1. 嶺南油畫作品

　　嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的重要的有機組成部分，是祖國文化百花園中的一枝奇葩。

嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化?；讵毺氐牡乩憝h(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。嶺南文化務實、開放、兼容、創(chuàng)新?！　牡赜蛏蟻碚f，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬于廣東文化的廣府文化、潮州文化和客家文化為主，這是嶺南文化的主體?！　V州作為現(xiàn)階段廣府文化和嶺南文化的中心，具有悠久的歷史，距今四五千年的新石器時期開始，有建城前的百越文化、建城后的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨特風格和鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻記載，從歷史遺址文化、建筑文化、民俗文化、園林文化、商業(yè)文化、宗教文化到各種文化藝術，都貫穿著一種開放的人文意識，特別是變改意識、商業(yè)意識、務實意識和平民意識，反映出廣州人的開放觀念、兼容觀念和改革觀念。傳統(tǒng)的文化藝術，從粵語、粵劇、廣東音樂、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內涵和獨具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。雖然從嶺南文明史開始，粵北的韶關，粵東的潮州得益于江西學派南下閩學西進在唐宋曾為廣東的文化中心，而粵西的高州一帶隋唐冼夫人期間曾為政治中心，但從明朝開始廣州作為廣東的省城，與其他省份一樣開始確立了其他府無法撼動省城的政治、經(jīng)濟、文化中心地位。

2. 嶺南美術作品

佛山市嶺南美術實驗中學是佛山市第一所以美術、書法為教育特色，普通文化課并修的民辦全日制寄宿中學。學校座落在佛山中心禪西片區(qū)，緊鄰佛山地鐵2號線南莊站，占地面積近100畝，建筑面積達63000平方米。

3. 嶺南國畫作品

嶺南畫派藝術沿革可以追溯到宋朝。但我們通常所說的嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派。創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。

受西方藝術思潮影響，近代中國藝術革新運動中逐步形成的。19世紀末，辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵等人沖破頑固守舊勢力的禁錮，積極創(chuàng)辦和推廣新學，培育了大批銳意創(chuàng)新的社會精英，逐漸形成了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生機，并為辛亥革命積蓄了巨大能量。

嶺南畫派是對中國傳統(tǒng)國畫進行大膽變革的學派，近年來作品成交額多在1000萬元以上，顯示了其潛在的收藏價值和升值潛力。

嶺南畫派與京津畫派、海上畫派三足鼎立，成為新派中國畫的代表之一。

嶺南畫派是一個流派，其作品藝術特點主要體現(xiàn)在以南方地域風格為特征上：作品多是南方景觀，而且色彩上鮮艷，用筆落墨不俗。

其次，中西技法結合，主體的明亮鮮艷，背景有刻意的渲染。畫面布局重視留白，理論依據(jù)是莊子的“虛室生白”思想。 如竺重光所說：“虛實相生，蛀籌處皆成妙境。”

嶺南畫派的主流技法注重骨法，包括中鋒、側鋒、偏鋒、臥鋒、推筆、拖筆、逆筆等，變化繁復。所以線條蒼勁有力變化豐富。

4. 嶺南文化油畫

嶺南畫派的歷史: 嶺南繪畫藝術萌芽較早。新石器時代的彩陶，已經(jīng)可以看到一些簡單的圖畫；青銅時代的珠海寶鏡灣摩崖石刻畫，不僅規(guī)模較大，構圖也已非常復雜。但是，從傳統(tǒng)中國畫意義上講，嶺南這一藝術形式仍然起步很晚，并且還是在中原的影響下發(fā)展起來的。嶺南的畫家，據(jù)說最早的幾位是唐朝的張詢、宋朝的白玉蟾和元朝的孔伯明，但是，他們并沒有留下什么作品。明朝以后，嶺南開始聞名中原。明清兩代，嶺南畫壇名家輩出，逐漸形成自己的特點。比及近代，西洋畫法傳進中國，嶺南畫家首開中西結合之風，“嶺南畫派”獨步天下。而油畫和版畫等畫種，畫派”獨步天下。而油畫和版畫等畫種，主要也是由嶺南畫家介紹進中國，并由他們使之走向繁榮的。

5. 嶺南油畫作品圖片大全

嶺南派”因廣東地處五嶺以南而得名，是指廣東籍畫家組成的一個畫派。以嶺南三杰高劍父、高奇峰和陳樹人為代表，主張汲取古今中外尤其是西方繪畫藝術之長以改造傳統(tǒng)國畫，使之朝著民族化、大眾化方向發(fā)展。后來有趙少昂、關山月、黎雄才、楊善深等人?！皫X南畫派”注重寫生，融匯中西繪畫之長，以革命的精神和強烈的時代責任感改造中國畫，并保持了傳統(tǒng)中國畫的筆墨特色，創(chuàng)制出有時代精神的新格局。

6. 嶺南油畫作品圖片

1.林風眠，畫家、藝術教育家、國立藝術院(現(xiàn)更名為中國美術學院)首任院長。代表作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》等。

2.關山月，著名國畫家、教育家。嶺南畫派代表人物。曾拜師“嶺南畫派”奠基人高劍父。中國美術家協(xié)會副主席、常務理事，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術家協(xié)會副主席。

3.丁衍庸，現(xiàn)代著名國畫家、油畫家、篆刻家、美術教育家。丁衍庸擅長西畫、中國畫、書法。中國現(xiàn)代美術的重要倡導者之一。

4.高奇峰，代表作品有《海鷹》、《白馬》、《雄獅》、《怒獅》、《虎嘯》、《孤猿啼雪》、《山高水長》等。

5.陳樹人，他與高劍父、高奇峰開創(chuàng)嶺南畫派，被稱為 “嶺南三杰”。陳樹人以其山水、花鳥、走獸，著稱于時。

6.黎葛民，畫風嚴謹細致、秀逸雅靜， 獨具趣致。受日本畫家高島北海、竹內棲鳳、田中賴璋等影響，為溝通中日兩國繪畫藝術做出貢獻。

7.高劍父，創(chuàng)辦了春睡畫院、南中美術院。與高奇峰、陳樹人等共事革新中國畫實驗，后人稱之為“嶺南畫派”。他大膽融合了中國傳統(tǒng)畫法與西洋畫的寫實技法，用水墨或色彩直接渲染，賦予山水、花鳥畫諸多生氣。

8.黎雄才，當代國畫家、美術教育家，嶺南畫派卓有成就的代表人物。擅長巨幅山水畫，精于花鳥草蟲，畫作氣勢渾厚，自具風貌，被評論界稱為“黎家山水”。

9.譚華牧，歷任上海藝術大學西畫系主任兼教授、上海新華藝術大學及上海美術?？茖W校教授、廣州市立美術學校教務主任兼西畫系主任。油畫《春耕》由中國美術館收藏。

10.梁錫鴻，1948年在廣州《大光報》發(fā)表《中國的洋畫運動》一文，對西方繪畫傳人中國后的發(fā)展作了周詳?shù)臍v史回顧。

7. 嶺南油畫作品大全

1，東周列國志連環(huán)畫嶺南版《城濮大戰(zhàn)》最少。

2，嶺南版的東周列國故事，發(fā)行于上世紀八十年，全套總共十三本一套，分別是，荊軻刺秦王，伍員鞭尸，兩屈秦王，管仲與鮑叔牙，吳越春秋，范睢復仇，邯鄲之圍，伏兵馬陵道，羊皮換宰相，崤山之戰(zhàn)，城濮大戰(zhàn)，虎父犬子。城濮大站發(fā)行量只有74100冊，印量最小，其它12本發(fā)行量都在十萬冊以上。

3，這套書繪畫精美，可讀性強，是不可多的好作品。

8. 嶺南印象油畫

一、陳獻章（白沙）為明代成化、弘治年間的廣東大學者、大書法家，門下弟子甚眾，自成一格，形成“白沙書派”，名聞宇內，開嶺南書法之先河。在書法上他初學蘇東坡，后仿“二王”（王羲之、王獻之），并參以懷素。陳獻章追求書境妙造自然，晚年以茅根作筆被稱作茅龍筆，取得特殊的藝術效果，寫出龍飛鳳舞的書法作品。陳獻章書法的特點和風格是挺拔沉雄，生峭澀辣，自具獨特面目。其作品備受推崇，被人視若珍寶，至于“得其片紙寶之若金”的程度。據(jù)說當時京城人士每遇廣東來者，必開言索求。

二、湛若水是陳獻章的學生、門人，在書法上主張字為心畫，應“由畫以傳心”，他的書法作品豪縱不羈，極有氣勢。他與同時期的趙善鳴、鄧翹、蕭文明等“白沙書派”代表人物一樣，不計較于一點一劃的得失，所求取的是書法的神韻以及字幅的整體感，給人以質樸和諧的美感。

三、“三鳳”即黎民表、黎民衷、黎民懷三兄弟，為明代中葉廣東最杰出的書法家。其中黎民表為“南園后五子”之一，其詩、書、畫均有較高造詣，書法中之篆、隸、行、草俱入妙品。他留在德慶錦石山（華表石）絕頂壁上的手跡“華表石”三字，字徑近丈，筆力遒勁，是廣東金石中的著名遺跡。