1. 天子山風(fēng)景區(qū)
五雷山距離市中心80公里
天門(mén)山位于市中心，與飛機(jī)場(chǎng)和火車(chē)站毗鄰
天子山隸屬于賀龍的故鄉(xiāng)與武陵源風(fēng)景區(qū)連成片。
2. 天子山風(fēng)景區(qū)巴特快樂(lè)星球
好玩，這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，小橋流水人家，自然風(fēng)光好
3. 張家界天子山風(fēng)景區(qū)
張家界天子山
千石鐵壁矗蒼穹，
萬(wàn)壑云崖入世塵。
氣象巍峨林海起，
神奇造化美名聞
4. 天子山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介
向王天子，即廩君，是土家族傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古祖先，也是與土家族遠(yuǎn)古白虎圖騰有著臍帶聯(lián)系的民族神。在土家族，不僅向氏，其他各姓都崇拜向王天子。
土家族地區(qū)都曾有過(guò)向王天子廟，供奉向王天子和他的夫人，不過(guò)，清江流域的向王天子廟特別密集。清江流域各地都曾有向王天子廟或其殘痕，說(shuō)明向王天子崇拜主要流行于清江流域。這與土家族祖先巴人的遷徙歷程有關(guān)。巴人遷徙的歷程可以分為三個(gè)階段，第一階段：清江流域階段，產(chǎn)生了白虎圖騰、廩君信仰，即向王天子信仰；第二階段，入蜀地立巴國(guó)階段，接受了蜀地竹王白帝天崇拜（有專(zhuān)節(jié)論述）；第三階段：流布湘西和黔東南階段，信奉白帝天王和土王（土司王）。在巴人遷徙的三個(gè)階段中，向王天子與白虎一樣，始終是巴人一以貫之的崇拜對(duì)象。但是，隨著不同地域文化的更迭，社會(huì)生活的變化，巴人必然接受或創(chuàng)造新的崇拜對(duì)象，而這些新的崇拜對(duì)象的出現(xiàn)，必然會(huì)沖淡舊有的崇拜對(duì)象。所以，向王天子崇拜在巴人遷徙的三個(gè)階段的地域逐漸呈淡化趨勢(shì)。這就是我們今天在清江流域所見(jiàn)到的向王天子廟宇遺址、遺俗較其他地域?yàn)槭⒌脑颉?/p>
5. 天子山風(fēng)景區(qū)圖片
張家界大都是指張家界景區(qū)的統(tǒng)稱(chēng)，包括黃石寨國(guó)家森林公園風(fēng)景區(qū)，天子山風(fēng)景區(qū)以及黃龍洞寶峰湖等景點(diǎn)。天門(mén)山是指天門(mén)山國(guó)家森林公園風(fēng)景區(qū)，景區(qū)在張家界市區(qū)，因天門(mén)山上自然形成的穿山洞而出名。所以?xún)烧呤怯泻艽髤^(qū)別的。也是不同的景區(qū)。
6. 天子山風(fēng)景區(qū)怎么玩
張家界天子山是屬于張家界國(guó)家森林公園中的一個(gè)景區(qū)，就單張家界天子山而言，玩2個(gè)小時(shí)就可以了。
但是，張家界國(guó)家森林公園包含了有：金鞭溪，黃石寨、袁家界，楊家界，天子山，十里畫(huà)廊等六大景區(qū)。那么進(jìn)景區(qū)，出景區(qū)，只玩部分精華景點(diǎn)至少需要安排1天的游玩時(shí)間。
