1. 中條山照片

中條山位于山西省南部，緊靠晉、豫、陜?nèi)∵吔绲貐^(qū)和黃河大轉(zhuǎn)彎處北岸，東西約一百七十公里，南北約五十公里，是華北淪陷后中國正面戰(zhàn)場在黃河以北所保有的唯一較大而突出的陣地，東至太行山、太岳山、西接呂梁山，向西屏障潼關(guān)，西安、向南護洛陽，向北接同蒲路，是華北、中原和西北的戰(zhàn)略樞紐地帶。

2. 中條山是哪里的

中條山為當?shù)刂穆糜尉包c，該景點很有很多地方有螃蟹，比如銀谷中就有螃蟹。

3. 中條山圖片

中條山是山西樹種最多林區(qū)，森林面積2.47萬公頃，覆蓋率約40%，分布有暖溫性植被，主要為以櫟類為主的落葉闊葉雜木棣及油松林等，并有珍貴的杜仲、黑椋子、獼猴桃和漆樹。已發(fā)現(xiàn)面積約800公頃的原始森林，保存完好，為中國西北黃土高原上僅存的一塊。

主要樹種有橡樹、樺樹、楊樹、油松、華山松等，藥用植物有100多種，主要植物有山茱萸、連翹、五味子、黃芩、柴胡等，還有名貴的藥用植物和食用菌，如九節(jié)菖蒲、玉竹及罕見的冬蟲夏草、猴頭、靈芝等。

4. 中條山有多大

陽城縣，隸屬于山西省晉城市，位于山西省東南端，地處太岳山脈東支，中條山東北，太行山以西，沁河中游的西岸。東與晉城市郊區(qū)為界，北與沁水縣為鄰，西南與垣曲縣接壤，南與河南省濟源市相連。介于東經(jīng)112°一112°37'，北緯35°12'—35°40'之間，縣境南北長約54千米，東西寬約53千米，總面積1968平方千米。下轄12個鎮(zhèn)、3個鄉(xiāng)。經(jīng)度：112.414738，

緯度：35.486029。

5. 中條山風景圖片

永濟，古稱蒲坂，隸屬于運城地區(qū)，位于山西省東南端。

永濟地處黃河中游，曾是中華民族文化的搖籃，是炎黃子孫最早繁衍生息之地。早在六、七十萬年前，這里就有人類居住，后為堯、舜建都之地。《史記?五帝本記》： “舜耕歷山﹙歷山即河東中條山﹚，歷山之人皆讓釁，魚雷澤，雷澤上人皆讓居，陶河濱，河濱皆不苦窳，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。” 據(jù)《蒲洲府志》記載“漢置蒲坂縣”。隋后，蒲坂并入河東縣，北周武成元年﹙公元559年﹚改為蒲州，清雍正六年﹙1728年﹚始為永濟縣。永濟，傍山依水，物華天寶，人杰地靈，豪杰輩出，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，人文會萃。許多古代的思想家、文學家、詩人都生長在這里，如柳宗元、張巡、王維、盧倫、呂溫等。他們?yōu)楹蟠粝略S多不朽的著作和壯麗的詩篇，為蒲坂增添了異彩。家喻戶曉《西廂記》的故事發(fā)生地就在永濟城外的普救寺，距離普救寺不遠的蒲州舊城外就是鸛雀樓，當年唐代的著名詩人王之渙風塵仆仆來到蒲坂，登上鸛雀樓，俯視洶涌奔騰的黃河，面對祖國大好河山，觸景生情，感慨萬分，寫下《登鸛雀樓》這一千古絕句。剛到永濟城時恰好黃昏，但見烏云上下翻騰如泰山壓頂一般滾而來，大有“黑云壓城城欲摧”之狀，似頃刻間就有大雨如注隨后而來，奇怪的是大街上的人卻沉著安定，悠閑自在，絲毫未見大雨前的緊張氣氛。再仔細看那片烏云好像在原地沒有動，佇立良久觀之，時隱時現(xiàn)的烏云原來是山峰，恰似水墨宣染的國畫破墨一樣，后來才知道這就是中條山。永濟城區(qū)坐落在中條山腳下，而中條山主峰海拔在1800米左右，且山勢險峻，巖壁如削。在黃昏或空氣飄有大量浮塵的情況下，會產(chǎn)生一種折射現(xiàn)象，宛如一場海市蜃樓，誤以為烏云壓頂山雨欲來之狀。難怪北宋文學家王禹苒在《中條山》這首詩里是這樣描寫道： “ 崛起巨流邊， 奔騰欲上天。遠臨滄海盡， 高與太行連。大塊橫為脊， 他山立似拳。土膏經(jīng)舜來， 石險任秦鞭。洞黑狂吹雨， 峰青冷罩煙。城外的鸛雀樓是由北周的軍事設施演變?yōu)轱L景名勝，再加上這里生態(tài)良好又是鳥類棲息之地，更是風流雅士趨之若騖之所。從岑參的《宿蒲津關(guān)東店憶杜陵別業(yè)》詩中也可證明當時的繁華； “關(guān)門鎖歸客，一夜夢還家。月落河上曉，謠聞秦樹鴉”。于是在盛唐的某一天，王之渙與好友數(shù)人一起在蒲津關(guān)渡口附近鸛雀樓里飲酒聽歌，一邊喝著美酒，一邊聽著美姬鶯喉低婉的歌唱，不禁詩興大發(fā)，看著窗外炎炎的烈日和遠處的中條山，便隨口吟出；“白日依山盡”，然后又俯下身窗外，看見波濤滾滾黃河上千帆竟過，百柯爭流場面，便脫口而出第二句“黃河入海流”。有此兩佳句還需將詩的文眼和主題點出，便緩步登樓一邊邁臺階一邊思索，當來到樓的最高處，往外一看景色絕佳，令人心鄺神怡，立刻豁然開朗看的更遠。于是便隨口說出；“欲窮千里目，更上一層樓”的絕句。唐代河東詩人暢當也作過《登鸛雀樓》詩，他是這樣描寫的； “迥臨飛鳥上，高出世人間。天勢圍平野，河流入斷山?！?這首詩與王之渙的詩形式和內(nèi)容相當，但不如王之渙的詩高古直白流暢略遜一籌。暢當這首詩與王之煥登鸛雀樓的詩中都有“山”。詩中所指的“山”就是中條山。韓愈的《條山蒼》詩曰： “條山蒼，河水黃。浪波紜紜去，松柏在山崗?！?顯然“白日依山盡”中的山，是詩境中的山，當然也是眼前可以看到的的中條山。詩人在創(chuàng)作過程中虛實結(jié)合，遠近結(jié)合，充分發(fā)揮自己的想象力，使詩的意境更悠遠，更耐人尋味。這也就是這首詩的魅力所在。我曾在夏日的傍晚到姑蘇城外寒山寺體味“夜半鐘聲到客船”的意境，坐在河邊，看著運河上往來繁忙的駁船，船艙里閃著幽暗的燈光，甲板上的女人蹲在爐火旁做一家人的晚飯，那種鐫刻在郊外，雕刻在人心，古意盎然的詩句現(xiàn)在不斷被喧囂的城市吞沒，已經(jīng)變得漫漶不清了。文人的詩句，尤其是唐人的詩句，總是有一種巨大號召力，不到詩歌中描寫的地方去一趟，就算你沒有讀過這首詩，沒有讀過詩，那就是沒有文化，沒文化，在今天，就是一種文雅的貶義詞，就是愚昧無知的潛臺詞。這次到永濟縣，走風陵渡，過潼關(guān)，然后登上西岳華山，才理解：“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪杰交游，故其文疏蕩，頗有奇氣?！蓖踔疁o當年也一定是：過秦漢之故鄉(xiāng)，觀嵩山華岳之高，凝天地之靈氣，集古人之陳跡。

6. 中條山為什么叫中條山

山西三大山脈分別是五臺山、恒山、太行山。

一：五臺山

說到五臺山，大家肯定都不陌生，它位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，位列中國佛教四大名山之首。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”?！睹街尽酚涊d：“五臺山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺”。

二：恒山

恒山，亦名“太恒山”，古稱玄武山，它位于山西省大同市渾源縣城南，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，是中國地理標志。

三：太行山

太行山，又名五行山、王母山、女媧山，是中國東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線。它位于山西省與華北平原之間，縱跨北京、河北、山西、河南4省市。雖然它不完全屬于咱山西省，但是咱山西卻因為居太行山之西而得名，所以太行山與山西關(guān)系密切，甚至超過山西西部的呂梁山。