1. 話劇攝影技巧
出于觀演安全和版權(quán)維護(hù)的規(guī)定,本輪演出禁止攜帶專(zhuān)業(yè)攝錄設(shè)備(包括手機(jī)外置攝像頭、微單、三腳架、便攜攝影設(shè)備、自拍桿、閃光燈、補(bǔ)光燈等),禁止攜帶明星手牌、燈牌、熒光棒、手捧花等應(yīng)援物品。
入場(chǎng)前,請(qǐng)您將隨身攜帶的背包、筆記本電腦、專(zhuān)業(yè)攝錄設(shè)備、應(yīng)援物品、大件衣物等存放在劇院大堂的衣帽間處。
話劇如夢(mèng)之夢(mèng)可以拍照嗎?
演出過(guò)程中不可以拍照。如有想拍照的朋友,可以在話劇開(kāi)始之前進(jìn)行舞臺(tái)拍照,或者在演出結(jié)束演員謝幕的時(shí)候進(jìn)行簡(jiǎn)短的拍照,但前提都是不能影響正常的演出,如果遇到劇場(chǎng)工作人員制止,請(qǐng)嚴(yán)格遵守劇場(chǎng)要求。
2. 舞臺(tái)劇攝影
劇本主要是由臺(tái)詞和舞臺(tái)指示組成的,是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ),編導(dǎo)與演員演出的依據(jù)。與劇本類(lèi)似的詞匯還包括腳本、劇作等等。它是以代言體方式為主,表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式。劇本主要分為文學(xué)劇本與攝影劇本。
話劇是以對(duì)話方式為主的戲劇形式,于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來(lái)到中國(guó)。與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲相區(qū)別,話劇主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白,但可以使用少量音樂(lè)、歌唱等。
3. 話劇攝影器材
挺靠譜的。
騰藝文化傳媒有限公司成立于2011-07-21,法定代表人為唐菱,注冊(cè)資本為500萬(wàn)元人民幣,統(tǒng)一社會(huì)信用代碼為91310117579152600E。
企業(yè)所屬行業(yè)為廣播、電視、電影和錄音制作業(yè),經(jīng)營(yíng)范圍包含:廣播電視節(jié)目制作、發(fā)行,影視劇、舞臺(tái)劇策劃,文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃,動(dòng)漫設(shè)計(jì),影視服裝、道具、器材租賃,企業(yè)形象策劃,圖文設(shè)計(jì)、制作(除網(wǎng)頁(yè)),攝影攝像,計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)。
4. 話劇攝影師
是西安話劇院的。
1976年,陜西閻良第八研究院(中國(guó)飛行試驗(yàn)研究院)成立籃球隊(duì),20歲的陸樹(shù)銘被調(diào)入第八研究院下面的630研究所,成了一位航空攝影師,同時(shí)還在單位演話劇、小品,朗誦、獨(dú)唱等。四年后,陸樹(shù)銘意外被西安話劇院錄取,從而正式走上了演藝道路。
5. 話劇的照片
德云社話劇窩頭會(huì)館門(mén)票已經(jīng)售罄了。8月10日德云版話劇《窩頭會(huì)館》在天津大劇院首演,從現(xiàn)場(chǎng)照片來(lái)看基本就是滿座,不亞于郭德綱于謙的相聲專(zhuān)場(chǎng),可見(jiàn)票房獲得了巨大成功。而且觀眾的口碑也多傾向于贊譽(yù),后面的巡演票房賣(mài)的應(yīng)該也會(huì)很好。
6. 話劇 拍照
能不能給進(jìn)場(chǎng)館都是個(gè)問(wèn)題,更別說(shuō)拍了!
欣賞音樂(lè)劇、話劇等表演的時(shí)候,在沒(méi)有事先允許的條件下,是不能夠進(jìn)行拍照、錄像的!有很多劇也未必有返場(chǎng)!
看過(guò)很多劇,我尚未見(jiàn)過(guò)有人帶專(zhuān)業(yè)攝影器材進(jìn)去的!這應(yīng)該是默認(rèn)的看劇禮貌!
或許你也可以試試!如果不給進(jìn),你就交給工作人員保管,等散場(chǎng)再要回來(lái)!
7. 戲劇攝影作品
戲曲這門(mén)古老藝術(shù),載歌載舞,博大精深,常使人迷戀得意醉神迷。作為一個(gè)戲曲攝影發(fā)燒友,具備基本的戲曲常識(shí)、扎實(shí)的攝影基本功和堅(jiān)持不懈的精神是拍好戲曲圖片的基礎(chǔ)。
一組好的作品,也涵蓋了攝影者對(duì)戲曲作品的理解、表達(dá)和升華……若要表現(xiàn)動(dòng)感,使被攝主體出現(xiàn)一定的模糊程度時(shí),可以將快門(mén)速度適當(dāng)放慢,以取得虛化的畫(huà)面效果。這種因運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的主體模糊。如拍攝舞龍,用1/60秒可拍到影像略虛的龍?bào)w,而用1/15秒,則龍?bào)w虛成一片,獲得動(dòng)感強(qiáng)烈的畫(huà)面效果。拍攝旋轉(zhuǎn)的舞蹈動(dòng)作,如需表現(xiàn)清楚時(shí),應(yīng)采用1/250秒以上的快門(mén)速度,稍慢一點(diǎn)的舞蹈轉(zhuǎn)速,或頭頂不動(dòng)身體旋轉(zhuǎn)時(shí),可用1/125秒或1/60秒的快門(mén)速度,使轉(zhuǎn)動(dòng)的裙擺略虛,產(chǎn)生動(dòng)感,若取1/30秒或以下的快門(mén)速度,則動(dòng)感會(huì)更強(qiáng)烈。
每一次拍攝之前,應(yīng)先了解劇情,掌握情節(jié)變化,對(duì)于演出過(guò)程中的高潮,需要重點(diǎn)拍攝的人物、場(chǎng)面以及武打、舞蹈動(dòng)作等等要有初步概念,比如武戲中扎靠武生、武旦的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作極為精彩,其一般都在出場(chǎng)時(shí)或一番打斗后才開(kāi)始的,而且在旋轉(zhuǎn)之前,演員會(huì)有一個(gè)稍稍的停頓調(diào)整過(guò)程,這時(shí)候就給了攝影師一個(gè)充足構(gòu)圖準(zhǔn)備的時(shí)機(jī),如果有條件,最好是在拍攝前能看一遍演出。做到了這些,可以確保把演出過(guò)程中的精彩場(chǎng)面不失時(shí)機(jī)拍攝下來(lái)。
其次就是一定要選擇好拍攝點(diǎn),一般選擇稍微側(cè)面的位置最為理想。離舞臺(tái)的距離,在第五至六排的位置上拍攝,因?yàn)檫@個(gè)視角正好與舞臺(tái)臺(tái)面保持平衡,不會(huì)使拍出來(lái)的照片視角過(guò)仰。在藝術(shù)表現(xiàn)上,劇以傳統(tǒng)京劇的“唱念做打舞”為立足點(diǎn),廣泛融合話劇、歌劇、詩(shī)劇、舞劇等多重藝術(shù)元素,其大氣凝練的舞美設(shè)計(jì)和如夢(mèng)似幻的燈光運(yùn)用是該劇的兩大亮點(diǎn)。
劇中大量觀眾耳熟能詳?shù)男猎~的成功運(yùn)用、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合的舞臺(tái)美術(shù)、京劇音樂(lè)與交響音樂(lè)的完美交融,虛實(shí)結(jié)合的燈光設(shè)計(jì)和時(shí)空轉(zhuǎn)換以及靚麗多姿的舞蹈表演,無(wú)不是對(duì)傳統(tǒng)京劇的一種創(chuàng)新,具有濃郁的人文情懷,展現(xiàn)了濟(jì)南獨(dú)特的風(fēng)土人情,帶給觀眾強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊!
8. 話劇 藝術(shù)
任何一門(mén)藝術(shù)都由內(nèi)容和形式兩個(gè)層面組成。對(duì)于一部話劇作品的欣賞,我們往往也從內(nèi)容和形式兩個(gè)層面來(lái)進(jìn)行。話劇畢竟是一門(mén)舞臺(tái)藝術(shù),要多看演出,少看劇本,注意體會(huì)舞臺(tái)布景、燈光、音響、舞美、導(dǎo)、表演等多方面的藝術(shù)效果,實(shí)際上,只有在劇場(chǎng)里才能加深我們對(duì)話劇作品的理解。
話劇表演
話劇內(nèi)容話劇欣賞的內(nèi)容層面指作品的題材和主題,即一部劇作看完以后能明曉它寫(xiě)了什么內(nèi)容,表達(dá)了作者什么思想,這是讀者能否和作者進(jìn)行對(duì)話的前提。
話劇最通俗的定義:話劇是由演員扮演人物,當(dāng)眾表演故事的藝術(shù)。我們所謂戲劇故事,故事本身不是敘述的,而是由演員直接把事情呈現(xiàn)出來(lái),所以受到種種限制:
時(shí)間的限制。小說(shuō)故事在時(shí)間上應(yīng)無(wú)限制,而戲劇的演出時(shí)間是有一定的,一般是二到三小時(shí),故事本身的長(zhǎng)度一定要在二到三小時(shí)之內(nèi)完成;同時(shí)故事所經(jīng)歷的時(shí)間也有一定限制,只能在人生的過(guò)程中,截取最短的片斷,或是少數(shù)幾個(gè)片斷來(lái)表現(xiàn)。所以在時(shí)間的處理上,如何把事件集中或壓縮,以形成一個(gè)完整的故事,這是需要技術(shù)的。
空間的限制。小說(shuō)或口述故事的敘述形式,在場(chǎng)地的變更上完全沒(méi)有限制,戲劇的故事就不一樣了,因?yàn)閼騽∈前咽录l(fā)生的空間直接在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái),舞臺(tái)所能呈現(xiàn)的空間是有限的,不能太多。要把事件集中在一定的空間之內(nèi)表現(xiàn)出來(lái),這也是需要技巧的。
表現(xiàn)媒介的限制。小說(shuō)是用文字或語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn),表現(xiàn)的媒介物是文字或語(yǔ)言,而戲劇的表現(xiàn)媒介物是演員,或者說(shuō)演員的身體和言語(yǔ)。正如黑格爾在《美學(xué)》中所指出:“戲劇表現(xiàn)所用的材料(媒介)就是活的人”戲劇不能夠像敘述的故事那樣隨意插入作者的觀感、發(fā)表議論,只能讓事件通過(guò)演員的表演在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。所以作者在寫(xiě)作劇本時(shí)就必須考慮到舞臺(tái)演出的需要,這是作者所不可掉以輕心的。
情緒效果的限制。敘述的故事是提供給私人閱讀的,閱讀的方式可以完全自由,情緒也可以隨意調(diào)節(jié),但是觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)看一出戲的情形則不同,它是一種集體欣賞,正如美國(guó)戲劇家威爾遜在《論觀眾》中所說(shuō):“對(duì)觀眾來(lái)說(shuō),戲劇是一種集體經(jīng)驗(yàn)?!睉騽〉墓适卤仨氁婚_(kāi)始就引起觀眾的興趣,并且要維持這個(gè)興趣到戲劇的終結(jié)。如果觀眾一感乏味,他可以隨時(shí)離開(kāi),這就會(huì)影響戲劇演出的現(xiàn)場(chǎng)效果,因此,如何抓住觀眾,應(yīng)是一個(gè)戲劇作者必須具備的技術(shù)。
話劇藝術(shù)的特征有四點(diǎn):
第一,激情對(duì)話。演員通過(guò)人物個(gè)性的激情對(duì)話和獨(dú)白,塑造人物、展示劇情、表達(dá)主題,引起觀眾的審美情趣,激發(fā)共鳴。
第二,視聽(tīng)直觀。觀眾的視聽(tīng)是通過(guò)演員舞臺(tái)表演、人物造型、舞美效果等創(chuàng)作直接感受到故事情節(jié)發(fā)展、人物命運(yùn)結(jié)局,從而使觀賞者內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)之情得以宣泄。
第三,綜合魅力。話劇調(diào)動(dòng)了各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的手法,在舞臺(tái)塑造各種悲劇、喜劇、正劇等藝術(shù)形象,向觀眾形象地展現(xiàn)各種社會(huì)生活場(chǎng)景和人世間真善美,從而達(dá)到了創(chuàng)造生命的永恒藝術(shù)魅力。
第四,舞臺(tái)情景。演員對(duì)話行動(dòng)的受眾表演是借助于舞臺(tái)規(guī)定情景完成的,無(wú)論什么樣式的舞臺(tái),都是作為演員表演創(chuàng)作和觀眾欣賞的一種藝術(shù)空間而存在的。
話劇形式
正是由于戲劇所受的種種文體限制,使得構(gòu)成話劇形式層面的人物、沖突、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有著不同于其它藝術(shù)樣式的特點(diǎn)和要求,這是我們?cè)谛蕾p時(shí)所必須了解和注意的。
人物。和小說(shuō)一樣,戲劇也要塑造人物,通過(guò)演員扮演的活生生的人物形象來(lái)打動(dòng)觀眾,但由于戲劇自身的限制,戲劇主要通過(guò)沖突來(lái)塑造人物,把人物放在各種矛盾沖突的漩渦中來(lái)刻劃。在矛盾沖突中往往更能見(jiàn)一個(gè)人的本性,因?yàn)楫?dāng)沖突發(fā)生時(shí),人物必須采取行動(dòng),作出反應(yīng)、有所選擇、同時(shí)內(nèi)心也必然有激烈的沖突和斗爭(zhēng),從而由內(nèi)而外地更加強(qiáng)烈地凸現(xiàn)出人物形象。例如《雷雨》中的繁漪形象,通過(guò)她與周樸園的沖突,我們看到封建*家庭對(duì)她的壓制和迫害;通過(guò)她與周萍的沖突,我們感受到她對(duì)封建家庭的反抗、對(duì)個(gè)人幸福的追求,雖然這種追求有扭曲、變態(tài)的一面。學(xué)會(huì)從沖突和場(chǎng)面中分析人物形象(場(chǎng)面可以看作戲劇沖突的基本構(gòu)成單元),這是我們?cè)谛蕾p時(shí)所應(yīng)該掌握的。(當(dāng)然,戲劇除了通過(guò)沖突刻劃人物以外,還采用語(yǔ)言、動(dòng)作、內(nèi)心獨(dú)白、面具、細(xì)節(jié)等技巧和手法)
沖突。戲劇是“危機(jī)”的藝術(shù),戲劇的本質(zhì)在于沖突,沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō):“因?yàn)闆_突一般都需要解決,作為兩對(duì)立面斗爭(zhēng)的結(jié)果,所以充滿沖突的情境特別適宜于用作劇藝的對(duì)象,劇藝本是可以把美的最完美最深刻的發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)的。”實(shí)際上,只有緊張激烈的矛盾沖突、戲劇性的迭轉(zhuǎn)和機(jī)趣,才能吸引觀眾,調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,也才能讓觀眾在劇場(chǎng)坐得住。戲劇的沖突有人物與環(huán)境的沖突,人物與人物之間的沖突,以及人物內(nèi)心的自我沖突,有時(shí)一部劇中還有多組沖突,并且注意運(yùn)用蓄勢(shì),使沖突不斷地螺旋式上升。(弗萊塔克在《戲劇技巧》中提出了金字塔模式,即戲劇沖突模式,分五步:開(kāi)端、上升、高潮、下降、結(jié)局)。例如《雷雨》中就有周樸園與魯侍萍的沖突,繁漪與周萍的沖突,繁漪與周樸園的沖突以及周樸園與魯大海的階級(jí)沖突。其中繁漪與周萍的沖突是主要沖突,制約著其它矛盾的發(fā)展。這些沖突不斷激化、不斷發(fā)展,最后達(dá)到高潮:死的死、瘋的瘋,封建家庭陷入崩潰,沖突才得以解決。
結(jié)構(gòu)。所謂結(jié)構(gòu),就是劇作家在一定的舞臺(tái)的時(shí)間、空間內(nèi)如何安排戲劇沖突,組織動(dòng)作發(fā)展的問(wèn)題。由于舞臺(tái)演出受時(shí)間、空間的嚴(yán)格限制,藝術(shù)結(jié)構(gòu)在戲劇文學(xué)中顯得特別重要,其總的要求是時(shí)間、空間、情節(jié)的相對(duì)集中。傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)有三種:
1.鎖閉式結(jié)構(gòu):臨近高潮時(shí)寫(xiě)起,不斷地回溯,以“過(guò)去的戲劇”來(lái)推動(dòng)“現(xiàn)在的戲劇”。例如曹禺的《雷雨》。
2.開(kāi)放式結(jié)構(gòu):從頭寫(xiě)起,線比較長(zhǎng),中間曲折比較多,顯得豐富多采,但不夠嚴(yán)謹(jǐn)單純。例如莎士比亞的戲劇。
3.人像展覽式結(jié)構(gòu),又叫橫剖面式結(jié)構(gòu),故事性較少,靠人物支撐劇本,截取生活某一側(cè)面來(lái)反映社會(huì)生活。例如高爾基的《底層》和夏衍的《上海屋檐下》。80年代以來(lái),戲劇結(jié)構(gòu)突破傳統(tǒng)模式,例如沙葉新的《陳毅市長(zhǎng)》采用了“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu),陳子度、朱曉平的《桑樹(shù)坪紀(jì)事》采用了散文式結(jié)構(gòu),高行健的《絕對(duì)信號(hào)》采用了意識(shí)流結(jié)構(gòu)等,西方后現(xiàn)代戲劇還出現(xiàn)了所謂“反情節(jié)、反結(jié)構(gòu)”的戲劇作品,新結(jié)構(gòu)的采用大大地拓展了舞臺(tái)的時(shí)空表現(xiàn),使舞臺(tái)顯得多元繁富。我們對(duì)話劇作品的欣賞,應(yīng)該注意對(duì)其結(jié)構(gòu)的審視,看它如何來(lái)組織安排作品的時(shí)空,覺(jué)察它的奧妙或缺陷。
語(yǔ)言。話劇以“話”成劇,對(duì)話是表現(xiàn)沖突、展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物的基本手段。戲劇語(yǔ)言的基本要求是:
1.動(dòng)作性。指言語(yǔ)本身帶有行動(dòng)性質(zhì),有助于改變?nèi)宋镪P(guān)系、推動(dòng)戲劇沖突和情節(jié)發(fā)展。這是戲劇語(yǔ)言的特殊要求。關(guān)于對(duì)話的動(dòng)作性,奧?威?史雷格爾有過(guò)一段形象的說(shuō)法:“在戲劇里,作者不是以自己的身份說(shuō)話,而把各種各樣交談的人物引上場(chǎng)來(lái),然而對(duì)話不過(guò)是形式的最初的外在基礎(chǔ)。如果劇中人物彼此間盡管表現(xiàn)了思想和感情,但是互不影響對(duì)話的一方,而對(duì)方的心情自始到終沒(méi)有變化,那么,即使對(duì)話的內(nèi)容值得注意,也引不起戲劇的興趣?!痹凇独子辍分?,我們就可以看到人物的對(duì)話都在作用著對(duì)方、影響著對(duì)方,具有突出的心靈進(jìn)攻性。像繁漪的那句警告周萍的話:“(冷笑)小心,小心!你不要把一個(gè)失望的女人逼得太狠了,她是什么事都做得出來(lái)的?!备墙o人一種“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的感覺(jué)。
2.個(gè)性化。指劇中的語(yǔ)言各以獨(dú)特的詞匯、句式、修辭、語(yǔ)氣反映出人物的思想情緒,吻合人物的性格特征、經(jīng)濟(jì)地位、生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、情趣愛(ài)好。否則觀眾就感到別扭,認(rèn)為人物不真實(shí)。
3.口語(yǔ)化。指不用書(shū)面語(yǔ)言,多用口頭語(yǔ)匯、多用短句,語(yǔ)法成份不一定完全,但能反映特定情境下的人物內(nèi)心狀態(tài)。
4.詩(shī)化。含有詩(shī)意的語(yǔ)言是戲劇語(yǔ)言的精品,早在二千多年前亞里斯多德的《詩(shī)學(xué)》中,就把戲劇稱(chēng)為“詩(shī)”。它要求戲劇語(yǔ)言?xún)?yōu)美、抒情、雋永,有著濃郁的詩(shī)意色彩。語(yǔ)言是我們閱讀作品所呼吸的空氣,對(duì)一部劇作的欣賞,絕不能忘記對(duì)其語(yǔ)言進(jìn)行審美,可以用上面四點(diǎn)要求作為參照物來(lái)進(jìn)行觀照,看作品的語(yǔ)言哪一點(diǎn)做得比較好,哪一點(diǎn)存在不足。曹禺的戲劇語(yǔ)言在以上四方面就做得非常出色,堪稱(chēng)“語(yǔ)言大師”。
京劇、越劇、滬劇、梆子、黃梅戲等等都有鑼鼓點(diǎn)或胡琴伴唱??稍拕s迥然不同,它常常在你不知不覺(jué)中大幕拉開(kāi),人物在臺(tái)上走來(lái)走去說(shuō)著平常生活中的話,就像在聊天一樣,這就是話劇和戲曲最大的區(qū)別。戲曲以唱為主要表現(xiàn)手段,話劇以話為主要表現(xiàn)手段。用說(shuō)話也就是通過(guò)人物之間對(duì)話來(lái)向觀眾講述故事、介紹情節(jié)、交代人物關(guān)系和矛盾沖突。當(dāng)然,要完成這些任務(wù)還得靠動(dòng)作,但對(duì)話是一個(gè)非常主要的手段。說(shuō)到底,話劇話劇,就是說(shuō)話的戲劇。
好的臺(tái)詞一定會(huì)對(duì)劇中情節(jié)產(chǎn)生推動(dòng)力,對(duì)人物關(guān)系發(fā)生作用力。一句話,話劇的臺(tái)詞要有動(dòng)作性。生活中我們常說(shuō):“一句話說(shuō)得好,叫你笑;說(shuō)得不好,叫你跳。”為什么會(huì)哭?會(huì)跳?就是因?yàn)槟蔷湓捓镉袆?dòng)作,觸動(dòng)了你的內(nèi)心世界、刺激了你的神經(jīng),所以使你產(chǎn)生了作用力,笑或者跳了。第二,好的話劇臺(tái)詞要有豐富的內(nèi)涵。我們專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫作要有“潛臺(tái)詞”,就是說(shuō)在表面的臺(tái)詞后面還有一層沒(méi)有說(shuō)或者不便說(shuō)、不愿說(shuō)的臺(tái)詞俗話稱(chēng)作“話里有話”“話里有因頭”。此外,話劇臺(tái)詞還有一個(gè)區(qū)別于其他地方戲曲的就是它的思辯性和哲理性。像《商鞅》這個(gè)戲,它的臺(tái)詞非常精彩和優(yōu)美,不僅起了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用,充滿了動(dòng)作性,而且意蘊(yùn)豐富,具有強(qiáng)烈的思辯色彩,讓你產(chǎn)生許多聯(lián)想和思索。正因?yàn)樵拕∨_(tái)詞的思辯性和哲理性,形成了話劇觀眾獨(dú)有的人文群體。
第二個(gè)欣賞的角度是看有沒(méi)有“戲”。這個(gè)“戲”指的是“戲劇性”。我們判斷一個(gè)戲好看不好看,一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它戲劇性強(qiáng)不強(qiáng)。通俗的說(shuō)法就是“有戲沒(méi)戲”。這個(gè)要求其實(shí)對(duì)所有的戲劇都是一樣的,只不過(guò)因?yàn)樵拕—?dú)特的表現(xiàn)形式要求它更需要具有戲劇性。
何謂“戲劇性”,就是強(qiáng)烈的戲劇動(dòng)作和尖銳的戲劇沖突。什么是戲劇動(dòng)作?比如,話劇《商鞅》,主人公商鞅為堅(jiān)決推行新法,把太子的老師虔的右足砍了。如果僅僅表現(xiàn)一個(gè)人觸犯刑律,受到處罰,這是一個(gè)動(dòng)作,可公子虔是太子的老師過(guò)去又是一貫支持商鞅變法的,那你砍下了他的右足,就是一個(gè)戲劇動(dòng)作了。因?yàn)橐粍t打破了人物之間關(guān)系的平衡,二則充分揭示了商鞅不屈不撓的剛烈性格。最后當(dāng)太子即位以后問(wèn)公子虔如何處置商鞅時(shí),公子虔出于個(gè)人恩怨說(shuō):“商鞅之法不可不行,商鞅之人不可不除?!睆亩鴮?dǎo)致商鞅被亂箭射死、五馬分尸,不能不說(shuō)同商鞅的那個(gè)戲劇動(dòng)作有直接的聯(lián)系。什么叫“戲劇沖突”?人物之間爭(zhēng)吵與打架雖然是沖突,但是不一定就是戲劇沖突。戲劇沖突應(yīng)該是性格沖突,由于不同的人物角色性格、信仰追求,當(dāng)處在同一戲劇規(guī)定情景和事件中時(shí),必然產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和行為的分歧,并因此引起情感糾葛和行為沖突,從而又使性格得到進(jìn)一步的凸現(xiàn),強(qiáng)化了性格,產(chǎn)生了新的人物關(guān)系,最終完成塑造人物的過(guò)程。這樣的沖突過(guò)程才叫戲劇沖突。
第三個(gè)欣賞角度是內(nèi)容。我覺(jué)得大體有三個(gè)層面:第一層面,對(duì)一般觀眾而言,他只看這個(gè)戲的故事是否曲折動(dòng)人;喜劇要能使他笑,悲劇要能使他哭,能夠達(dá)到這個(gè)要求,他就滿足了,覺(jué)得劇場(chǎng)這一趟沒(méi)有白跑;第二層面,除了看一個(gè)動(dòng)人的故事,他還希望在劇中尋找自己生活的影子,得到情感的寄托和受到知識(shí)的啟迪;第三層面,除了上述需求,他還希望在觀劇過(guò)程中,從人生哲理的角度進(jìn)行欣賞思索分析,這個(gè)戲揭示了什么樣的人生命題;從哲學(xué)的角度來(lái)看,它對(duì)人生、對(duì)生命提出了什么有益的看法;從美學(xué)的角度講它能使人獲得何等審美愉悅感。正是由于一部成功的話劇往往能夠提供給觀眾這三個(gè)層面的滿足空間,話劇在今天物質(zhì)文化生活不斷豐富的境況下,才能在廣闊的藝術(shù)天地中仍然保持著重要的一席地位。
除此之外,話劇藝術(shù)還可以從演員的表演來(lái)欣賞。一般來(lái)說(shuō),看戲曲演出,對(duì)演員更多是從扮相、嗓音、身段、唱腔、武功來(lái)進(jìn)行欣賞的。而對(duì)話劇來(lái)說(shuō),除了嗓音、形象、語(yǔ)言吐字的清晰這些基本條件外,更重要的是看他對(duì)人物的理解和塑造是否準(zhǔn)確。因?yàn)樵拕∮兄凭玫默F(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),它呈現(xiàn)給觀眾更多的是現(xiàn)實(shí)生活的畫(huà)面。因此話劇演員的臺(tái)詞也好,動(dòng)作也好,表演也好,不能跟戲曲那樣夸張、程式化,話劇表演要求具有生活的依據(jù),要求符合人物角色的真實(shí)情感。因?yàn)橛^眾是一邊看戲一邊調(diào)動(dòng)自身生活經(jīng)驗(yàn)在判斷,衡量你這個(gè)演員的表演是否到位。所以人們常說(shuō)“畫(huà)鬼容易、畫(huà)人難”,越和生活真實(shí)接近越難表現(xiàn)。話劇表演是在真實(shí)生活基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)演員藝術(shù)提煉的表演藝術(shù)。
9. 話劇 劇照
摘自網(wǎng)絡(luò),供參考: 話劇指以對(duì)話為主的戲劇形式。
話劇雖然可以使用少量音樂(lè)、歌唱等,但主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白。話劇本是一門(mén)綜合性藝術(shù),劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論缺一不可。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇均不屬于話劇,一些西方傳統(tǒng)戲劇如古希臘戲劇因?yàn)榇罅渴褂酶桕?duì),也不被認(rèn)為是嚴(yán)格的話劇?,F(xiàn)代西方舞臺(tái)劇如不注為音樂(lè)劇、歌劇等的一般都是話劇。 話劇不可缺少的是接受這門(mén)藝術(shù)的對(duì)象———觀眾。當(dāng)然在莎士比亞的年代,話劇的因素要少一些。話劇之所以在歐洲幾百年經(jīng)久不衰,一個(gè)很重要的原因是因?yàn)樵拕∨囵B(yǎng)了一代代的觀眾,而一代代觀眾對(duì)思考和娛樂(lè)這兩者有機(jī)的結(jié)合又促使了話劇的發(fā)展話劇藝術(shù)具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn): 第一,舞臺(tái)性 古今中外的話劇演出都是借助于舞臺(tái)完成的,舞臺(tái)有各種樣式,目的有 話劇—?jiǎng)≌? 二:一利演員表演劇情,一利觀眾從各個(gè)角度欣賞?! 〉诙?,直觀性 話劇首先是以演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演,直接作用于觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué);并用化妝、服飾等手段進(jìn)行人物造型,使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征?! 〉谌C合性 話劇是一種綜合性的藝術(shù),其特點(diǎn)是與在舞臺(tái)塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)的?! 〉谒?,對(duì)話性 話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)是通過(guò)大量的舞臺(tái)對(duì)話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白,有觀眾對(duì)話,在特定的時(shí)、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容。