有權(quán)保留使用權(quán)。如果受害者的肖像被擅自使用，可先協(xié)商，如拒不撤銷者，可依法進(jìn)行起訴，申請(qǐng)司法保護(hù)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

3. 攝影的造型意思是什么

所謂視覺(jué)造型性，指的是電影劇作者所寫的東西必須是看得見(jiàn)的，是能夠被表現(xiàn)在銀幕上的。電影編劇“必須經(jīng)常記住這一事實(shí)，即他們所寫每一句話將來(lái)都要以某種視覺(jué)的、造型的形式出現(xiàn)在銀幕上。視覺(jué)造型性的畫(huà)面語(yǔ)言，是電影特有的表現(xiàn)形式，實(shí)際上是指綜合了畫(huà)面的光影、色彩、構(gòu)圖以及鏡頭剪輯所造成的節(jié)奏和情緒沖擊力等，因此它顯得十分洗練、獨(dú)特(指具有電影自己的個(gè)性)。

4. 攝影的造型語(yǔ)言有幾點(diǎn)

1、喜洋洋——幸福的守望/護(hù)者。

2、美洋洋的畫(huà)面，喜洋洋的用心。

3、光與影的藝術(shù)，展現(xiàn)您美麗人生。

4、想看不一樣的美，就來(lái)喜洋洋。

5、攝品紛呈，影響一品。

6、讓記憶隨著時(shí)光的變遷而永不褪色。

7、喜洋洋，讓你美洋洋。

8、喜洋洋，留精彩瞬間，駐恒遠(yuǎn)感動(dòng)。

9、攝取瞬間，影藏幸福。

10、全心全意，為幸福定格。

11、喜氣洋洋，喜洋洋攝影。

12、大眾價(jià)位，奢華品位。

13、瞬間記憶，永恒珍藏——喜洋洋。

14、留住永恒，喜洋洋攝影。

15、喜洋洋攝影，讓你留下時(shí)光記住愛(ài)。

16、秀色可攝，感動(dòng)津彩。

17、執(zhí)手一生——喜洋洋。

18、留住精彩瞬間，回味美好生活。

19、定格您的愛(ài)——喜洋洋。

20、喜洋洋攝影——您唯一的選擇。

21、照照嗎？不用猶豫，就到喜洋洋。

22、把握瞬間，真我影神。

23、用色彩記錄你的幸福。

24、攝品紛呈，影響天下。

25、喜形于“攝”，洋洋自得。

26、讓快門留住你快樂(lè)人生。

27、笑一個(gè)，喜洋洋——喜洋洋攝影。

28、喜上加喜，獨(dú)家記憶——喜洋洋攝影。

29、洋洋灑灑，幸福一刻。

30、感動(dòng)萬(wàn)年長(zhǎng)，幸福喜洋洋。

31、攝影喜洋洋，生活亮堂堂。

32、拍照喜洋洋，變得美洋洋。

33、欣喜按快門，幸福全家人。

34、愛(ài)的見(jiàn)證——喜洋洋攝影。

35、喜洋洋打造專屬于您的美麗。

36、歡喜洋洋，快樂(lè)飛翔。

37、定格今世情緣，綻放一生美麗。

38、一張照片，幸福永遠(yuǎn)。

39、抓住你瞬間的笑容，留住喜洋洋帶給的永恒。

40、精彩瞬間全紀(jì)錄，浪漫幸福永珍藏。

41、喜洋洋——只為留住，每一個(gè)精彩瞬間。

42、歲月催人老，永久喜洋洋。

43、喜從天降，洋洋攝影。

44、喜洋洋攝影：追求卓越，締造完美。

45、喜洋洋攝影，留住此刻的幸福。

46、生活精彩不永駐，珍藏美好一按門。

47、與你一起見(jiàn)證流金歲月。

48、動(dòng)人的瞬間樣喜洋洋幫你記錄。

49、攝品紛呈，wWw.jiNTang114.oRg影立未來(lái)。

50、恒久愛(ài)情，瞬間銘記。

51、美好的畫(huà)面，精彩的瞬間，不變的回憶。

52、幸福恒久遠(yuǎn)，真情永流傳——喜洋洋攝影。

53、我們的承諾，讓愛(ài)隨心。

54、牽手三生石，情定喜洋洋。

55、你我相約喜洋洋，攜手共進(jìn)一百年。

56、攝品紛呈，影立今生。

57、美洋洋不如喜洋洋——喜洋洋攝影。

58、人生路長(zhǎng)，值得珍藏。

59、喜洋洋最得意、最中意。

60、生活喜洋洋，瞬間要珍藏。

61、洋洋喜氣，回味一生。

62、精彩永珍藏，精致喜洋洋。

63、永遠(yuǎn)為你喜洋洋——喜洋洋攝影。

5. 攝影的造型手段主要包括幾種

拍攝方式有：平攝、仰攝、俯攝、頂攝、倒攝、側(cè)反拍攝等。

1、平攝

平攝是攝影（像）機(jī)與被攝對(duì)象處于同一水平線的一種拍攝角度。平攝一般可以分為正面、側(cè)面、斜面三種。

2、仰攝

攝影（像）機(jī)從低處向上拍攝。仰攝適于拍攝高處的景物，能夠使景物顯得更加高大雄偉。用它代表影視人物的視線，有時(shí)可以表示對(duì)象之間的高低位置。由于透視關(guān)系，仰攝使畫(huà)面中水平線降低，前景和后景中的物體在高度上的對(duì)比因之發(fā)生變化，使處于前景的物體被突出、被夸大，從而獲得特殊的藝術(shù)效果。影視教材中常用仰攝鏡頭，表示人們對(duì)英雄人物的歌頌，或?qū)δ撤N對(duì)象的敬畏。

3、俯攝

俯攝與仰攝相反，攝影（像）機(jī)由高處向下拍攝，給人以低頭俯視的感覺(jué)。俯攝鏡頭視野開(kāi)闊，用來(lái)表現(xiàn)浩大的場(chǎng)景，有其獨(dú)到之處。

4、頂攝

攝影（像）機(jī)拍攝方向與地面垂直。用頂角拍攝某些雜技節(jié)目或歌舞演出，有獨(dú)到之處。它可以從通常人們根本無(wú)法達(dá)到的角度，把一些富有表現(xiàn)力的造型，拍成構(gòu)圖精巧的畫(huà)面。頂攝的作用還在于它改變了被攝對(duì)象的正常狀態(tài)，把人與環(huán)境的空間位置，變成線條清晰的平面圖案，從而使畫(huà)面具有某種情趣和美感。

5、倒攝

電影攝影機(jī)內(nèi)膠片經(jīng)過(guò)片門時(shí)，以反方向運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)行拍攝的方法。用這種方法攝取的物體運(yùn)動(dòng)過(guò)程，以正方向運(yùn)轉(zhuǎn)放映，可以獲得與實(shí)際運(yùn)動(dòng)方向相反的效果。倒攝常用以拍攝驚險(xiǎn)場(chǎng)面。在電視攝像中，也常用倒攝方法。

6、側(cè)反拍攝

從被攝物的側(cè)后方拍攝，叫側(cè)反拍攝。這種攝法，人物幾乎成為背影，面部呈現(xiàn)較少，可以產(chǎn)生奇妙的感覺(jué)。

6. 攝影的造型手段主要包括

電影的造型語(yǔ)言有線條、色彩、光效、影調(diào)、構(gòu)圖、透視規(guī)律、材料結(jié)構(gòu)、空間處理

等。電影是視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象的綜合運(yùn)動(dòng)

藝術(shù)，它在各種動(dòng)態(tài)方式中綜合了各種視覺(jué)造型藝術(shù)的手段和技法。

電影的造型語(yǔ)言包括

電影造型語(yǔ)言不單指畫(huà)面，電影的視覺(jué)造型與電影的聲音造型諸因素(音量、音色、音調(diào)、運(yùn)動(dòng)、方位、距離等)，共同形成了表達(dá)意蘊(yùn)、傳遞情感、塑造人物的銀幕特殊視聽(tīng)造型語(yǔ)言體系。影片造型語(yǔ)言的設(shè)計(jì)和運(yùn)用應(yīng)以導(dǎo)演總體構(gòu)思為依據(jù)。

7. 攝影的造型元素

如何使你的照片主題鮮明，主體突出是攝影的一個(gè)很重要的問(wèn)題。攝影是造型藝術(shù)，造型就要主題鮮明，要想主題鮮明，有時(shí)就要主體突出。即使在風(fēng)光攝影中，雖然不像紀(jì)實(shí)或人像那樣有一個(gè)很指向性的主體，但是仍然有一個(gè)相對(duì)比較突出的主體或主體群，這樣你的攝影才能表達(dá)的鮮明生動(dòng)。造型造型，營(yíng)造有型的事物，營(yíng)造就是布局和構(gòu)圖，本文主要從構(gòu)圖、用光、影調(diào)、光調(diào)、色彩等幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，難免有個(gè)人偏見(jiàn)，請(qǐng)批評(píng)指正。

一、構(gòu)圖

所謂構(gòu)圖，就是對(duì)鏡頭內(nèi)的景物進(jìn)行組織安排布局。主要取決于攝影的角度、視點(diǎn)、取景范圍等。角度視點(diǎn)主要取決于觀看事物時(shí)攝影者與景物之間在三維空間的位置關(guān)系，比如距離多遠(yuǎn)、高度多高、方向如何等，這是觀察事物和攝影的最基本的問(wèn)題，也就是搶占有力有利的地形。視點(diǎn)角度方向確定了，接下來(lái)就是選取鏡頭取景范圍，也就是選取事物的哪一部分，突出事物的哪一方面。這不僅取決于鏡頭的焦距，有時(shí)也會(huì)因?yàn)閿z影環(huán)境的開(kāi)闊與否。攝影環(huán)境開(kāi)闊，取景的自由度就高，反之就會(huì)低。關(guān)于怎樣選取視點(diǎn)問(wèn)題不做詳細(xì)討論，重點(diǎn)討論一下如何在鏡頭內(nèi)布局景物，就像如何在畫(huà)布上作畫(huà)一樣。

我個(gè)人認(rèn)為，不論你選擇景物的那個(gè)側(cè)面，都要選擇這個(gè)景物在這個(gè)側(cè)面的最有特點(diǎn)的部位進(jìn)行表現(xiàn)。一個(gè)景物或事物，不管在什么方向上都會(huì)有一個(gè)最為生動(dòng)形象的特點(diǎn)，把這個(gè)事物在這個(gè)方向上的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)就達(dá)到了造型的目的。其次，任何事物或者景物都有所謂的前后左右的方向問(wèn)題，至少在你觀察的位置上或者約定俗成的會(huì)有一個(gè)這樣的方向問(wèn)題。比如人，我們把面部朝向作為正面，就會(huì)分為正面、側(cè)面、后面、上面、下面等。細(xì)分就會(huì)出現(xiàn)作前側(cè)、右前側(cè)、左后側(cè)、右后側(cè)等，俯視、仰視、還有前俯、后俯前仰、后仰等。

構(gòu)圖上最基本的構(gòu)圖方法有幾何中心構(gòu)圖法和黃金分割點(diǎn)的“井字”構(gòu)圖法。幾何中心構(gòu)圖法就是將主體安排在畫(huà)面的中心位置，這種構(gòu)圖方法主要運(yùn)用在具有左右、上下幾何對(duì)稱的主體事物當(dāng)中，例如具有左右上下對(duì)稱的建筑等構(gòu)圖中，一般左右對(duì)稱的往往將主體安排在左右的中心點(diǎn)上，上下對(duì)稱的主體安排在上下的中心點(diǎn)上?！熬弊謽?gòu)圖也就是根據(jù)主體的朝向?qū)⒅黧w分別安排在“井”字的四個(gè)黃金分割點(diǎn)上。這兩種構(gòu)圖是傳統(tǒng)的基本的構(gòu)圖方法。由于黃金分割構(gòu)圖比較普遍，有時(shí)在拍攝具有對(duì)稱的主體上也會(huì)運(yùn)用上，比如，一個(gè)主體時(shí)左右對(duì)稱有時(shí)會(huì)將主體或者主體重的主要表現(xiàn)部分即視覺(jué)重點(diǎn)（有時(shí)又叫視覺(jué)趣味點(diǎn)）安排在左右的中心偏上偏下的某個(gè)黃金分割點(diǎn)上，上下對(duì)稱的主體或視覺(jué)中心也是如此。這兩種構(gòu)圖是比較傳統(tǒng)的具有內(nèi)斂性質(zhì)的構(gòu)圖基本方法。除了對(duì)稱以外，還有平衡構(gòu)圖，就是主體和陪體在畫(huà)面布局上看上去會(huì)感到左右重量的平穩(wěn)，上下的平衡，給人以四平八穩(wěn)的感覺(jué)。

拿人作為主體進(jìn)行舉例，我個(gè)人的做法是，將人放在一個(gè)立體的空間中，這個(gè)立體的空間是一個(gè)圓柱型的空間，在這里我只考慮左右的關(guān)系，上下的關(guān)系可以參照左右關(guān)系進(jìn)行變通。這個(gè)圓柱以畫(huà)面的中心為中心，以到左右黃金分割點(diǎn)為半徑，一個(gè)站著的人則假想他在圓柱的邊緣上，面部是向著圓柱中心軸的，當(dāng)他面對(duì)你是不同的方向性時(shí)，可以考慮是他在圓柱上轉(zhuǎn)動(dòng)到不同的位置，正面對(duì)你和背對(duì)你的時(shí)候可以假想成是圓柱將人轉(zhuǎn)動(dòng)到這個(gè)位置，所以構(gòu)圖的時(shí)候人會(huì)在中心位置，當(dāng)人是左或者右側(cè)面的時(shí)候，人的面部正對(duì)畫(huà)面的中心軸上，這樣圓柱就將人轉(zhuǎn)動(dòng)到最左邊或最右邊，當(dāng)人是左右前側(cè)身看著你的時(shí)候，就假想是圓柱將人轉(zhuǎn)動(dòng)到了與你形成的這個(gè)位置，人的布局就要多少相中心位置偏移，這樣相對(duì)就會(huì)感覺(jué)平穩(wěn)和平衡。人的正面對(duì)著你越大越接近中心軸，最大值就是正對(duì)你，正面對(duì)著你越小，越偏離中心軸，最大值就是完全側(cè)身對(duì)著你，在圓柱的左或者右的邊緣上，也就是黃金分割點(diǎn)上。

這只是自己的個(gè)人構(gòu)圖方法，有時(shí)在拍攝過(guò)程中有時(shí)是不能完全遵照這種原則的，有時(shí)會(huì)因?yàn)橹黧w的動(dòng)作視線等好多因素進(jìn)行綜合考慮，大多數(shù)情況下只是大體上遵循這樣的原則。這是單個(gè)人作為主體事物的時(shí)候，別的方面風(fēng)景等構(gòu)圖可以參考這種構(gòu)圖方法靈活運(yùn)用，而且主體或者主要視覺(jué)中心不同，構(gòu)圖的方法也會(huì)不同，比如我們拍人的全景的時(shí)候可以遵循這種原則或方法，如果是近景或者特寫，則表現(xiàn)的主體或重點(diǎn)就不再是人而是人的表情或者人的人的眼神，因此這只是個(gè)人的一般的方法。當(dāng)拍攝主體和重點(diǎn)不是單個(gè)而是有主體有陪體的時(shí)候就要將主體與陪體考慮進(jìn)去綜合布局，這樣這個(gè)假想的圓柱就不再遵循黃金分割的位置關(guān)系，這要靠自己的感覺(jué)進(jìn)行確定和安排。以上主要考慮和說(shuō)明的是傳統(tǒng)構(gòu)圖中最基本的兩個(gè)構(gòu)圖方法，除了對(duì)稱、平衡、黃金分割“井”字構(gòu)圖外，還有很多種，諸如：環(huán)形、S形、三角形等，除了對(duì)稱平衡關(guān)系外，還有陪襯、對(duì)比、呼應(yīng)等關(guān)系等，這些都是傳統(tǒng)構(gòu)圖中比較注重考慮的布局和關(guān)系。

二、光影

藝術(shù)是表達(dá)宣泄感情的載體，攝影是光影的藝術(shù)，是用光作畫(huà)，因此光影成為攝影除了構(gòu)圖以外的另一個(gè)表現(xiàn)因素。因?yàn)橛辛斯?，我們才能根?jù)光影的分布進(jìn)行構(gòu)圖，所以就攝影的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是光影。所以用好光對(duì)攝影來(lái)說(shuō)尤其重要，不論是圖片攝影還是影視攝影。在色彩未參與攝影的黑白攝影時(shí)期，光影是表達(dá)感情的一個(gè)根本因素。光影分為影調(diào)和光調(diào)兩個(gè)部分，籠統(tǒng)上都可以稱為影調(diào)，兩者之間有著非常細(xì)微的差別，往往統(tǒng)稱為影調(diào)，但是這兩個(gè)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。影調(diào)往往側(cè)重畫(huà)面的整體調(diào)子，光調(diào)往往更加具體，主要指光與影的具體分布也就是光的階梯分布性質(zhì)，色彩參與攝影后，在影調(diào)的基礎(chǔ)上有產(chǎn)生出色調(diào)。（我的這種說(shuō)法不知是否科學(xué)，因?yàn)槭切攀謱憗?lái)，還有待大家指正。根據(jù)畫(huà)面的明暗成分的多少，影調(diào)分為高調(diào)、中間調(diào)和低調(diào)，也稱亮調(diào)、中間調(diào)和暗調(diào)，根據(jù)明暗的對(duì)比強(qiáng)弱，分為硬調(diào)、中間調(diào)和軟調(diào)。這兩種調(diào)子所指是不同的，亮暗調(diào)主要指的是影調(diào)，硬軟調(diào)主要指的是光調(diào)。一般來(lái)說(shuō)，亮調(diào)表達(dá)的情緒明快、積極、向上，但是也會(huì)給人淺薄不厚重深刻的感覺(jué)，暗調(diào)表達(dá)情緒抑郁、陰暗、沉重的情緒。硬調(diào)表達(dá)的情緒結(jié)實(shí)、厚重、有質(zhì)感、矛盾關(guān)系尖銳，是一種沖突而不是抵觸。軟調(diào)表達(dá)輕快、矛盾關(guān)系表現(xiàn)平緩，是一種抵觸而不是沖突。影調(diào)光調(diào)的風(fēng)格形成主要由客觀和主觀光線、質(zhì)感兩種因素有關(guān)。光線決定影調(diào)光調(diào)，決定了畫(huà)面情緒的表達(dá)。同時(shí)作為構(gòu)圖因素，也是構(gòu)圖中考慮的重要因素。在畫(huà)面中，不論什么樣的畫(huà)面，我們所要表達(dá)的主體或主要部分，主要內(nèi)容都會(huì)在一定的環(huán)境當(dāng)中，因此，任何一幅攝影作品都會(huì)有背景，這也是現(xiàn)實(shí)存在的必然，因此怎樣正確處理好主體與背景的關(guān)系成為構(gòu)圖考慮的重要內(nèi)容。我們往往為了突出主體或重要部分，往往把主體放在反差比較大的背景上，這樣我們表達(dá)的主體就會(huì)鮮明生動(dòng)，有立體感。因此構(gòu)圖上考慮光影就成為突出主體的一個(gè)非常重要的手段。一般情況下，明和暗往往具有這樣的感覺(jué)和性質(zhì)，亮的事物往往給人明快、活潑、開(kāi)闊、擴(kuò)展、向后縱深退縮的感覺(jué)，暗的事物往往給人沉重、抑郁、內(nèi)斂、頑固、向前的感覺(jué)。因此，在構(gòu)圖上，我們常常將暗的事物放到亮的背景上，比如剪影；或者將亮的事物放在暗的背景上，比如火光、煙火、日出等等，將具有明暗分布的主體放到反差相反的背景或者具有中間調(diào)子的背景上。因此，要想將主體表達(dá)生動(dòng)，往往注意將主體和背景分離。其中光影的運(yùn)用也是一個(gè)非常重要的因素。

三、色彩

色彩除了真切還原物體的本來(lái)面目使人獲得正常的視覺(jué)感受以外，也是最為重要的情緒元素。在色彩未進(jìn)入攝影以來(lái)，情緒的表達(dá)主要依賴于影調(diào)的營(yíng)造。色彩一旦進(jìn)入攝影，就成為攝影中最為重要的情緒元。色彩與光影共同形成攝影的視覺(jué)造型重要載體。因此在彩色攝影中，我們討論攝影的情緒表達(dá)一般會(huì)討論畫(huà)面的影調(diào)和色調(diào)兩個(gè)方面。

影調(diào)已經(jīng)在上面講過(guò)，單就色調(diào)來(lái)說(shuō)，一般分為暖調(diào)、冷調(diào)，當(dāng)然也有中間調(diào)，但是由于色彩的鮮明性，一個(gè)攝影畫(huà)面中很難做到冷色和暖色均衡，因此大部分的彩色攝影中都會(huì)有一種色調(diào)的傾向性。色調(diào)的傾向性決定了表達(dá)畫(huà)面藝術(shù)感情的傾向性。色彩的運(yùn)用還能夠體現(xiàn)畫(huà)面的旋律，形成和諧統(tǒng)一的節(jié)奏。所有的藝術(shù)都是具有節(jié)奏的，旋律和節(jié)奏決定了感情表達(dá)的起伏。因此，一部好的藝術(shù)作品，往往非常注重旋律節(jié)奏的和諧統(tǒng)一和節(jié)奏上的變化。攝影鏡頭的運(yùn)用，往往使攝影的主體透視關(guān)系形成感覺(jué)的不同。因而使攝影風(fēng)格形成獨(dú)特的風(fēng)格。大家知道的常識(shí)就是，廣角夸大了主體與背景前景的位置關(guān)系，夸大了視覺(jué)透視感覺(jué)上的效果，往往產(chǎn)生縱深感，是畫(huà)面更加有層次。長(zhǎng)焦鏡頭壓縮了主體與背景。前景的位置關(guān)系，使畫(huà)面產(chǎn)生靠近和擁擠的感覺(jué)。同時(shí)，由于鏡頭的不同也會(huì)產(chǎn)生景深的不同，廣角產(chǎn)生縱深的景深，景深范圍大，長(zhǎng)焦往往景深淺，因而會(huì)使前景和背景模糊甚至完全虛掉。廣角視角大，包括較大的范圍，長(zhǎng)焦視角窄，往往包括范圍較小。為了突出攝影主體的特點(diǎn)，我們往往選擇比較合適的鏡頭進(jìn)行創(chuàng)作。比如，表現(xiàn)廣闊的空間、風(fēng)光，顯示磅礴的氣勢(shì)，或者突出主體在前方的位置，我們往往用廣角增強(qiáng)這種效果。為了表現(xiàn)空間的擁擠或者特別強(qiáng)調(diào)主體的特點(diǎn)，往往用長(zhǎng)焦，將主體進(jìn)行特別的強(qiáng)調(diào)突出，進(jìn)行虛化背景。我個(gè)人還認(rèn)為，通常所說(shuō)的那種景深鏡頭往往更加具有紀(jì)實(shí)風(fēng)格，表達(dá)的含義更加客觀真實(shí)，攝影者個(gè)人的主觀干預(yù)較少。長(zhǎng)焦鏡頭由于突出了主體的特征，具有較大的主觀性，因此感覺(jué)具有較強(qiáng)的個(gè)人主觀感情和風(fēng)格，長(zhǎng)焦表達(dá)的往往是一種心理因素起作用的影像，比如浪漫等性質(zhì)。有時(shí)為了表達(dá)某種構(gòu)圖形式的美感，這種長(zhǎng)焦往往會(huì)形成一種平面化的幾何圖案的視覺(jué)風(fēng)格，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔使畫(huà)面形成一種的抽象的感覺(jué)。廣角往往強(qiáng)調(diào)的是主體與陪體的大小對(duì)比關(guān)系，長(zhǎng)焦強(qiáng)調(diào)的是主體與背景前景的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系。

四、運(yùn)動(dòng)

除了鏡頭上景深的大小虛實(shí)對(duì)比能夠是主體更加鮮明突出外，運(yùn)動(dòng)的對(duì)比往往也會(huì)使主體更加突出。為了使表達(dá)的主體鮮明突出，我們往往會(huì)利用運(yùn)動(dòng)進(jìn)行表達(dá)，有些干脆是表達(dá)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，所有的藝術(shù)都是在表達(dá)運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏，節(jié)奏就是運(yùn)動(dòng)的一種外化形式。只不過(guò)，攝影表達(dá)的運(yùn)動(dòng)是一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、運(yùn)動(dòng)瞬間，是凝固了的運(yùn)動(dòng)。為了表達(dá)運(yùn)動(dòng)，有時(shí)會(huì)通過(guò)運(yùn)動(dòng)的環(huán)境表達(dá)靜止的主體，比如加長(zhǎng)曝光時(shí)間拍攝路面中間的崗?fù)ぃ敲绰飞闲旭偟能囕v就會(huì)形成運(yùn)動(dòng)的虛像，晚上會(huì)形成光帶的脫影。有時(shí)為了表達(dá)運(yùn)動(dòng)的主體跟拍運(yùn)動(dòng)的主體，用較短的曝光時(shí)間來(lái)凝固運(yùn)動(dòng)的主體，而背景則形成虛的脫影，比如跟拍行駛的車輛或者運(yùn)動(dòng)中的足球運(yùn)動(dòng)員。有時(shí)讓主體模糊紀(jì)錄被攝主體表達(dá)主體的運(yùn)動(dòng)，比如拍攝夜晚的車流，使公路上的車流形成光帶的河流，延長(zhǎng)曝光時(shí)間，時(shí)瀑布形成白色的柔和的絲帶感覺(jué)。有時(shí)又會(huì)通過(guò)凝固主體運(yùn)動(dòng)的瞬間，表現(xiàn)主體的本質(zhì)和精神，如，高速拍攝子彈穿透蘋果，使人能夠充分認(rèn)識(shí)了飛速運(yùn)動(dòng)中子彈的某一個(gè)瞬間的狀態(tài)，迅速撲捉某一個(gè)戰(zhàn)士中彈一剎那的狀態(tài)，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)士的英勇精神等等。因此，攝影的表達(dá)速度，使我們看到了運(yùn)動(dòng)著的主體事物的狀態(tài)和本質(zhì)面貌。有時(shí)，攝影的本質(zhì)其實(shí)就是在紀(jì)錄各種事物的本質(zhì)和精神，而這種本質(zhì)和精神恰恰是通過(guò)運(yùn)動(dòng)表達(dá)出來(lái)的，因此表達(dá)運(yùn)動(dòng)成為攝影求真求實(shí)的一種更高的要求。所有的藝術(shù)都是在描述、表達(dá)、表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。攝影作為藝術(shù)的一個(gè)門類也不例外。因此，本質(zhì)上攝影表達(dá)的都是事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)這一事物的實(shí)質(zhì)。大家可能認(rèn)為風(fēng)光攝影和人像攝影表達(dá)運(yùn)動(dòng)不是很強(qiáng)烈，其實(shí)不然，風(fēng)光攝影中風(fēng)光的奇觀是表達(dá)的是地球地質(zhì)的變化、四季的更替的運(yùn)動(dòng)；人像攝影中表達(dá)的是人的行為和精神活動(dòng)這一精神運(yùn)動(dòng)。因此在人像攝影中，準(zhǔn)確細(xì)膩的抓取人物細(xì)微的表情，更能夠反映人的精神面貌，因此著名的攝影大師都非常注意抓取人的最為生動(dòng)細(xì)微的感情的那一個(gè)方面，而那一個(gè)方面往往也是最為人最為真實(shí)的一面。比如抓取痛不欲生的表情和動(dòng)作可以反映人們痛失親人的悲痛，反映人類崇高的親情，抓取細(xì)微的羞澀與喜悅表情可以表達(dá)少女初戀的幸福溫馨和反映愛(ài)情對(duì)人類的影響等等。因此，人像攝影高的境界不是模特的姿勢(shì)擺的如何優(yōu)美而是在優(yōu)美的外表下一顆崇高的心靈。

希望對(duì)各位有用。

8. 攝影的造型手段有哪些

光是展現(xiàn)大自然萬(wàn)物萬(wàn)景的魔術(shù)大師。有了光，人類在地球上的生活才會(huì)得以多姿多彩。光在塑造、描繪、刻畫(huà)形象方面是必不可少的，攝影本身就是一種用光線來(lái)造型的藝術(shù)，藝術(shù)功底的深淺完全取決于攝影師對(duì)光的識(shí)別、調(diào)動(dòng)和使用手法上的高低。光從方式上分為直射光和散射光，從方向上分為正面光、側(cè)面光、背光、頂光、腳光。高明的攝影師用光猶如畫(huà)師用墨那樣自如，光在他們的眼中成了有生命的幽靈，不同方式和不同方向的光經(jīng)過(guò)出神入化的調(diào)配，可以神奇地展示被攝物體的輪廓、距離、形象、結(jié)構(gòu)、顏色、質(zhì)感、環(huán)境、氣氛等等，而且還可以直觀地表現(xiàn)特定的時(shí)間和空間。 94年被評(píng)為全國(guó)十杰人像攝影師的殷孟珍就是這樣一位攝影大師，在她的鏡頭里人人可以當(dāng)上模特兒：普通面容的姑娘，可拍成舞臺(tái)上的明星，可拍成為清秀俊雅的知識(shí)女性，還可拍成為風(fēng)情萬(wàn)種的含情女郎。而大腹便便的胖經(jīng)理經(jīng)過(guò)光線的“化妝”竟成了風(fēng)度翩翩的精干的男子漢……光線，在她的手中使用達(dá)到了：既能表達(dá)自己主觀想象，又能反映人物外貌和本質(zhì)的魔線。在魔線的作用下，丑美互變，胖瘦可換。這樣的攝影師自然受到人們的歡迎，許多人慕名不遠(yuǎn)千里找她拍人像照，為的是自己在她的鏡頭下“變”得美一些。畢竟，愛(ài)美是人類的本性。 從事人像攝影30余年的殷孟珍不僅有豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且富有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言娓娓動(dòng)聽(tīng)：“眼睛是每個(gè)人心靈的窗戶，但要打開(kāi)這扇窗戶并非易事。”“一張照片就是一臺(tái)戲，攝影師應(yīng)是一位好導(dǎo)演?！薄耙晃缓玫臄z影師應(yīng)該會(huì)識(shí)光，懂光、調(diào)光，光是攝影的靈魂……”等等。聽(tīng)她的講課，看她許多得獎(jiǎng)的攝像佳作，真是一種不可多得的藝術(shù)享受。